解经原则之五：圣经一体性原则
圣经的成书跨越1500多年，作者40多位，背景各异，但所有66卷书的主题完全一致，相互支持和印证，毫不冲突，是个统一的综合体。因为真正的作者是圣灵，神是亘古不变。圣经就像是一幅精美的挂毯，由很多彩线纵横交织而成，每条线都有它的位置和作用，而且时而隐身背面，时而显在正面，全部的线共同作用，最后为观赏的人呈现一幅令人惊叹的壮美画卷。
记住这样的原则，可以帮助我们在遇见难解的经文时不强行建立自己的逻辑，而是用已经明白的直白经文来解释模糊经文，同时祷告求圣经的作者-圣灵直接启示我们。还有一个特点是：圣经对重要教义的启示不仅贯穿全书，而且是循序渐进的。就如一个孩子要先学字母，再学词句，最后可以整篇阅读。
旧约就相当于人在孩童时期读的图画书，神用很多的示例预表耶稣基督的救赎，预备耶稣的到来；新约的四福音真实记录了耶稣在人世间的一生；使徒行传记载了新的教会时代是如何开启的；书信部分从多方面阐述耶稣基督的救恩；启示录预言将来必然要发生的事。
有人曾经赞叹《红楼梦》的作者曹雪芹善用伏笔，草蛇灰线，伏脉千里，可他与神的圣经相比可差得太远了。我们以全书最重要的教义之一：救恩为例，分析一下神在圣经里是怎样从头至尾，由浅入深启示这一真理的。
创世记3：21，神为亚当夏娃用动物皮做衣服，第一次引入献祭的雏形，告诉人们罪虽被暂时遮盖，但没有被清除；
创世记4:3-4，该隐和亚伯的故事，在献祭的基础上，增加了敬拜（罪人如何接近圣洁的神）和代赎的概念；
创世记22，亚伯拉罕献以撒的故事，全然描绘了一个父亲甘心献上自己的独生子，独生子也甘心被作为祭物献上的图景，这当然是预表圣父舍了圣子的生命，作为人类的替罪羊的救赎恩典，也第一次提出了死而复活的概念。