福音教会里的一些问题，就是知识替代了信心了，所以没有生命只有知识，这是福音教会的问题，但是灵恩教会并没有走到对的方向上去，他并不是以信心和生命来解决问题的，它把人带到了另外一个方向上就是用情感来解决问题。所以理性的知识解决不了问题，情感也解决不了问题。
因为神的生命是靠着信心来建立的，这就像以斯帖她在那个最艰难的时候的时刻。她说我们禁食三天然后我就见王，她说死就死吧，这就是生命了。生命总是在舍己的那一刻，把自己献上背起十字架的那一刻能显明的。这个背后是基于人对神的信心的。所以理性的或知识的声音是我知道了这件事情很有道理，但是我知道这件事情不等于它会变成我的能做能行出来。就像以斯帖也知道很多神学的道理，否则她不会知道祷告禁食。
灵恩的问题呢，就是我们现在觉得要感受到神的爱，通过很多的人的方式、方言，预言、医治释放等各种各样的外显，拼命追求要找到神爱的施恩证据：我要进到神的愛里、神的同在里去，但这个完全是出于肉体的。灵恩教会最常做的一件事情可能就是婚姻辅导这类活动。但究竟多少帮助了婚姻家庭，这个统计数据做出来，估计不太让人信服。因为就像一对夫妻，你告诉他们圣经关于婚姻教导的真理，都明白了这些真理，不等于他们婚姻关系就好。所以讲道理帮不了他们，同样，找感觉也帮不了他们。比如你把他们带到一个三天的封闭式的夫妻营里，让他们去找那初恋的感觉，和好三天或一个星期，之后却又是一样的。因为生命没有起来，他们信心没有起来，没有一个人愿意敢于去相信神的话都是真的，死就死吧，我就愿意按照神的话去行。我就愿意相信耶和华是我的牧者，我必不至缺乏，我就愿意按照诗篇23篇的教导去信靠祂，这才是真的生命，所以真的生命是基于信心的。我们既不能带着一个理性的知识去替代信心，也不能用肉体的感觉，比如“我感觉好有爱啊，我好舒服”去替代信心，因为这两样东西(理性和感觉)都会退下去的。我当时觉得欢喜、领受很有道理，我一碰到困难，我还是回到我原来的那个思维状态，我当时觉得，哎呀，很高兴开心，我感觉好感动有流泪呀，我都倒地了，我各样外显的状态都出来了，好舒服啊。但一离开特会，一回到我自己的状态里，我发现老我的、过去的思维状态又上来了，生命没有改变。这个是用一个谬误去顶替另一个谬误，还是没回到神的道上来。没有什么能替代信心的旅程，而信心的旅程是在一个一个环境里、一个一个艰难里、一个一个苦难里一点一点的长起来的，是没有办法走捷径的。
这个灵粮得一点一点吃。就像一个孩子，你觉得哎呀，我特别盼望他一下子就长到像姚明那么高，打篮球都能扣篮。怎么办？让他慢慢吃饭，一天一天长，不能跨越阶段的。你想通过各种的捷径，最终的结果都是浪费时间。常常人就是时间花在别的事情上，就是不花在苦难里增长信心的这个道路上。
所以一切的苦难里，没有捷径，只有来到主面前：你说主啊，我相信你呢，死就死吧。我愿意信靠你啊，你去到衪面前去祷告。到衪面前去，把你的心思意念跟衪有个很长时间的交流，你就知道衪是真的，然后你会得着平安。你把你所知道的知识变成你的生命：你说神我相信你和你的话。我知道你现在就在我身边。这个不是那个方言的感觉，不是哭、笑那个很热情的感觉。这就是你愿意相信他，哪怕是死都可以，就像以斯帖说的死就死吧。这叫舍己背起十字架跟从衪。
我们每一个人在信主的路上这一过程是不可能有其他的能够替代的。这个背十字架过程走的少的人，生命就浅。那他表现在就是努力的想办法解决环境。其实无论是用道理或知识的方式，还是用感情或灵恩的方式，都在做一件事情：我怎么把这个麻烦解决了。但岂不知这麻烦也是出于神的呢，衪让我们在这麻烦里经历：就是相信他吗？！
有一个特别好和形象的例子就是摩西举蛇了。为什么约翰三章中耶稣会跟尼哥底姆说重生得救，主会特别讲到“人子被举起来的时候”，他要用摩西举蛇的这个例子。因为当摩西举蛇的时候，以色列人全都有一个特别大的麻烦，就是蛇在咬人并会真死的，那怎么办呢，你相信祂！衪说你看它铜蛇就可以了。当你低头的时候，你看见全是蛇;当你平着看的时候看见的全是跟你一样惶恐的人;你必须抬头看，你就只看见那在十字架上替你受难的主了。
你知道我们信得最宝贵的就是十字架上的主。这就叫做我定意不知道别的，只知道耶稣基督并祂钉十字架。不论谁，其实他不需要有多深的神学知识，他都可以做这件事情，从八岁到80岁。他只要抬头仰望在十字架上为他受难的主就可以了。当你在一个困难里，你看这困难，就是低头看着蛇；你努力找身边的人身边的弟兄姊妹啊，你是在看跟你一样惶恐的人；你抬头，你就看见了那最爱你并为你死在十架上的主，他现在还在那儿，他为你付上的代价。
今天依然可以很真实的应用，这就是我们跟神关系的根基：我们是在十字架上跟他连接的。所以当我们没有碰到十字架的时候，其实我们不可能碰到主的。所以我无论是说方言也好，我哭哭笑笑也好，我讲一大通神学很严谨的真理也好，都没有十字架的背景，我只是在讲个道理，在经历一番情感上的体验，仅此而已，我不知道主跟我的关系到底是怎么样的关系。
主特别爱祂的每一个孩子，这是非常非常个人的关系。有几个孩子的父母全都能够体会，如果说你有三个孩子死一个好不好，父母也不会肯的。为什么？因为每一个你都爱嘛！那主有多少孩子，他每一个都爱，因为每一个孩子祂都替他死了。
我们若不在死上和主连接，就不是真的连接。因为我们最终是要经历十字架的，这个是没法逃的。如果我在地上不死，你想一想，我其实不会拥有基督的。
所以属灵的恩典为什么是最大的恩典，就是因为我若不是在死后审判上，看见神最大的恩典、最大的爱，其他的爱，坦率说，神以外的供应者也能供应的。所以我们正是因为罪所带来的死和死后的审判，我才跟主会有在赦罪和重生上最深的连接。当你的苦难来临的时候，你只有抬头看那十字架的主，你才有胜过一切苦难的源头动力，这就是跟主真正的连接了。所以我们要明白，十字架是最最重要的一环。你要追求最好的属灵路，就是你独自来到父面前，去得着那十字架最宝贵的真理：就是耶稣基督替你死了，(我的旧生命、老我也死了）所以你在世上再也没有什么能够让你挂心的，也没有什么能让你惶恐的。耶稣复活了，我们也必复活，一切的盼望都在永恒里。
你这时就能明白，神既舍了爱子耶稣基督，岂不把万物都白白赐给你们，那你还担心什么呢？！你就不怕了，然后你会发现：当你真的不怕了以后呢，事情、环境、苦难，它相反，慢慢好起来了。所以就知道我们的主有多好，这才是真正的属灵经验和见证。而不是情感上的一些体会和知识上的一些积累。愿主带领你，哈利路亚！