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每日读经-《创世记》43章
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- 发布于 2019年9月22日 星期日 23:18
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好，我们现在来看43章，那今天我们看的这一章是从42章开始的一个延续。就是约瑟的哥哥们开始第二次来到了埃及。
我们知道在前一次长子流便带着大家没有成功的及时回去。所以从43章一开始就会看见流便就没有出来了，就是犹大在做了。 所以 犹大的属灵形象是有两个，一个从人的角度，他是带领悔改的那一个，就相当于是流便的位置；第二个，他就是耶稣基督做成救恩的那个预表。这是在44章里我们会去看的。所以43章里，我们看犹大的形象，是一个带领全家悔改往前走的形象。因为我们知道，42 章最后，拦住流便不能够回去的最主要原因是雅各。因为雅各依然不舍得他的最心爱的儿子便雅悯。等会儿我们可以看一下这一段。 我们先看43章一开始的那番对话，就是犹大和雅各的对话。我们可以比较一下这番对话，和流便在42章最后和雅各的那番对话，区别在哪儿呢？犹大的说法，就是在第9节43章，
创世记43：9
9 我 为 他 作 保 ； 你 可 以 从 我 手 中 追 讨 ， 我 若 不 带 他 回 来 交 在 你 面 前 ， 我 情 愿 永 远 担 罪 。
在这里犹大是把自己放在里面。而流便是把他两个儿子的生命放在他父亲手里。在这里犹大讲的是什么？我永远担罪，在流便那里，流便说你可以杀他。这两个是一个属灵的，一个属天的，一个属地的。所以如果我们里面真的知道，得着神，我们知道永恒的定罪是什么意思，我们也知道神看中的我们的心，而不是我们的行为，我们就明白了犹大这样的话在雅各那里面分量就更重了。因为雅各是认识神的，雅各知道犹大这个话的意思是什么，就是犹大愿意用自己的生命担当便雅悯的生命。这句话就是雅各最终也愿意了，当然了这里有背后的推动原因就是，他们也没有办法不能不往前走了，神也推他们到了一个地步，再不往前走也是死路。所以这也是我们要今天要看的第二个点，就是雅各。
从43章开始整个往后，神充分向我们显明一个很美的画卷，就是万事互相效力，叫爱神的人得益处。有带领悔改的；有带领像雅各这样就是破碎的；也有带领像犹大这样成为家里的头，真正属灵的头的；也当然带领约瑟和家里人相认，看见神大的恩典的。这在前面，他在给他两个儿子起名字的时候，他都不能想到这一点。所以这对约瑟的属灵也是一个极大的飞跃。这就像神在地上今天依然做的事情，在人看来一个特别大的苦难的时候，神其实在每一方都给了我们益处，而且是属灵的益处。
回到雅各身上，雅各的属灵益处是什么呢？雅各最终被迫把他最后攥在手里的一点点东西松手。我们前面在二十几章开始，直到现在讲雅各的时候，我们就一直在讲破碎。所谓的破碎就是他手里的东西不停的没了没了没了，就是他很努力的想去攥住的东西，没有一样能守得住的，就是拉结，约瑟，到现在就是便雅悯。我们可以把自己放在雅各的位置上，你可以想象，随着他年龄的推移，他 越来越老的时候，到这个时候，他来面对一个，他最后一点念想的便雅悯可能都会失去的时候，他真的就死了。所以老雅各的翻转，是体现在那一句话上的。就是在43章的14节最后，
创世记43：14
14 但 愿 全 能 的 神 使 你 们 在 那 人 面 前 蒙 怜 悯 ， 释 放 你 们 的 那 弟 兄 和 便 雅 悯 回 来 。 我 若 丧 了 儿 子 ， 就 丧 了 吧 !
这句话和以斯帖说，死就死吧，是一个意思。所以我们无论是被动的还是主动的，我们总是要走到这一步。以斯帖是主动的，她愿意；雅各是被动的，所以雅各又把自己能用的方法都用了，就是送礼啊，乳香也好，蜂蜜也好，香料也好各样都带一点，加倍的带银子。其实我们知道，这个其实没有意义，就像雅各当时去见他的哥哥以扫，若神没有拦住以扫，雅各送的那点礼，他想的那点 办法，什么他先走前面，拉结她们走最后，这都没有用。他前面挡不住，后面的妇女孩子也都是没有意义的，也都是死路一条。所以雅各在前面送了一些礼，若以扫依然是怀恨在心，20年前的那个恨，还没有消的话，雅各也一样跑不掉。他送了一些礼，也不可能使一个要杀他人的心回转的。所以这些都在神的手里，雅各也知道，但是只在头脑里知道，是在理性里知道，但要让他放到心里去呢，他还要琢磨琢磨。两个方案都要执行，自己的方案也一定要推上去。
所以我们知道神如此有爱，他带领我们每个人的路径都是不一样的。雅各在这里，就像我们原生天然人，自己的能力很强的 ，然后特别想用自己的努力来攥住自己的所想要的东西。我们就会经历一些比较深的破碎。到最后便雅悯也没了。所以这个对雅各来说，是一个最终翻转，然后得见神大恩典的时候。为什么？因为这次，当他把便雅悯交出去之后，他不但得回便雅悯，他还得回了约瑟。所以雅各从这之后，那最后的十几年，在埃及是他人生最快乐的时光。我不是说，牛羊成群有很多财产的快乐，而是他真看见了神，他借着约瑟这样的经历，真知道他的神是怎么样的，是需要他全然放手信靠的神。所以每一个人物我们看下来，神的带领都很奇妙，路径都不重复。但是都会有个共同点，就是让爱神的人得益处，而且得到的是属灵的益处。
再往下看，在43章的后半段，最大的亮点就是约瑟在那个宴席上了。当他看见了便雅悯时的反应，这就是我们的神，昨天的讲解里讲的，我们的神特别愿意跟我们相见。所以我们很多时候，我们对神的论断，我们对神的埋怨，真的太不应该了。
创世记43
29 约 瑟 举 目 看 见 他 同 母 的 兄 弟 便 雅 悯 ， 就 说 ： 『 你 们 向 我 所 说 那 顶 小 的 兄 弟 就 是 这 位 吗 ？ 』 又 说 ： 『 小 儿 啊 ， 愿 神 赐 恩 给 你 ! 』
30 约 瑟 爱 弟 之 情 发 动 ， 就 急 忙 寻 找 可 哭 之 地 ， 进 入 自 己 的 屋 里 ， 哭 了 一 场 。
31 他 洗 了 脸 出 来 ， 勉 强 隐 忍 ， 吩 咐 人 摆 饭 。
所以约瑟无时无刻不在想立刻跟他们相认，约瑟为什么还在等？就在等悔改做完，就在等犹大代表大家把救恩做完。这个事情完美地把神的心意演出来了，这就是旧约和新约的关系了。旧约演给我们看，新约解释给我们听。讲的是一个意思，耶稣基督被钉十字架，一切都是因为神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的不至灭亡，反得永生(约翰福音3:16） 。讲的都是这个意思，一切都是因为神爱世人。神特别愿意跟我们和好，当祂爱我们的心发动的时候，祂就回去哭啊。就像我们的主，在最后法利赛人拒绝接受的时候，祂对着耶路撒冷说，我就像母鸡要想把小鸡放在翅膀底下，你们就是不愿意。神反反复复在圣经里告诉我们的道理是：不是祂不愿意，而是我们不愿意。真的盼望我们每一个听见这福音的人都说，主啊，我愿意，谢谢你的爱，哈利路亚！