每日读经
每日读经-《出埃及记》2章
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- 发布于 2019年10月01日 星期二 18:30
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我们来看出埃及记二章，我们在一章最后看见，神告诉我们，那时候埃及王出了一个很恶的命令，就是把所有的男孩都丢在河里。在这样的背景下，引出了摩西的出生。所以我们看见神记述出埃及记的角度是以摩西为中心的，这就告诉我们第一个今天看的属灵的真理，就是神是要兴起一个人来拯救全地。
从一开始的挪亚到亚伯拉罕，后来兴起摩西，再兴起大卫，到最后末世恩典的时代，神的圣子主耶稣基督自己来了，把一切的救恩做成了。这得救的角度和我们人的思想刚好是反的。我们人总是要自己的努力，靠着自己的行为，被神接受，所以我们是争相往上的。用一个词来说，是修的，就是修行的修。神用一个字来说，是让我们信。为什么？因为救恩是从外部来的，不是从里面来的，不是从我们自己里面不断改良，让自己越来越好的。而是祂兴起一个拯救者，让我们去相信祂。这是整本圣经一个和人的思维特别相反的地方。
在信的过程中，我们怎么可能才越来越信？就是我越来越低，我越来越谦卑，我才可能越来越信祂。否则我会把我自己摆在很高的位置，一开始起点就很高。所以人的救法是让自己越来越高，神的救法是让自己越来越低。自动降卑的，神就被动让你升高。人自动升高的，神最终会被动让你降卑。因为在审判的时候，万口都要承认，万膝都要跪拜。神是从亘古到永远的审判主，不管我们承不承认，我们都要面对自己罪的后果。我们若愿意谦卑接受，神给我们兴起的这位拯救者，这位救赎主耶稣基督，我们就能够被动升高，被称为神的孩子。教会是主耶稣的新娘。
出埃及记一章本来就很短，一章的后面一点就已经开始在讲摩西出生的背景，可见神记述的重点就是这位要来的摩西，也就是主耶稣基督这个救赎主的预表。二章开始，摩西的出生就跟主耶稣的出生很像。耶稣一生下来，希律王就要杀他，因此而导致整个伯利恒城两岁以内的婴孩都被杀了。摩西的出生一样的，一群的婴孩被杀，怎么被杀？就是要丢到河里去。就跟主耶稣一样，然后有一个活下来了，他就叫摩西。他活下来的原因就是因为他的妈妈有信心。我们可以看一下这个，希伯来书（新约的希伯来）的十一章，那是一个信心的篇章，里面讲了很多信心的人物，摩西的母亲也在里面。
新约希伯来书11章
23 摩 西 生 下 来 ， 他 的 父 母 见 他 是 个 俊 美 的 孩 子 ， 就 因 着 信 ， 把 他 藏 了 三 个 月 ， 并 不 怕 王 命 。
因为这样的行为很可能会带来全家的危险，但是他们却把他藏了三个月，凭着信心。之后，摩西也因着信，长大了就不肯成为法老女儿之子，宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。因他所想望，所要得的赏赐，他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵。所以这里告诉我们，摩西在出生之后，
11 後 来 ， 摩 西 长 大 ， 他 出 去 到 他 弟 兄 那 里 ， 看 他 们 的 重 担 ， 见 一 个 埃 及 人 打 希 伯 来 人 的 一 个 弟 兄 。
在这里，他直接就从一个法老宫中长大的皇子，他是法老女儿的养子，其实就相当于是王子了！从一个王子直接就到希伯来人里面去，去看那些人的兄弟们的苦难。这样的一个跳跃，不是偶然的，是因为他有信心。这样的信心从哪来？就是从他的父母那来，因为他的母亲其实是在法老女儿眼里就是他的奶妈，所以他从小是因为他的母亲教导他的。这样的信心产出哪来的？又是从亚伯拉罕以撒雅各约瑟一路下来的，还有犹大。
我们知道，神给我们预备了救赎主。我们怎么得着祂？只有一条路，就是相信祂，相信到一个程度不怕王命，相信到一个程度，看为基督所受的凌辱多过好过埃及的财物。这就是信心的意思了。 那我们怎么可能做到这个信心？我们如果不了解基督，不了解神，也不了解自己的情况，我们怎么可能把主权交到这样的一个程度？这就为什么我们要读经啊！读经就像我们吃饭一样，就是我们不吃，怎么长大？我们不去读，我们怎么了解神？所以我们若是想要从自己里面找到得救的方法，想从世界找到方法，我们是不会去读经的。正是因为我们知道我们没有，我们才会去在圣经里，我们想要去认识这救恩。这救恩是从外面来的，是唯独借着那唯一的神兴起的，从那一个救赎主耶稣基督来的。我们要得到祂，最好的方式就是信道是听道来的，听道是神的话来。我们读祂的话，然后我们越来越信祂。
摩西之所以能够在二章11节之后，去救他的兄弟们，就是因为他相信。这个信心是从他父母那来的。十一节之后，我们看见了摩西一开始要救的方法，就很有意思了。他用的是一个人的方法，因为摩西毕竟也是生在罪中的罪人。他虽然里面有对他的兄弟们的那个爱，那个爱心是对的，是真的，这个是我们可以看见的。但他用的方法却是什么？帮这些兄弟们杀了埃及人。这一下立刻就导致他逃亡。我们可以看一看这个方式，像不像耶稣基督在世，那些犹太人想推着耶稣做的方式？我们都记得五饼二鱼的时候，所有的犹太人几乎都很激动，第二天又跑去见耶稣。耶稣说，你们找我无非是要吃饼得饱，而且他们想要强逼耶稣作王，他们想强逼耶稣做王有饭吃，强逼耶稣做王可以把罗马人的殖民统治者赶走。为什么耶稣不做？
这里给我们答案，如果像摩西第一次用的方法，是这样的方法，是不可能把犹太人救出来的。原因就是什么？
14 那 人 说 ： 「 谁 立 你 作 我 们 的 首 领 和 审 判 官 呢 ？ 难 道 你 要 杀 我 ， 像 杀 那 埃 及 人 麽 ？ 」 摩 西 便 惧 怕 ， 说 ： 「 这 事 必 是 被 人 知 道 了 。 」
不是别的，是因为人里面坏了，所以外面的任何改变，环境的改变不能够救人，不能改变人的心。所以我们在呼求神的时候，我们常常呼求的是神呐，你挪走我现在的环境，但是神恰恰要做的是，要在环境里改变这个需求的人。我们常常跟神在不同的频道上，原因就在这。犹太人在耶稣的时代，他们呼求神，把他们从这样的苦难里带出去。罗马人统治他们，几百年了，在这个巨大的这个苦难里，他们都大声的呼求神，他们要的什么？要的是神把这困难挪走，把这环境挪走。但他们没有看见，他们还是跟摩西时代的那个犹太人一样的，里面是脏的，里面看不见恩典，也看不见自己的罪行。这个犹太人看不见摩西拯救他们的心，一点都看不见，他也看不见自己里面的罪性和败坏。我们来到神的面前，我们若象当时的犹太人那样，像这个摩西时代的犹太人，耶稣时代的犹太人那样，我们要的是挪走这环境，我们是不可能真正认识这个主的。我们要说的话，就跟这个犹太人说的话是一样的。谁令你做我的首领啊？我们是不会认识耶稣基督的。我们唯独借着信心，在认识自己的败坏的时候，知道我们需要救恩，从这样的心里出来的信心，才真的可能让我们认识这救赎主和我们的主，这是唯一的道路，真理和生命，也是唯一认识他的方式。
摩西用的第一个方法，其实是错的方法，是必然导致失败的，这就是人的方法，想立刻解决问题。摩西认为他是王子，他可以有一些权力，他可以帮助犹太人做一些事情，但是立刻他就逃亡了。之后他在外邦地一待就是40年，这是神在预备摩西的过程，预备一个，真正得着神，明白神的心意，也明白神的救法的一个牧羊人的摩西，而不是一个手上有权利，手上有力量，是埃及的王子，满怀热情冲出去要救犹太人的摩西。这两个一个是神的救法，一个是人的救法；一个是借着信，一个是借着审判的权利，不是借着单纯的信心。
摩西在之后的预备好之后的救法，就真正是耶稣基督来地上的救法了。所以我们在第2章就看见了，摩西在外邦娶了一个妻子，这就预表着教会了，就是耶稣基督的新娘，是外邦人也是从外邦地来的。最后在23节之后，神也听见以色列人的哀声了，要准备要救他们了。神的准备从哪开始？从预备摩西开始。就象神今天救我们，从哪开始？从预备基督的救恩2000年前开始，我们要感谢赞美祂。