每日读经
每日读经-《出埃及记》8章
- 背景资料
- 分类：每日读经
- 发布于 2019年10月07日 星期一 14:09
- 点击数：12415
我们看第八章《出埃及记》，这里讲了三灾：蛙灾、虱灾和蝇灾。这三灾都是比较轻的，比较轻的意思就是，不太影响人的。首先没影响到生命，其次也没有太影响到他们的财产，是神很轻的摇铃的阶段。我们从昨天的查考中知道，神做这一切的目的是，使人在这样的十灾的过程中能够安静下来，思想，使他能够谦卑。
所以我们发现，这十灾都有一个特点，就是它慢慢的带领人，开始要被迫中断原来的一个生活轨迹。。然后要在一个很短的时间里面，去应对这些灾。比方说，第一灾，昨天讲到血灾，是有一段时间他们要去河两边挖地去取水，因为河水不能喝了。这就是比方说，我原来可能计划这两天要做这个事情的，但是我因为没有水喝，我得中断我原来的事情，去挖地。那青蛙也是，他们肯定一开始先要去赶这些青蛙了。跳蚤就更加了，人身上有虱子的时候，是没办法正常的去工作的。蝇灾，遍满了苍蝇的话，东西都败坏了，连吃的都没法吃了。所以这样的一个过程里，人会停下来。
人停下来的时候，会有两个状态：一个，人就很烦躁，因为我的原来的进程，人生的轨迹中断了，我就想接上去，我就想解决这麻烦，赶紧继续我原来的计划，这是第1种。这是绝大部分我们，无论得救不得救，我们都是这样的一个心态。就是赶紧我不能被这突如其来的苍蝇给中断了，突如其来的跳蚤给中断了，这是一个想法。
第2个想法，就是我已经搞不定了，我就安静下来，我想想这是到底怎么回事？这时我就会看见，哎，好像出青蛙的时候，我们这国的术士（假设我是一个埃及人）也能做，这也许大概就是个术士大战，大巫师打小巫师，我可能是这么认为的。那等到虱子的时候，又来了，我发现我所仰赖的那些术士也不行了，他们自己身上也都被咬得一塌糊涂了，然后他们说这是神的手段。这时候我里面可能就会咯噔一下，我就想这事，好像不是像我想的那么简单。然后等到苍蝇的时候，我发现这事就更不是那么轻忽能够过去的。因为全地都败坏了，我就想，就算我再去努力地种田，再去把牛羊赶回来，想吃个什么肥牛犊，我只要杀了，这个肉就臭了，因为苍蝇都上来了。这就发现，我根本没有办法，我的一切努力跟突然上了一堆苍蝇相比，就已经没有办法去比了。虽然我没有看见后面的更大的铃声，但这个时候，其实如果我愿意去思考，而不是去，我总是想去解决掉现在这个麻烦，立刻继续原来我的生活轨迹，我就有救了。
所以神带着我们走一个什么样的路？无论是得救的还是不得救的，我们都得要停下来看祂。所以我们用这样的方式看十灾，我们就能看见一个共同点，无论是前面的小铃声，还是后面的很响的铃声，都是要停。你停下来的，蒙福的就是往上看，悖逆的就是往下看，怎么把这些苍蝇赶紧弄掉，怎么把这些跳蚤赶紧弄掉。但是我们人总是没有到，那完全不能够依靠自己的程度，我们很难抬头开始看神。这就是我们查前一卷书，反复讲的雅各了。雅各就是这样，但凡能自己做，他总是想自己做的。他很喜欢拉结，那他怎么办？他就自己去打工去娶拉结。我们也把这样的东西，这样的行为，很大的歌颂，我们觉得这个是非常好的。事实上呢 ？在神眼里，这是很可惜的。因为我们不认识那赐生命赐祝福的神，不知道祂的旨意是什么，我们就是蒙着眼睛在丛林里走。所以神让我们得救的人，都是开我们的眼，开我们的耳，让我们能看见祂。我们要的是顺服他，跟从他，做的是基督，不是我们。我们负责谦卑顺服，基督负责征战，负责带领，负责开路。我们在得救前，乃至得救以后在肉体中的时候，我们做的都是反的，都是听从肉体的声音。肉体的声音就是什么？苍蝇来了赶紧赶掉，青蛙来了赶紧赶掉。我还得有前面的工作要做，还有很多的事情没完成。
所以从第8章开始，我们会不断的看见这么样的一个过程，就是： 神的手不断的加重，但是醒过来的人，也在不断的增加，一点一点的，人开始有了一些抬头仰望神的思考。
今天，我们还有一个小点就是看， 在这样的过程中，悖逆的人的反应是什么？这个可以做我们的警戒。
出埃及记八章
25 法 老 召 了 摩 西 、 亚 伦 来 ， 说 ： 你 们 去 ， 在 这 地 祭 祀 你 们 的 神 罢 ！
26 摩 西 说 ： 这 样 行 本 不 相 宜 ， 因 为 我 们 要 把 埃 及 人 所 厌 恶 的 祭 祀 耶 和 华 ─ 我 们 的 神 ； 若 把 埃 及 人 所 厌 恶 的 在 他 们 眼 前 献 为 祭 ， 他 们 岂 不 拿 石 头 打 死 我 们 麽 ？
这段对话讲一个什么意思？就是当我们有困难的时候，我们有一种的思考，觉得我是不是用顺服，神的方式能解决这困难。所以其实我心里并没有改变，我也不愿意相信祂。但是如果祂要我做什么，我尝试着就像谈判一样，让你做一点。所以埃及法老的一个方式就是，你可以在这祭祀。对于我们已经得救的属神的人来说，我们要警惕的是，我们要像摩西这样的思考，我们不能够成圣走到一半，我们不能够说，好，可以啊，我们就在这地祭祀了。反正你也不要太为难我们，我们两个相安就好了。我们要知道新约讲的那句话就是：信与不信不能同负一轭，基督与撒旦有啥相合的！所以我们不是一个，跟世界来合谈的这么一个状态。
成圣的过程是向着世界死的这么一个状态。所以世界会很诡诈的。我们要有警惕，世界是很狡猾的，神会替我们征战，但是我们可能到一个点，我们其实只要，老板说原来让我去撒谎，现在他说撒谎就算了，你反正陪客户喝点酒就行了，我觉得还算行，只要不撒谎就行，喝酒也就算了。这个是我们也常会碰到的情形。我们要知道，在圣经的这个故事里面，藏了很多，神给我们在这地上常会碰到的情形的例子。所以法老和摩西的这番对话里面，在后面会不停的反复。所以我们今天是第1次提出来，在后面的记载里，有好几次。法老每次都退后一步，每次都在前面的基础上，再往后退一点，这个对于属神的人来说，是一个极大的试探。我们要知道神的命令是非常非常清楚的，我们都记得长老在查经的时候，讲到过什么样的10种人是不能进神的国的，神的标准也是非常的高的。我们若在这些上面妥协，我们早早晚晚，就一样会又掉回在埃及做奴仆的状态，因为神的路和撒旦的路是完全不相合的。神告诉我们是怎么样的做法，我们就去怎么做，我们不能用说：“哎！这是当时的情形，这是一个客观环境下的要求”。这个是我们要去警惕的。
出埃及记八章
22 当 那 日 ， 我 必 分 别 我 百 姓 所 住 的 歌 珊 地 ， 使 那 里 没 有 成 群 的 苍 蝇 ， 好 叫 你 知 道 我 是 天 下 的 耶 和 华 。
就是我们默想的时候，常常把什么放在我们的目标上？就是要看神，看基督。他为什么没有这些问题？为什么歌珊地没有苍蝇？假如我是个埃及人，为什么神的子民那里没有苍蝇？假如我现在是个要成圣的基督徒，我想为什么基督不受这钱财的捆绑？为什么他不受名誉的捆绑？这是我们要去想的。因为我们只有常常去思想基督的一生，常常去思想基督十字架，走十字架的路，我们才可能越来越像祂。如果埃及人不去看歌珊地没有苍蝇，他们是不可能真的去默想到那个点，就是看见神，看见神是大能的。求主给我们这样的信心和力量，哈利路亚！