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每日读经-《出埃及记》14章
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- 发布于 2019年10月13日 星期日 14:49
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出埃及记第14章逐节注解、祷读
我们来看《出埃及记》第十四章，在这一章里只讲了一件事，就是分红海。这是在整个圣经里特别特别著名的一个篇章。我们看见，这一章里有两个很有意思的点。第一个就是整个分红海显明神的大能，极大的能力，因为祂不但审判了埃及的那些追兵，在以色列人面前显出了一个极大的能力，就是把海水分开，立成墙垣（qiáng yuán）了。所以首先我们看见的是一个神大能的彰显，其次它是一个属灵的预表，就是在讲受洗，在讲死和得救的关系。
我们今天主要就这两个点来分享。第一就是神的能力。所以在分红海上，其实是神胜过死亡的能力全然的彰显，没有什么比这样的一次更能让以色列人有冲击了。因为就算是每家死一个长子，以色列人其实看见的只是烤羊腿吃了，第2天当晚就走了；因为埃及人家家都在哭，赶着他们走，每家还给他们钱。这是他们看见的一个直面的认识。所以虽然他听说每家都死了个长子，可能心底里也觉得这事儿，虽然真的是很大能，但是和海水立成墙垣立在面前，还是不太一样。这是第一个不同。
第二个不同是，即便前面的十灾有，以色列人的状态还是没有到，一个惧怕如像红海前的状态。因为在前面，埃及法老也是到第九灾才威胁摩西说，我要杀了你们，之前只是让他们没有草来做砖，他们只是因为这事而愁烦，但是没有极其惧怕，没有死亡的威胁如此清晰的临到。但我们知道，神在出完埃及以后，在第十四章的一开始，我们看见一个细节，神就吩咐摩西，在第2节：
出 埃 及 記 14:2
2 你 吩 咐 以 色 列 人 转 回 ， 安 营 在 比 哈 希 录 前 ， 密 夺 和 海 的 中 间 ， 对 着 巴 力 洗 分 ， 靠 近 海 边 安 营 。
转回这个词很重要，说明他们原来的路是没有走这里的。我们如果有地图可以去查的话，有一些圣经的参考书，大家可以去查，他们的原路其实已经要走出埃及走向旷野了，但是他们却往北又转回来了。如果要去旷野，或去腓利士，或者去以色列那个方向，应该是往东的。他们走着走着向东，又往上走，又往北走了，走走的就走到这个地方，就是曾经讲的这个海的边上。神为什么要把他们带出来到这块地方？前面是海，两边是山，后面就是来的路。而这里地方其实离埃及是不远的，这就是为什么法老又动了心，第3节说，他们一定是绕迷了，所以他又动了心要去灭了以色列人。这是一个把以色列人堵在那里最好的一个地形了。所以神这样的方式带着以色列人到这里，其实把以色列人放在了一个必死的境况里。这样的情况显明神的大能，以色列人的感知就更加的清楚。
等会儿我们讲第二个点，就更能清楚，神为什么要这么做，因为受洗就预表着死。在这样的一个环境里，以色列人是一个绝境，两边是山，前面是海，后面是追兵。他们的反应就是抱怨，因为那死的危险就真实的临到，而神分开红海所带来的救赎，而显出的恩典也是特别的大。15章一整章以色列人都在赞美神，一大章，就是用摩西的歌来赞美神。所以我们知道，在分红海的时候，以色列人对神的大能有一个更加直观的认识，也是像我们今天得救的时候，我们对神救我们出来那件事情有认识，比如说救恩是怎么样，耶稣基督的血是怎么样，我们在理性上知识上完全都有认识，但是这不等于神不会显给我们大能，那更大能的医病，一些不可能的事，破碎的婚姻得修复了，癌症得医治了。神一样会让我们看见。所以我们的神是非常非常有怜悯的神。我们要看见的是救恩，但这不等于神不给我们看见祂其他的能力。所以分红海，首先让我们看见神的能力大到一个程度，不是让我们能够用思想能够去想的。所以圣经是这么描述的，是超乎所求超乎所想的。如果你信心如芥菜种那么小，山都能移，这是我们今天看的第1个点。
第二个点，这是今天的重点，整个红海有一个极深的属灵意义，就是在讲受洗。我们知道，一个基督徒得救以后，很自然的要做的一件事情，就是去受洗。受洗代表什么呢？受洗代表死而复活。我们知道，人进到水里不能呼吸，出了水第一件事情就是呼吸。所以，受洗会有很多人过来，我向世界会邀请我原来的朋友甚至亲人，告诉他们我死了，告诉他们我复活了，告诉他们我因着信耶稣基督，里面有一个新造的人，原来的那个我死了。这就是在红海前面以色列人的状态。以色列人把它看成一个整体的话，这个叫以色列的人他死了。因为那一天神把以色列的确带到了一个死的情况里，神若不出手，他就的确死了。他因为相信神，神却让追他的人死了。这就相当于，我们因为相信神，神就让罪和死亡和阴间死了，死亡和阴间被丢到火湖里去了，而我们却复活了，而我们却走海中的干地到了对岸，我们的追兵那天相反被审判了。
这就是一个非常清楚的我们受洗的形象。受洗就是向世界宣告，就像加拉太书所说的，对于世界来说，我是钉在十字架上的，对于我来说，世界是钉在十字架上。所以在那一天，这一群的奴隶，这一群叫以色列的奴隶，他们一生卖给叫法老的主人，做罪的奴仆。我们知道约什么时候会停止呢？死亡可以使约终止：比如说婚姻，什么时候婚约没有了呢？死亡使婚约失效了。任何的约，死亡都可以终止它。今天一个叫以色列的奴隶来到了红海边，他与法老那奴隶之约被死亡分开了。所以我们来到受洗池前，我们浸到水里，都不是点水礼能够代表的。我们全身浸到水里，我死了，我和世界那罪的作为我主人的约就停止了。然后我起来了，我复活了。对于世界来说，我钉在十字架上了；对于我来说，世界被审判了，因为法老的追兵死在红海里了。所以我已经不再是罪的奴仆了，我已经向着神而活，向着世界而死了。这就是一个很美的分红海的受洗之约，一个借着受洗，借着分红海来给我们的一个属灵图景。
分开红海之后，过了红海之后，以色列人就要正式走成圣的路了，这从下一章开始。我们基督徒也是一样，当我们得救之后，我们就要在受洗之后，正式走重生的路了，因为我已经是一个新造的人，这个人要吃粮要长大，我的老我要跟这个新人争夺我的主权，所以我要在旷野走这主权争夺的路，直到我进迦南。我要在我的一生得救之后，剩下的一生走与老我争夺我主权的路，直到我见主面的日子。这就是或者用金银宝石盖房子，或者用草木和桔盖房子。但是我们最终都是要进迦南的。哈利路亚！