每日读经
每日读经-《利未记》20章
- 背景资料
- 分类：每日读经
- 发布于 2019年11月28日 星期四 15:16
- 点击数：15242
利未记第20章逐节注解、祷读
我们一起来看利未记的20章。20章是接18，19章的第3个部分，就是讲到罪的处罚，悖逆人的处罚。从21章开始，会进到后面的一个命令的部分，就是关于祭司和圣物和节期。所以，18、19、20章是一个整体，是一个大的命令的前面的部分，在讲人和人的关系，人和神的关系，以及悖逆这个关系，伤害这个关系带来的后果。所以20章就是这个后果。
我们用处罚这个词，可能会比惩罚更加的准确一些。为什么？因为惩罚，可能让我们从里面觉得，神的本心就是想要定我们的罪的，想要让我们尝这罪的后果的。事实上我们要知道，从20章我们看见，这就是罪的律所带来的必然结果。因为神创造万有的时候设定了这些律，而我违背了这个律，就自然会带来这结果。就像一个桥造好了，是让人走的。但是人从桥上跳下去，就一定会有律的后果。造桥的人一定是不愿意行人从桥上跳下去的。神也是一样，神不希望我们去违背祂的律。祂的本意不希望这灾这难甚至这死亡临到我们。但是因为我们悖逆了，就自然会临到。所以20章就是一定要从桥上跳下去的后果。但是我们读的时候，有的时候，我们会觉得这个命令好像挺吓人的，我觉得好像这件事情没有那么大，怎么就打死了？怎么就要把他剪除了呢？我们要知道，这就是律的后果。我们觉得一个孩子就想从桥上跳下去玩玩，唉，怎么就出了那么糟糕的后果呢？这在设定这座桥的时候就已经定好了。但这个桥不是让他跳的，就像神给了这些属灵的安排，不是让人去违背的。
所以我们看见20章，神的律的后果有个非常有意思的点，就是我们今天分享的第1个点，就是都是被剪除、或者被治死、或者被石头打死了。这告诉我们一个什么事实？就是悖逆的后果，对神来说，很多就是灵里的死亡，就代表死。就我们说，人人都有一死，死后却有审判。死亡其实就是告诉我们，罪的结果，犯罪所带来的后果，比我们想象的要大。我们可能常常会倾向于看这件事情本身没什么，但是神借着这些点，比方说，
6 人 偏 向 交 鬼 的 和 行 巫 术 的 ， 随 他 们 行 邪 淫 ， 我 要 向 那 人 变 脸 ， 把 他 从 民 中 剪 除 。
这个对我们人看来，好像，不就是我可能求问了一个跳大绳的，怎么就到这种地步了？这跟前面一样的。儿女献给摩洛，这个我们还能想一想，对，把孩子当做祭献上，这是很恶心很糟糕，但我们想的点可能就是从杀孩子的角度，但实际上神的点是，从献给摩洛献给假神的角度。因为伤害孩子有很多种的方式，甚至卖，甚至更糟糕的方式，神在这里并没有列出来。再往后也是一样，凡咒骂父母的总要治死他。紧跟着10节到21节，讲的全是跟奸淫有关系的。所以这些我们一总结起来，我们看见，这都得罪神，或者说伤害关系是从哪里开始？是直接伤害跟神的关系。
18和19章两章里，列了很多的命令。神并没有把所有命令的结果都讲出来。比方说，
利未记19章
19 你 们 要 守 我 的 律 例 。 不 可 叫 你 的 牲 畜 与 异 类 配 合 ； 不 可 用 两 样 搀 杂 的 种 种 你 的 地 ， 也 不 可 用 两 样 搀 杂 的 料 做 衣 服 穿 在 身 上 。
如果做了会有什么后果？这里就没有讲。
利未记19章
13 不 可 欺 压 你 的 邻 舍 ， 也 不 可 抢 夺 他 的 物 。 雇 工 人 的 工 价 ， 不 可 在 你 那 里 过 夜 ， 留 到 早 晨 。
如果我就留到早晨会有什么后果，20章也没有讲。为什么？20章讲的都是直接会带来立刻后果的，会属灵的结果很糟糕的。
所以神就告诉我们在一切的罪里面，它的共同特点都是伤害关系。我们在利未记的19章强调的主题就是这个。18章我们看见一个主题，就是祂是神，祂是耶和华，就是我们要敬畏祂，我们才可能明白，祂设的这些律法究竟是为了什么。但是我们如果把这三个点结合起来，我们就看见，那20章讲的这些的事，其实是得罪神伤害神，伤害与神的关系最严重的这些内容。就是我们所有的罪是有一个等级的，也是有一个后果的严重程度的。否则耶稣也不会说，指着迦百农指着伯赛大说，以后索多玛所受的比你们还好受。这就意味着，末世要审判的时候，迦百农的后果会比索多玛的要严重的多。那是因为神显明的恩典大，神给的多，他们的责任也大。那同样的，罪，我们明知道这是神的命令，我们却去违背的，就像我去拜摩洛，我去交鬼，我去拜假神，这其实就是，我指着神说我不要你，我要那个，我更相信他。
这个背景不是外邦人的背景，这是以色列人的背景。外邦人的情形不一样，因为他根本都不知道有耶和华神，他从小就知道有巴力神，或者有身边别的神，埃及的青蛙神。他不知道有耶和华神，神没有显明亮光，其实亮光给他，神也不会问他要。但是神把大亮光启示给以色列人，带着他们出埃及，十灾红海，马纳苦水变甜，这么大的事儿，最后他去拜摩洛，他去交鬼，他去行巫术，那就等于指着耶和华说我不要你。所以这是伤害神的关系最直接的。所以罪也是一样，比如说索多玛与蛾摩拉，为什么他们所受的会比迦百农好受？因为迦百农是耶稣直接去的。迦百农伯赛大是耶稣行了多少的神迹在里面，最后整个全部拒绝，以至于耶稣到最后说，凡劳苦担重担的都到我这里来。因为祂传了很大一段时间，大家都不信。那索多玛与蛾摩拉，他们就是生活在罪中。索多玛城里只有一个义人，就是罗得。神的光，也就是借着罗得那一丁点，微弱的光。罗得自己也是软弱的，差一点还出不了索多玛。
所以，20章首先让我们看见的一个主题就是，在所有的关系里把与神的关系摆在第1位。这是最重要的。那我们要看的第2个点，就是正是因为我们知道神的话是绝对的，神的真理是对我们有益的，我们要去顺服。所以我们会看见，有些时候我们不明白的属灵道理，我们要先做。所以20章我们看见很多的事，在今天人眼里，不是那么特别大的事，但是神却所带来的惩罚是大的。比方说跟奸淫相关的事情，甚至连法律有的时候都不会处罚的，比如说咒骂父母。我们只能揣测，神为什么把这样的一个放成一个用石头打死的这个程度，因为在地上我们最能想象，我们跟神的关系就是跟父母嘛，就是敬畏、尊敬、爱、顺服，这样的一个关系最好的一个例子就是就是我们和父母的关系。如果我们都做不到，到一个程度，我去咒骂他，那就相当于，我若咒骂一个眼睛能看得见的父亲，那眼睛看不见的神，我怎么可能顺服祂？这是不可能的。我们只能大概地来猜测一下这方面的原因。
所以，我们讲的第2个点就是，即便我们不明白，不知道为什么这样的事情就如此的严重，尤其从10节到21节有很多的点，我们也不知道这当中会发生什么，其实就像今天的近亲结婚，我们也不知道为什么，但是我们知道，这样带来的属灵伤害的后果是非常大的，以至于就要像拜偶像一样被剪除。那我们要怎么办？我们就凭着信心领受，神说的就一定是对的。所以，这是我们今天来到神面前一个特别重要的态度，就是我们先要去知道，这个罪的后果是可怕的，是死。其次，我们要相信神，有一些属灵的事情，我们眼睛看不见，但是我们凭着信心相信。我们不能只相信我眼睛能看见的，比如说杀人要偿命，今天我们都能看见，都能承认。那你说犯奸淫要被石头打死，我们也不明白这到底为什么？比方说一个人咒骂了父母，他一定要被剪除，我们也不能很清楚地知道这当中属灵的原因，到底究竟很清楚的是什么。但是我们要相信一点，我们是有灵的活人，而且神在这一切事情上，都是为了我们灵里的益处。我们眼睛看不见的，我们就要相信这件事情很重要。
所以我们来到神面前，我们不是把我们认为重要的事情当做重要，我们认为重要的事情全是属地的，属肉体的。如果有一个坏人跟我说，你咒骂你的父母，你能得1000万，我可能会去做的。这就是我把两样什么样的东西摆在更重要的位置上？我们要知道属灵的事情更重要。属灵的事情重要到一个地步，别说咒骂父母能得1000万，就是如果不咒骂父母，我要被杀了，我也不能去做。这就是神告诉我们什么才是真的，就是属灵的律才是真的。
盼望我们从20章能够领受这样的道理，我们敬畏神的话，知道属灵的道理是我们真正要去明白的。也求神启示我们，什么才是真正属灵重要的事情。哈利路亚！