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每日读经-《民数记》7章
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- 发布于 2019年12月12日 星期四 15:17
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民数记第7章逐节注解、祷读
我们来看民数记7章。民数记7章是在讲帐幕的移动。因为从时间上看，前面军队建成之后，帐幕或者说圣所是整个军队的核心。所以军队要行军，就要牵涉到帐幕的移动，这就是亚伦的后裔和利未人要去做的事情。表面上这一章看起来有些枯燥，但实际它是对我们跟神的爱的关系，特别好的一个章节，让我们能够深深地进到，什么叫做关系，什么叫做爱，的章节。
我们先看这件事情的一开始。摩西立完帐幕，膏抹之后，以色列的首领就来了。我们知道，神在这里让我们看见，他们是要把礼物献给神。为什么会有这样的一个过程？因为谁都看见，这个帐幕建起来之后，帐幕需要移动。因为每一家出埃及的时候，各自的行李是自己带的，但是帐幕是后来要建的。建完之后，帐幕的移动当时并不是一开始出埃及的时候，就有一个团队来负责的，没有的。所以既没有团队，团队也是后面召的，就是神拣选了亚伦一家，把利未人分别出来。更没有工具，车也没有，牛也没有。所以自然12支派，以首领为代表的，就想来献供物。这是非常美的心，就是他们看见神家的需要，他们来献。
民数记7章
2 当 天， 以 色 列 的 众 首 领， 就 是 各 族 的 族 长， 都 来 奉 献 。 他 们 是 各 支 派 的 首 领， 管 理 那 些 被 数 的 人 。
3 他 们 把 自 己 的 供 物 送 到 耶 和 华 面 前， 就 是 六 辆 篷 子 车 和 十 二 只 公 牛 。 每 两 个 首 领 奉 献 一 辆 车， 每 首 领 奉 献 一 只 牛 。 他 们 把 这 些 都 奉 到 帐 幕 前 。
我们都知道，车和牛对于帐幕的运输特别重要。除了哥辖一族等会儿我们讲，剩下的两族，就是革顺和米拉利，他们拉的那些东西都很重。同时神也也许可他们用车和牛，不像哥辖要用肩抬。这些东西， 6辆棚子和12只公牛是刚好可以给到他们去使用，所以摩西立刻也就分配了。
6 於 是 摩 西 收 了 车 和 牛 ， 交 给 利 未 人 ，
这是一个什么图景？我们先看今天的第1个点。就是车和牛在移动的时候，就显得非常重要了。因为这个时候，牛不是用来耕地的，旷野几十年没地可耕，但它可以拉行李。因为我们知道，每一家其实出埃及的时候都带了行李。我们前面也分享过，那行李越轻的，其实在旷野走的越顺畅。因为旷野几十年下来，其实神的供应都很充足，吗哪每天都有，他们的衣服40年之久也没有穿破，脚也没有肿。神就借着这个告诉我的，其实那些担子最轻的，最能把东西给出去。这是让我们看见的第1个点。就否则的话，在我们这里，我们就会去平衡，这只牛是拉我家里的这些家具和行李，还是交给神？
今天在我们新约的弟兄姊妹身上也是一样，我的时间，我的精力，我的所有，是放在我这，为我所用还是献给神？如果这是我的，那我就会面临，这只牛我就得用于我的用处；如果我知道神会供应我，其实我就不需要这只牛了。理论上，在旷野的这些百姓们，一个背包其实就够了。因为神说，吗哪每天有嘛，其实也没别的可吃；衣服都没有穿破，他更不用担心后面还需要再有衣服。那神为什么把这个细节留下来？其实就告诉我们，当我们来到神面前，我们愿意把自己最需要的献给祂的时候，其实就是属灵蒙福的开始。
这样的一个原则在圣经里，一直在后面都会看见的。比方说，我们举几个简单的例子。在以利亚的时代，旱灾很久，百姓们要求雨。以利亚在山上和400多个巴力先知对垒的时候，我们都注意到一个细节，巴力求雨的时候都是用刀刺自己，那个异教的很邪恶的做法。以利亚是什么？以利亚先搭了一座坛，要把祭物献给神。他献祭物之前，他先在坛边上挖了沟，把好几桶水倒到沟里去。我们要知道，他们可是在求雨，在那个时候水比金子还宝贵。如果旱了几年之后，这水就是命。他把水倒了，倒在哪？倒在祭坛上。我要求雨，为什么要把水倒了？我要告诉主，我要把信心放在祂身上。我今天来到神面前，我是旷野的一个以色列人，我如果真的相信祂会供应我一切，我就把牛给祂了，我就把我的车给祂了。以利亚去一个撒勒法的寡妇家，这寡妇就剩一把面了，她在捡柴。以利亚说，你先做个饼给我吃。寡妇说，我就剩这一把面了，我吃完就准备跟我儿子死了。以利亚说没关系，你先做一个饼给我吃。神难道是非要寡妇这点饼和面吗？不是的。神要她的信心。这和亚伯拉罕献以撒是一样的。
我们再换到新约的场景。耶稣那一天讲完道之后，5000个男人加上妇女儿童上万人要吃饭了，耶稣说，我们让他们吃吧。门徒说，这20两银子也不够吃。这时候有个门徒带了个孩子来，说这孩子有五饼二鱼。我们知道，那天是一个孩子的午餐喂饱了上万人。但这个前提是，这一个孩子把他的午餐献出来了。这是我们要注意的细节。一个孩子把他的午餐，自己的午餐献出来了。所以神说，我们要回转成孩子的样式。就是我们不要去想，我们的供应在哪里；不要去想，我把我这五饼二鱼给出去，我怎么办？他们都分了，他们个头都比我大，我不得饿肚子吗？有孩子把他的五饼二鱼给出来，结果 当天吃剩的还有12篮子。所以我们来到神面前，我们总是会做这么样的一个选择，我到底要什么？我要主吗？还是要我那辆车和那只牛。
9 但 车 与 牛 都 没 有 交 给 哥 辖 子 孙 ； 因 为 他 们 办 的 是 圣 所 的 事 ， 在 肩 头 上 抬 圣 物 。
为什么唯独他们要肩头上抬？哥辖是什么？哥辖是离主最近的那一支。利未人有三个小支，他离主最近，就是专门去管圣所里面那些东西，约柜、灯台、陈设饼桌、香坛。他们去抬这些东西，为什么要抬？为什么不能用车拉？用车拉不是关系，抬才是爱的关系。用车拉代表我能够用工具来把这事解决了。一个礼物我给了我所爱的人，和我做了一个礼物给他。前面那个不是说他不悦纳，但这两个哪一个关系更近？所以我们也不能说，车和牛不是关系，但是哪一个关系更近？明显是抬的。神要跟我们是最近的那关系。
以前有个传道人在讲这个例子的时候，用了一个比喻。他说比方说，他的女儿来给他一个礼物，这礼物是一个手绢。这时候他就跟他女儿讲了这个道理。他说，你可以想一想，你怎么来表达这个礼物？你说爸爸，我送你一个手绢做礼物；第2个说法是，爸爸我做了一个手绢给你做礼物。你会选择哪一个说法？女儿说，我会选择后面一个。就是这个道理。因为我们是有灵的活人，神看中的不单单是我们做出来的那个手绢，神看中的是我们自己；神看中的不单单是那献出去的牛和车，神看中的是我们的全人，祂要的是我们人和祂的关系。所以当我们把我们自己的拖累，我们的世界的东西，缠累我们的东西，拿走了以后，我们就会发现了，我愿不愿把主权交给祂，又是一个坎儿了，又是一道关了。我可以把我的钱财给主，但要把我的时间都给祂，我愿意吗？把我的人给祂，我愿意吗？
假设我是哥辖族的，我可能想，车再多要几辆嘛，那么几十万人，每个支派多奉献一辆车，多奉献两只牛，不是那么难的事。神为什么就独独让哥辖去抬呢？让这一支利未人去抬呢？因为神要我们那最紧密爱的关系。当我抬的时候，我跟祂最近。当我们把我们都献上之后，神是怎么回应我们的呢？7章12节，这也是这一大段里面，读起来我们觉得可能最不可理解的。因为民数记7章可能是旧约圣经里最长的一章，不能讲最长，仅次于诗篇的119。诗篇119是最长的，这应该是仅次于诗篇119。但是，如果我是一个人，我是一个属肉体的人，那我来写这一章，我是一个地上的作者，那我写这章，我可能会怎么写？从7章12节，我会这么写，我说头一日献供物的是犹大支派亚米拉达的儿子拿顺，之后的12天，剩下的11个支派都来献了同样的供物，他们的供物是... 讲完，讲到第17节，结束了。这一章，如果你只需要了解信息，18节之后完全你可以不用看。
那神为什么全写下来？圣经是神的书，我们一定记得，因为是圣灵借着，被圣灵感动的圣徒们写的。所以圣经的作者只有一个，就是神自己。难道这个作者很啰嗦吗？圣经是惜字如金的，每一个字都是极宝贵的。那这么大的篇幅，祂不可以去讲一点，神创造的奥秘，我更感兴趣的，讲点恐龙，我更感兴趣的。祂为什么讲重复地讲这一些？我们人看起来就很枯燥，觉得没有意义，很快我就翻过去了。但是大家想一想，假设我是那以萨迦支派的，我是那西布伦支派的，我愿意在那等等里面吗？在犹大等支派，那个等就把我等掉了，我愿意吗？假设我是一家有12个孩子，我希望父母看见的，在他眼里，我就是那个等等吗？我不希望的。父母对我，神跟我关系最好的表达是什么？就是我知道祂看中我，我知道我在祂眼里看为珍贵。
弟兄姊妹们，如果我们在我们的路上觉得很艰难，觉得不被重视，觉得世界没有人能够关心你，爱护你的时候，大家可以来读一读这一章。因为你可能就是那流便，你想起你所做错的事；你可能就是那西缅，你想起你曾经杀的人，决定世界都不要你了。但是神，祂悦纳你。祂不但悦纳你，祂陪伴你。因为祂是在分12天里，祂不是在一天，可能最好的时间交给了犹大，到你可能都是晚上天都黑了，不是的。祂每一天。我们的神是个看重关系的神，在万事已先，圣父圣子圣灵是彼此相爱的。在今天祂在新约里生出来的我们这些孩子，也要带着我们进到祂爱的关系里去，这些都是金子般的真理。
祂在旧约的这么一个很美的篇章里，我们看见，神把这么详细的内容不厌其烦地再讲一遍，就让我们看见一个很美的画面。一个父亲，面前站了12个儿子，旁边有我们这些观众。这12个孩子说，我来献礼物，一个磕磕绊绊结结巴巴的，一个可能很流利的。但是父亲都很慈爱的，一个一个在等着他们说。我们这些边上的观众已经不耐烦了，父亲不会不耐烦的。因为我们观众所看重的，不是父亲所看重的。父亲看中的，祂已经收到了，祂要把自己给出去。为什么？当这些礼物献完之后，约柜圣所就住在犹太人当中，神给出来的是什么？神也把祂自己给出来。这样的关系里，就让我们想起耶稣基督，祂在我们还是罪人的时候就为我们死了，祂把祂自己给出来，祂在等我们什么？祂在等我们做一个决定，就做7章1节到9节的那些决定，我怎么看待我的地上的车，我怎么看待我地上的牛，我怎么看待我地上的时间，我自己，我的精力，我愿不愿意也把这些交在主手里？
若是这样，爱就完全了。7章就是一个爱就完全很美的画面。我们不用去，唉，从一个信息的角度，从一个好像听故事赶紧想把这个故事结果的角度，这就是结果了。神并不是要在我们听故事里面一定要去听到，这个宏大的画面在神那里。这就是最美的，这就是祂要的。我们把我们的一切给出去，祂也把祂的生命给我们，爱就完全，惧怕就去除了。旧约是这样，新约也是这样。因为神从亘古到永远，本就是爱。也求神给我们这样的亮光，也求神给我们这样的信心，让我们愿意进到祂爱的关系里去。我们是借着祂的爱得救，也借着祂的爱成圣的。哈利路亚！