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每日读经-《民数记》13章
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- 发布于 2019年12月18日 星期三 14:24
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民数记第13章逐节注解、祷读
我们来看民数记的13章。民数记13章开始派探子了。这12个探子进到迦南之后，给全以色列人带来了一个转折点，这就是他们最终在旷野走将近40年的转折点。如果当时，假设他们有这信心，就直接进了迦南地了。
所以，民数记用整个两章的内容在讲这一个故事，13和14章是个整体，就在讲探子探迦南地，回来报信和以色列的回应。前面的第13章在讲，差探子以及探子回来的信息，14章在讲民众的回应。我们知道，从11章开始，就在讲，他们新的一段旅程里，肉体所表现出来的罪行。我们已经看过了，抱怨，贪婪，骄傲。13章，我们会进到一个新的环节，13、14也是特别重要的一个点，就是惧怕。
我们先来看13章的第1个部分，就是把探子先派出去。探子派出去以后，回来的信息是非常好的。所以我们先看第1个点，就是神的祝福。因为我们知道，之前神的应许只是把话给出去的，他们并没有眼见。眼见什么？神只是告诉他们那是牛奶与蜜的地方，那是一个非常美的地方，非常充分供应的地方，以色列人是凭着信心相信的。这一次，他们看见了。看见的例子是什么？
民数记13章
20 。。。。。。 那 时 正 是 葡 萄 初 熟 的 时 候 。
注意这是葡萄成熟的时候。
23 他 们 到 了 以 实 各 谷 ， 从 那 里 砍 了 葡 萄 树 的 一 枝 ， 上 头 有 一 挂 葡 萄 ， 两 个 人 用 杠 抬 着 ， 又 带 了 些 石 榴 和 无 花 果 来 。
如果葡萄初熟的时候，一挂葡萄就需要两个人用杠抬，那这是一个什么地方，就很清楚了。这就在讲，我们在主里的孩子们要知道，神给我们所预备的，真的是眼所未曾见，耳所未曾听的。如果我们能看见的，在这地上，因着神的圣灵，因着我们的信心，神的圣灵住在我们里面之后，我们的改变就这一点点，就已经是我们觉得，这属灵的祝福大到不得了了，江山易改本性难移，神都能陶造我这样一个败坏的罪人，能够让我胜过抱怨，贪婪，惧怕。这就是那一挂葡萄，那在永恒里，神给我们预备的属灵的祝福是何等的大呢？我们可以稍微想一想，就知道了。因为我们现在只是葡萄初熟的时候。初熟是什么？刚刚开始结果子。这就是讲，我们可以去默想一下，未来我们永恒里，神会给我们的什么样属灵的祝福。我们并不是在讲有形的供应，因为这就是这一生要有的，就有了，我们死了以后就不用了，因为我们的肉体就在地上了。那从永恒里来看，最重要的就是我们灵里的祝福。如果我从一个罪人在得救以后，一个种子种进去，然后开始葡萄初熟的时候，那个变化就已经是让我觉得难以想象了，就这么大了，要两个人来扛了，那我们在永恒里，神会让我们岂不是越来越像主耶稣基督吗？
我们再看第二个点。摩西差他们出去这个点。所以我们要知道，我们都是在肉体里的人，有的时候，我们要做一件神让我们做的事，我们还是希望能够多一点信息。所以我们第2个点要知道，我们多一点信息，不一定会增加我们的信心。因为信心是凭着神的话来的，不是凭着我外在再去增加的信息来的。神的话是什么？神的话是祂必带领以色列人进到迦南地。这是祂的话，这是祂的应许。然后，就算摩西差他们去，看了那地。
17 摩 西 打 发 他 们 去 窥 探 迦 南 地 ， 说 ： 你 们 从 南 地 上 山 地 去 ，
18 看 那 地 如 何 ， 其 中 所 住 的 民 是 强 是 弱 ， 是 多 是 少 ，
19 所 住 之 地 是 好 是 歹 ， 所 住 之 处 是 营 盘 是 坚 城 。
20 又 看 那 地 土 是 肥 美 是 瘠 薄 ，。。。。。
这个就算看下来，是或不是，又能怎么样？神难道不带他们进去吗？是坚城不带他们进去吗？是没有兵防守的村庄不带他们进去吗？都带他们进去。所以这样的探下来，这个信息不会改变神的应许。但我们人却想要这个信息，因为我们总是想要凭着眼见，去增加我们对神的信心。这是我们今天要看的第2个点。所以我们要常常思想神的话，是让我们在祂的话里直接得信心的。神说有就有，命立就立，我们的信心是单单建立在祂的话基础上的。
今天我们有一种的神学也好，我们寻求神的方式也好，我们或者想用我的行为去增加我的信息，比方说，我能有善行，我就觉得我跟主的关系近；我能每周去教会，我就觉得我是一个好的基督徒，主一定是悦纳我的；或者说，我用感觉来增加我对主的信心。比方说，我特别感动，我特别的里面有热情，我觉得这件事一定能成。所以我们不是用外在的我的感觉，我的行为，我做这件事情的果效，来增加我对主的信心的。我对主的信心是基于祂的话语的。因为祂说，相信祂的就必得救。那我得救了以后，今天我犯罪了，我的感觉一定不好，然后我的行为上肯定不好，我的结果就更不好了，因为我罪的后果一定要担当的，如果我不悔改的话。但是，神一定会让我站立得住，不是因为我的感觉，不是因为我的行为，也不是因为我做这件事情的结果而有改变，因为祂的话，祂一定能成就。
所以我们今天要知道，迦南地不需要我们去探，我们也一定能进去。为什么？因为我相信祂，祂的话一定会成就。所以今天神为什么不告诉我们更多关于天堂，关于永恒，关于世界的过去未来，其他的细节？因为对我们不重要。这些我知道，我若要信祂，我也信。我知道这件事情，不必然带来我对祂信心的加增。有的时候相反会使我们软弱跌倒。在信心上软弱，就是我很可能，像这个探子一样，我看见的外在的环境是不支持这个事情成就的，那就麻烦了。我们可以想想，亚伯拉罕为什么会有一个夏甲做妾，生了以实马利？就是因为外部的环境不支持。神的应许是一定会给他一个儿子，他先想什么？家里先先收一个养子，这就是我的软弱了，就是我不信了，我觉得这事儿不可能，我都90岁100岁了，我怎么能生儿子呢？那时候的普遍做法就是，可以收养一个，大概是这么成就的。这就是用我的有限去框住神的大能。紧跟着，神说不是。那就这样，那就不收一个，就从我生的了，我收一个妾，那从我生的。这还是用我的小信去框住神的美好的应许。我们不能去用，我认为这个环境怎样，来影响神成就的方式。这是我们分享的第2个点。
第3个点也是今天最重要的点，就是如何面对恐惧这样的捆绑？我们要知道，撒旦做工有两个方式，一个就是骗，一个就是吓。骗就是诱惑你。我们知道，除恐惧以外，其他的方式都是诱惑的。我们讲的抱怨也好，贪婪也好，淫邪也好，骄傲也好，其实撒旦都是诱惑你的。比方说，它来到夏娃面前，就是用这个方式的。这是什么方式？就是，唉呀，你吃了就能跟神一样，就是鼓励你做主，鼓励你的自己里面大起来，那个自我大起来。但这个方式如果没有效果的时候，它会再用一个方式，那就是吓。使人惧怕，就是让我们完全不敢去得神的应许，我就被拦阻了。所以我们发现，恐惧这样事情，至少在旷野的这个时候，是拦阻以色列人去得迦南地，美好应许之地，转折性的罪性。在这之后，他们就被迫，或者说，也只能，用40年之久在旷野慢慢慢慢建立信心。所以恐惧直接对应的其实就是信心，恐惧的背后，根子就是不信，就是信心小，不相信神的话，相信环境所显明的错误的信息。
所以我们看见的非常有意思的，以色列人，我们回到原文上，以色列人在27节的时候，他们讲的话其实是非常正面的。
27 又 告 诉 摩 西 说 ： 我 们 到 了 你 所 打 发 我 们 去 的 那 地 ， 果 然 是 流 奶 与 蜜 之 地 ； 这 就 是 那 地 的 果 子 。
如果话停在这会有多美！28节之后加了一个然而，这个然而之后的话就说明了，这是我们里面的表象。我们人的重点都是但是之后的部分，虽然我会把前面的很多话讲一遍，比方说我要跟一个人讲他的问题，我可能会把他一切的小的问题先讲，但是，我真正觉得最重要的问题，我会放在哪？我会放在但是、然而之后，这才表明我里面那个权重最大，最影响我的心思意念，我也认为最重要的点。以色列人就是这样。他虽然看见了神的恩典，但这样恩典没有影响到他，或者说，没有使他交出主权，没有使他用交出主权的方式信靠神。而他把主权交给什么？他把主权交给了惧怕。这就是然而部分的内容。他们很详细的描述了，然而部分的内容。相比较前面讲的，这个牛奶与蜜的这个描述，后面一段和前面一段，这个记述的长度细节都没法比。他先描述了多少人住在里面，又住在什么地方，然后，直接讲的结论说，我们不能上去攻击那民。甚至有人说，那地都是吞吃居民之地，身量高大是伟人的后裔，我们就像蚱蜢一样。先讲的是一些细节，后面讲的是自己在细节里得出的感受和结论。这完全不是出于信心的。所以我们在打这仗的时候，我们要知道，勇敢不是出于肉体的。我们经常会看见，肉体上勇敢的人，最经典的例子在圣经里就是彼得，三次不认主的彼得就是肉体勇敢的人。他敢拔刀的，他敢敌人上来的时候砍大祭司的仆人的，但他同样也会在一个使女的质疑下，质问下，三次不认主。勇敢不是出于肉体的，勇敢是出于灵的。勇敢这样事情是属灵的恩赐来的，它是神赐给我们的，不是我们靠着自己能有的。
所以虽然有加勒安抚百姓，
30 迦 勒 在 摩 西 面 前 安 抚 百 姓 ， 说 ： 我 们 立 刻 上 去 得 那 地 罢 ！ 我 们 足 能 得 胜 。
30节，加勒甚至打断了以色列那些其他10个探子的错误的信息，小信里来的错误的信息，加勒努力想打断他们，但是他们里面，被恐惧抓住的心如此之大，他们就不断地要把这，自己描述的或者影响他们的那个状态，描述出来。从这里我们就看见，他们已经完全在里面，成了一个侏儒，就是他完全没有能力了。这就像扫罗和大卫的区别，扫罗里面就是一个特别胆小的人，外面大家看见，他是高人一头的。所以首先以色列人自己里面变小，但是，他看敌人却是看外面的。他自己里面小的时候，他就认为外面的敌人非常的大，因为他看见的全是外表。但是神看问题，刚好是反的。神选大卫的时候，7个在人眼里更好的哥哥，更高大的哥哥，神一个都不选。然后祂借着撒母耳说，耶和华看人不像人看人，耶和华是看人的内心。
所以今天我们要知道，我们来到神面前，如何胜过这个畏惧。我要先承认，我就是一个胆小畏惧的人，我就是彼得，我就是那三次不认主的彼得。我说主啊，求你把这勇敢的心赐给我，我愿意为了你的名去打那美好的仗。你要知道，我们每个人若不去征战，是没有办法进到迦南地的。但是谁来征战？是神来征战。我们负责什么？我们负责把生命交给祂。就跟亚伯拉罕献以撒是一样的，就跟以斯贴把生命献上是一样的。虽然我决定死就死吧，就像但以理的三个朋友进火窑前是一样的，我肯定不犯，我不去犯罪得罪神，我的神必保守，即获不然，我也不拜你的金像，这就是他三个朋友讲的，但以理的三个朋友。这就是我们今天的心，我要把我的生命交在主手里，我死我要进到迦南地去死，因为神的话一定能成就，即或不然，我也要相信祂，我一定能见到神的荣耀，因为征战是祂在打的。
40年之后，当约书亚带着以色列民进迦南的时候，他们是怎么打仗的？我们到时候查到约书亚记就能看见。有哪一仗是他们打的？都没有。但是神要我们什么？神要我们相信祂，不要看眼见，相信祂的话，我们才能够有从神来的勇敢和力量，去胜过撒旦的威吓，使我们惧怕的环境。求神带领我们，哈利路亚！