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每日读经-《民数记》14章
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- 发布于 2019年12月19日 星期四 15:38
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民数记第14章逐节注解、祷读
我们来看民数记14章，这是13章的一个延续，是故事的后半段。13章是在讲探子派出去以后，回来探子的反应，他们的报信。14章是听见10个探子，抱的凶信之后，民众的回应，以及摩西为民众的代求和神的决定。14章之后，这个故事就结束了。
我们看一下这个结构，就是14章的一开始，1节到第10节是一个部分，就在讲，当众民听道这10个探子说完了当地的情形之后的反应。众民的反应是非常激烈的。
民数记14章
3 耶 和 华 为 甚 麽 把 我 们 领 到 那 地， 使 我 们 倒 在 刀 下 ？ 我 们 的 妻 子 和 孩 子 必 被 掳 掠 。 我 们 回 埃 及 去 岂 不 好 麽？
会众认为，神的心居然是，要领他们到这来倒在刀下的。这是非常可怕的一个想法。因为这个逻辑从埃及出来，到这个时候是完全没法建立的，且不说在十灾的时候，就说在红海前，神只要不把红海分开，他们就是死在刀下的。如果说在红海的时候，他们这么抱怨，不能说情有可原，但你说还可以找得到理由的话，在这里很难想象，他们是怎么建立这个原因和逻辑的。这就让我们今天看的第1个点就是，我们警惕我们里面那罪性，那败坏的老我，可能会大到一个程度，就是我们不能够客观理性地思考，就完全做不了客观。就是我一定想要一样东西的时候，我们就完完全全被这个想法抓住，然后脱离了事实，脱离了一切客观的分析。就像我们前面讲到这个11章，他们抱怨的时候，在埃及不花钱吃鱼，这就是一个典型的例子，他们只看见这一面。在这，他们就说神带他们来，就是为了带他们来这送死的。这个是非常非常可怕的想法。
正是因为这样的想法，我们看见两个属神的人，一个是叫迦勒，一个叫约书亚。他们的反应就是一个全然信心的表现，他们撕裂衣服，他们来到众民面前，然后，带领众民要进到一个信心里去。
8 耶 和 华 若 喜 悦 我 们， 就 必 将 我 们 领 进 那 地， 把 地 赐 给 我 们 ； 那 地 原 是 流 奶 与 蜜 之 地 。
9 但 你 们 不 可 背 叛 耶 和 华， 也 不 要 怕 那 地 的 居 民 ； 因 为 他 们 是 我 们 的 食 物， 并 且 荫 庇 他 们 的 已 经 离 开 他 们 。 有 耶 和 华 与 我 们 同 在， 不 要 怕 他 们 ！
这就告诉犹太人，敌人是神会去打的，不要背叛耶和华，不要往回走。而且，这样的一个敌人，在神眼里，就像我们的食物一样，我们就可以把它吃了，不是他们吞吃我们，是我们可以吞吃他们。这就在讲外表和里面的区别，就跟我们昨天分享的一样。如果我们看里面，我们就能看见，对方就是我们的食物；如果我们看外面，我们就会得出跟那10个探子一样的结论。当迦勒和约书亚努力把众民带回到灵里，带回到信心里的时候，众民的反应就更加糟糕了，他们要用石头把他打死。这让我们看见，我们做了一个选择以后，可能到一个什么程度？就到一个真的会钉死耶稣的程度。
大家想一想这个过程，像不像耶稣在地上的三年半，行了很多的神迹，显明了很多的恩典，但是最后，当祂要把人带到真理那去的时候，带到悔改里接受祂的时候，人们最终要把祂打死。这就是充分地显明了，人是在罪中做的这样的选择。他们不是不明白，他们都知道，因为要打死迦勒和约书亚的这个想法是非常奇怪的。如果犹太人，当时的以色列人，他们真的觉得回埃及是一个更好的选择的话，他们为什么要打死那个告诉他们不要回去的人呢？因为迦勒和约书亚又拦不住他们。他们自己不是说要选个首领带他们回去？他们就可以选个首领带他们回去，他们完全可以回去，他们就往回走就好了。为什么要把告诉他们不要回去的人打死？就像耶稣一样，他们可以不听耶稣的，他们为什么要把耶稣钉死？这是一个道理，就是我们如果真的相信我们所认为对的事情，我们认为如果真的知道这是对的，我们是心里非常坦然的。我们之所以要打死迦勒和约书亚，之所以要钉死耶稣，是因为我们知道我们是错的，那光照在我们里面，不能让那个光存在，否则我们没法活下去。迦勒和约书亚的存在，就显明了犹太人的不信和败坏，所以他们一定要灭了他。所以摩西迦勒约书亚站在那的时候，犹太人就特别特别不舒服，这说明他们其实知道什么是对的，其实知道自己是败坏的。
也正是在这个当口，神开始显现了。所以神的显现，神的荣光的显现，就已经是一个审判主的形象来的。这就是我们今天要分享的第2个部分。神显现以后，摩西代求，这个部分非常美。因为我们回顾从民数记11章开始，每一次的罪性显明都会有一个很美的场景，就是摩西代求。就是环境一来，罪性显明，以色列人跌倒，摩西代求。到这的时候，神的审判要来了。摩西在干什么？摩西又代求。这就是一个耶稣基督的形象了，一模一样的。基督为什么对我们重要？今天我们为什么，定意不知道别的，只知道耶稣基督并祂钉十字架？因为在我们像以色列人这么犯浑的时候，要选取死路的时候，祂是那个挡在那审判的愤怒之前的那一位。神的愤怒要出来了。摩西说，耶和华不轻易发怒，并有丰盛的慈爱，赦免罪孽和过犯，万不以有罪的为无罪。他来到神面前，把神的话交给祂，让神再一次施怜悯和恩典给我们。耶稣基督也是一样，祂是使我们免除了神永生审判的愤怒的那一位，祂一次为我们献上了那祭，死在十字架上，让我们一切信祂的，罪的后果都没了。不但如此，祂今天还坐在父神的右边为我们代求，我们每一次做了错事的时候，神的灵都在我们里面感动我们，让我们回到耶稣面前悔改，神都为我们代求，让我们从罪中回来，向着父神代求。就跟这个摩西的形象是一样的。所以摩西就跟这个基督的形象是一样的。
20 耶 和 华 说 ： 我 照 着 你 的 话 赦 免 了 他 们 。
所以耶和华在后面说，祂就照着摩西的话，赦免了以色列人。但是，这件事情的后果就已经造成了。
22 这 些 人 虽 看 见 我 的 荣 耀 和 我 在 埃 及 与 旷 野 所 行 的 神 迹 ， 仍 然 试 探 我 这 十 次 ， 不 听 从 我 的 话 ，
之所以会有后果，就是因为在22节，神说他们试探了神10次。这是个非常重要的属灵原则，就是神会给人以机会，但是这样的机会是有次数限制的。这个并不是说，神不愿意等候，而是，人一旦拒绝了，他每拒绝一次，他后面需要的铃声就更响，直到有一个度，就是再大的铃声就得要灭亡了。所以我们看十灾，最后一灾就是死。在这里以色列人试探神10次，到这个时候，神就只能改计划。原来的计划是什么？现在立刻进迦南。现在必须要改计划，因为再进迦南，他们已经没有这个信心去匹配进迦南的这个安排了。所以10次之久，在这之前，我们已经刚才看见了，原来的这个抱怨，没有肉吃，包括前面抱怨没有水喝，没有饭吃，很多很多次，我们可以数下来。到这第10次的时候，神的计划就是，可以，祂再一次赦免以色列人，那就意味着以色列人在那一次不需要因着他们的悖逆全族被灭，但是这不等于罪的后果不会有。这个后果就是转向了，他们不再立刻进迦南，他们就从这一刻开始，神要带着他们在旷野转40年。因为有形的仗打不了，进迦南，借着信心打下迦南人的这一仗，打不了，就只能回来打什么？打肉体。
这就我们今天在主里的基督徒要去面对的一个事实。就是我们若不谦卑，来到主面前，及早地醒过来，及早地把自己的一个一个房间去照亮了，看见我们里面的肮脏与污秽，我们很可能就只能在主的这个计划改变里，在旷野转。转呀转呀，转的目的是什么？显明我这些房间，对吧？所以我们要知道，进迦南其实就是把我里面的罪行，我能跟它这一仗打完，我要上去征战。在旷野转，就是让我的老我显明出来，直到它在时间里死了。如果我信主以后，我还是活在肉体里的，我甚至是活在血气里的，我甚至用肉体去服侍神，用我的老我去服侍神，这些都会使我，没有办法直接进到迦南去，我就只能在旷野转。在这之前，神会给我们机会，神会让我们有那么10次的机会，让我们要面对选择。我或者像以斯贴那样死就死吧，我就上，或者不行我得退回来，我还是选择，原来老我里会有的那样的选择。每一次这样，多一次这样的选择之后，我们慢慢慢慢地就又回到老我的那个生活方式里去了。
这就为什么很多的弟兄姊妹们，在走成圣的路一开始的时候，我们是比较火热的。但是，火热一段时间以后，比如说两年、三年、或者5年以后，慢慢地就有，有的开始人开始改变，就是神改变他变得越来越像基督，圣灵的果子能结出来。或者人没有改变，然后就在时间里很煎熬，就是很痛苦。有的时候事情出来，去祷告神，神也给他挪走环境，但是，等下一次再来，还是这样的事情，还是要去祷告，还是要去挪走环境。每一次经历这样的事情之后，生命没有上去，就总在这个水平转。这个就是非常形象的旷野的例子了。所以神在这做完决定以后，是因为前面10次之久，以色列人都选择，听我肉体的声音，那之后，就只能在一个水平上转，就在旷野转，他没办法上一个台阶，进到成圣去到迦南。
最后，今天我们来看一下，神给出这个决定之后。神的决定其实就是26节到38节的内容，就是40年，一天算一年，大家都在旷野打转转。同时，那报信回来的其他10个探子，立刻得瘟疫死了。这一章的最后还有一个小部分，就是我们今天分享的最后一段，39节到最后，以色列人听到这个消息之后，他们貌似“悔改了”，打引号的。
40 清 早 起 来 ， 上 山 顶 去 ， 说 ： 我 们 在 这 里 ， 我 们 有 罪 了 ； 情 愿 上 耶 和 华 所 应 许 的 地 方 去 。
那既然他们愿意去，神为什么就不带他们去？我们这里要知道，什么叫顺服神。顺服神就是永远是跟神一致，哪怕这样的一致是，神说你是个罪人，我现在要按这个方式来带领你，我也要认。就像我在以色列，我是西底家时代，最后一个王的时代，神说，你们现在要投降，这个投降是我带领你的方式。我应该怎么样？我说好的，我要认。就像如果我是希西家王，神说你今天要死了，我也要认。但希西家不肯，他说我要再活15年；西底家也不肯，他说我不去，我不想投降。我们要跟神一致到一个程度，我们要承认，祂在我们身上所行的一切都是义的，都是对我们有好处的。
所以在那一刻，神已经决定了，因为他们已经10次之久，已经完全显明他们的心了。当他们看见10个探子死了，当神要他们在旷野转40年的时候， 他们就哀哭，要去神那边，要神改变主意。其实他根本没有看见，我们没有看见，我们里面其实没有这样的信心，我的老我还是跟以前一样的。我们应该顺服神的带领，在这之后，神自然会有新的带领我们的方式，让我们一点一点再走出来。但在那个档口，他们就一定要去打，而且不但要打，摩西警告他们之后，他们还是要打。所以这样的一个故事，并不是说他们悔改了，恰恰证明他们没有悔改。所以这是我们在14章最后要分享的点。14章最后众民不是悔改了，而是恰恰借着这样的一个表达方式，证明他们是没有悔改的。这就像我们一个孩子，他要跟父母说对不起的时候，他可以会很生气的说对不起，很生气的道歉。那这样的道歉和对不起，不能表明他里面任何的变化。在这里，以色列人，摩西告诉他们不要去打，因为耶和华不与他们同在。他们一定要去打，就证明他们还是那悖逆神的人，一点没有变。
求神给我们光照，让我们真的以这些为鉴戒，真正信靠神，谦卑来到祂面前，接受祂的恩典，接受祂的带领，在成圣的路上，让我们敢于去打那美好的仗，越来越像我们的主耶稣。感谢主！