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每日读经-《腓立比书》2章
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- 发布于 2022年9月01日 星期四 14:05
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我们来看《腓立比书》第2章。第2章的一开始保罗进入到了对腓立比人的劝勉里，就这劝勉有一些具体的事项，我们不能够把它当做这是腓立比人有的问题，保罗有针对性的来跟他们讲，我们前面解释过腓立比教会是很成熟的教会。这里讲的角度和保罗在写教牧书信里，比如说写给提摩太的前后书，保罗也对提摩太有很多的叮嘱，那这些叮嘱不等于提摩太具有这些问题，只能说这是保罗对工人以及对成熟基督徒，他告诉我们要去注意的，就这些是我们当注意的一些点，容易、偶尔被过犯所胜的、容易犯错的一些点。
我们回到《腓立比书》2章的一开始，2章的1节到第18节是一个整体的部分，就是保罗告诉腓立比人，我们当怎么样做成熟的基督徒，成熟的基督徒当如何行；19节到最后是保罗在讲一些的家事，就是在讲提摩太、以巴弗提他们对腓立比人的帮助和需要。第2章的第2节是保罗对腓立比人劝告的第1个点，说，
腓立比书2:2
2 你 们 就 要 意 念 相 同 ， 爱 心 相 同 ， 有 一 样 的 心 思 ， 有 一 样 的 意 念 ， 使 我 的 喜 乐 可 以 满 足 。
保罗再一次讲道喜乐，我们不在重复这个主题。这个和1章的27节的最后，其实是一致的，1章到27节，在讲到腓立比人是在传福音，行 事 为 人 与 基 督 的 福 音 相 称 ，这个时候，他们自然会有一个问题要出来，就是是不是同心合一呢？所以保罗说，他知道你们同有一个心志，站立得稳，为所信的福音齐心努力，齐心努力去做神的福音的工作。这告诉我们，在教会里或者说在一同做主工的时候，同心合一是一个非常重要的事。
保罗又特别的叮嘱一群在腓立比为主做工的人，就是被主带领作工的人，保罗盯着他们的第1点，就是要合一，同有一个心志，同时，在2章的2节说，要 爱 心 相 同 ，意 念 相 同 ， 心思意念都相同，可见我们在地上即便是像腓立比这么成熟的教会，也会是一个挑战的。事实上，在《腓立比书》的第4章的第2节，他说，
腓立比书4:2
2 我 劝 友 阿 爹 和 循 都 基 ， 要 在 主 里 同 心 。
我 劝 了就说明这两个人，——有可能是两个姊妹，这两个人在主里可能有一些的不同意见，没有大到一个程度，需要保罗把它当作一个事情来处理。所以他在这封信里面若是有什么有针对性的要提出来，需要腓立比人注意的，这是唯一的一个点。我们能看见的4章的2节，同时也印证了2章的2节讲到合一对教会的重要，尤其是对工人，对为主的福音作工的人，保罗说，这是第1个要提醒大家的。那第2个就是第3节，
腓立比书2:3
3 凡 事 不 可 结 党 ， 不 可 贪 图 虚 浮 的 荣 耀 ； 只 要 存 心 谦 卑 ， 各 人 看 别 人 比 自 己 强 。
前面两个是不谦卑的结果，骄傲的结果就会结党，就会贪图虚浮的荣耀，就是别人的赞美，看看我很厉害，我很高，保罗其实通过第3节是要告诉工人要谦卑。为了讲明这谦卑，保罗在第5节到第11节，用主耶稣做了例子，可见这事又是很重要的，如果合一重要的话，那谦卑就更重要了，因为不谦卑，也谈不上合一，所以，讲到谦卑，保罗给出一个结论，就是 各 人 看 别 人 比 自 己 强，这就是谦卑的例子，或者说谦卑的例证，外显的证据。
耶稣是怎样的呢？我们看一下第5节，
腓立比书2:5
5 你 们 当 以 基 督 耶 稣 的 心 为 心 ：
基督耶稣的心是怎样的？他说，
腓立比书2:6-8
6 他 本 有 神 的 形 像 ， 不 以 自 己 与 神 同 等 为 强 夺 的 ；
7 反 倒 虚 己 ， 取 了 奴 仆 的 形 像 ， 成 为 人 的 样 式 ；
8 既 有 人 的 样 子 ， 就 自 己 卑 微 ， 存 心 顺 服 ， 以 至 於 死 ， 且 死 在 十 字 架 上 。
所以耶稣是一直谦卑，从天上一直谦卑到地上最卑微的程度里，
腓立比书2:9
9 所 以 ， 神 将 他 升 为 至 高 ， 又 赐 给 他 那 超 乎 万 名 之 上 的 名 ，
保罗再一次把圣经里宝贵的道理借着这样的一个描述，对主耶稣的例子的描述，榜样的描述讲了出来，就是凡自动升高的，就被动降卑；凡自动降卑的，就被动升高，主耶稣就是自动降卑，被神被动升高的例子。第3节，就是我们如果要自动升高，就会麻烦，是一个保罗警告我们的例子。所以保留给我们的建议就是，各 人 看 别 人 比 自 己 强 。第3个点就是第4节，
腓立比书2:4
4 各 人 不 要 单 顾 自 己 的 事 ， 也 要 顾 别 人 的 事 。
那第1个是要合一，第2个要谦卑，第3个就是要以基督的心为心，就自然会要爱神爱人，基督是爱神爱人的。所以我们爱神的时候，自然就会爱人，爱人就是顾别人的事，不是单顾自己的事，这就给我们在地上，在作神的工也好，在教会生活里也好，是一个很好的警告，其实我们很容易的就会进到一个舒适区。这舒适区，就是可能自己的事情也比较多，那慢慢、慢慢，自己事情所占的时间的比例就会很大。
神问我们要的什么呢？神其神问我们要的是我们的心，那我们的心体现在哪呢？心其实就体现在时间，就是我的时间到底花多少在主的事上！那不一定就是说我一定要做人眼里最重要的，比如说讲神的话，或者在教会做话语的服事，或者其他的服事，祷告也是很重要的，我可以在家为教会祷告，为需要的弟兄姊妹祷告，为神国的福音祷告，那这真的取决于我的心到底是怎样的。我的心想的是神的事，那自然就会想到别人的事，因为神的心就在失丧的羊身上，想到别人的事，我可能是用话语帮助他，可能有其他的方式帮助他，我可能就是为他祷告。这是2章的一开始，保罗对我们劝勉的这三个要点。
这一大段还在继续，那12节到第18节，保罗就开始把它变成了一个对腓立比人的教导，他讲到了一个很重要的事实，就是我们作为这个世代的基督徒，我们应该有的形象是什么？保罗是怎么讲到的呢？他在鼓励腓立比人，12节说，
腓立比书2:12a
12a 这 样 看 来 ， 我 亲 爱 的 弟 兄 ， 你 们 既 是 常 顺 服 的 ， …… 。
说明这些事情，腓立比人没有显然可以被责备的地方。（既然没有可责备的），那保罗为什么要讲呢？就是说这不是一个0和1的关系，不是说你通过有或无，就通过了，这是一个不断向前的关系，就是你总是可以一直做的，所以在2章的12节的最后，他说，
腓立比书2:12b
12b …… ，就 当 恐 惧 战 兢 做 成 你 们 得 救 的 工 夫 。
这里并不是在讲我是靠行为得救的，就是在讲我在得救之后，神会不断的把这样的环境，这样的任务加给我，我可以一直地要靠主谦卑，一直谦卑。一直谦卑，这就是恐惧战兢；恐惧战兢就是惧怕什么，惧怕我的老我起惧怕就把我的骄傲起来，那我当然要恐惧战兢，因为这个没有没有什么比我的老我和我的骄傲对我伤害更大的了。那当我恐惧战兢，我每一天的日子都活在对主的谦卑里的时候，我最后就会做成主要我在地上行全的旨意，——得救的功夫，就像保罗说的，他在第1章的第19节，
腓立比书1:19
19 …… ， 终 必 叫 我 得 救 。
就是我在最后离开这地，我最终从罪的环境中脱离出来，这也是得救的一层意思，所以在《腓立比书》的2章的第12节里 做 成 你 们 得 救 的 工 夫，就是我在成圣的路上，我该怎么走呢？我该恐惧战兢、谦卑，不单顾自己的事，多顾别人的事，然后，最后走到见主面的那一天，就做成了这功夫。
可以说，这是一个没有止境的，就是我们，我可以说我现在够谦卑吗？当然不是，我要这么想那我就不够谦卑了，我一定还是有我攥在手里，没有交给主的部分，因为谦卑的榜样，——从5节到11节已经给出来了，我是像主那样谦卑到卑微顺服以至于死，乃至死在十架上，显然不是。谦卑本身是没有底的，为主做工也是没有底的，所以榜样就在那，标杆就在那，我们是向着标杆直跑，盼望主能帮助我们。
2章的13节到18节，保罗继续在讲这个主题，他说，
腓立比书2:13
13 因 为 你 们 立 志 行 事 都 是 神 在 你 们 心 里 运 行 ， 为 要 成 就 他 的 美 意 。
神帮助我们让我们能在自己的成圣的路上，行出他的美意，这美意是什么呢？就是15节，
腓立比书2:15
15 使 你 们 无 可 指 摘 ， 诚 实 无 伪 ， 在 这 弯 曲 悖 谬 的 世 代 作 神 无 瑕 疵 的 儿 女 。 你 们 显 在 这 世 代 中 ， 好 像 明 光 照 耀 ，
这实在是太美了！在这弯曲悖谬的世代有一束光，这束光是神在我们里面显出来的，是我们的老我破碎了，基督就能够在我里面显大了，当基督显大，我们就是这弯曲悖谬的世代的一束光，是 神 无 瑕 疵 的 儿 女 ，这是我们恐惧战兢要做成得救功夫，每一天我们要去履行的一个目标。保罗把腓立比人推到这目标面前，就是鼓励他们还可以继续向前。然后在第2章的第16节，
腓立比书2:16
16 将 生 命 的 道 表 明 出 来 ， 叫 我 在 基 督 的 日 子 好 夸 我 没 有 空 跑 ， 也 没 有 徒 劳 。
基 督 的 日 子 ，就是行赏赐的日子，就是基督台前的审判的日子。圣经里讲到基督的日子都是教会被提之后，在天上行赏赐的日子；讲到神的日子，耶和华的日子，都是讲到审判的日子，讲到有密云、黑暗、有雷轰、有神的忿怒的日子。基督徒在盼望什么？基督徒不是在盼望愤怒，我们不是在盼望神耶和华的日子，在大灾难之前教会会被提的，我们在盼望基督的日子。我们的盼望就像腓立比人，保罗告诉腓立比人要朝着标杆直跑，我们要成为这世代的光，好在基督的日子，没有觉得空跑，也没有徒劳。所以，在17节。
腓立比书2:17
17 我 以 你 们 的 信 心 为 供 献 的 祭 物 ， 我 若 被 浇 奠 在 其 上 ， 也 是 喜 乐 ， 并 且 与 你 们 众 人 一 同 喜 乐 。
首先，保罗献给神的是什么呢？是腓立比人的信心和生命，保罗自己献给神的是什么呢？是自己的生命，就是我哪怕死了，能让你们有更好的信心，保罗说我也愿意。这就17节讲的意思，他也很喜乐，而且是要与你们众人一同喜乐，你们也要照样喜乐，并且与我一同喜乐，所以保罗的意思就是我是这么样的，我是以你们的信心为喜乐，你们也要照样一同喜乐，也要为自己在主里的信心喜乐。所以，这就意味着，我们喜乐只有一个原因，与主更近，以基督的心为心，以主为乐，保罗是什么样的，他盼望腓立比人也跟他一样，很美的一段啊！
那讲完之后，把逻辑保罗就讲到一些家事，就讲到他要打发两个人去，一个是提摩太，一个是以巴弗提，这个信就像写给亲人，要跟他们讲，提摩太要去了。这里，我们看见一些细节，我们做一些分享，2章的21节，
腓立比书2:21
21 别 人 都 求 自 己 的 事 ， 并 不 求 耶 稣 基 督 的 事 。
显然，保罗在写信的时候，在告诉腓立比人他这边的情况，而不是每一个人的信心都足够，但是，有很好的工人，比如说提摩太，提摩太是保罗在主里生的儿子，所以他在22节说，
腓立比书2:22
22 但 你 们 知 道 提 摩 太 的 明 证 ； 他 兴 旺 福 音 ， 与 我 同 劳 ， 待 我 像 儿 子 待 父 亲 一 样 。
保罗既以自己为例子讲给腓立比人听，又给腓立比人两个人，一个是提摩太，一个是以巴弗提，你看，我们虽然有不好的例子，有一些人就只求自己的事，但是也有好的，像提摩太，那我现在把他差过去，这是很鼓励人的。
我们来看，在第25节往后又是一个人，叫以巴弗提，这个人腓立比人就更加熟悉，因为25节最后，
腓立比书2:25b
25b …… ， 是 你 们 所 差 遣 的 ， 也 是 供 给 我 需 用 的 。
以巴弗提他原来应该是从腓立比教会被差出来的，那差出来以后，他就留在保罗身边与他同工，保罗很高的评价他，在25节说，
腓立比书2:25a
25a 然 而 ， 我 想 必 须 打 发 以 巴 弗 提 到 你 们 那 里 去 。 他 是 我 的 兄 弟 ， 与 我 一 同 做 工 ， 一 同 当 兵 ，…… 。
可见，保罗是把他当做一个很重要的同工来对待的。这是以巴弗提的背景，但是，他讲到一个细节，就是他病了，26、27节，
腓立比书2:26-27
26 他 很 想 念 你 们 众 人 ， 并 且 极 其 难 过 ， 因 为 你 们 听 见 他 病 了 。
27 他 实 在 是 病 了 ， 几 乎 要 死 ； 然 而 神 怜 恤 他 ， 不 但 怜 恤 他 ， 也 怜 恤 我 ， 免 得 我 忧 上 加 忧 。
这里告诉我们几个事实，第一，主的工人会不会生病？当然会，而且会病的快死了，保罗既然能有那么大的能力，——使徒都是能够有极大的神迹在他们手上行出来的，保罗为什么不让他的病立刻就好了呢？这给我们一个很客观的事实，就是今天主在地上，他不是在开医院的，他不是说有人病了就行个神迹，立刻就叫他好了，这是必然会发生的，显然并不是这样。保罗在这里，他并不是说，他可以立刻就让以巴弗提好了，他把这当做一个他不配得的从神那里来的恩典，显然病是会有的，保罗也只能为以巴弗提祷告，主权在主手里。
我们今天也是一样的，我们有没有为主辛劳的工人？有！是不是因为罪呢？当然不是！会不会生病呢？当然会！什么原因？不知道！大都是主许可的，这是我们应该有的态度，这是保罗在这里显然告诉我们的。我们借着这小小的一个例子，我们就知道了，我们到主面前总是要凡事顺服他，我不是以地上的事情为绝对标准的，不是说我得病了就一定有有原因，有罪的原因，有其他的原因；得病了，主就一定要立刻用神迹来医治我。我们看见26、27两节，显然保罗并没有给我们这个信息。以巴弗提病了，都快死了，但是神怜悯他，他好了，保罗非常的高兴。
那我们也是一样，我们为一切在病中的工人和弟兄姊妹祷告，也求主旨意成全，什么样的结果都是好的，若是可行，我盼望每一个人能够好起来，继续为主做工，但是主会不会把工人接走呢？当然会的。我们在腓立比书的2章的第28节，他说，
腓立比书2:28
28 所 以 我 越 发 急 速 打 发 他 去 ， 叫 你 们 再 见 他 ， 就 可 以 喜 乐 ， 我 也 可 以 少 些 忧 愁 。
喜乐，以主为乐，也一定会以主的工人为乐，也一定会以在主里的弟兄姐妹们为乐，这是一个必然的结论。所以我们得着主，才能得到喜乐的秘诀。慢慢地，从明天的3章、后天的4章，我们就会看见保罗讲这个秘诀了，就是怎么样在主里靠主，以主为乐，秘诀就是真的得着主，在凡事上得到自由。所以在第2章的最后29节，
腓立比书2:29
29 故 此 ， 你 们 要 在 主 里 欢 欢 乐 乐 的 接 待 他 ， …… ；
又是欢喜快乐。30节，
腓立比书2:30
30 因 他 为 做 基 督 的 工 夫 ， 几 乎 至 死 ， 不 顾 性 命 ， 要 补 足 你 们 供 给 我 的 不 及 之 处 。
几 乎 至 死 ，可见，这又是一个好的榜样。保罗既讲自己，又讲了两个工人，一个是他们认识的、从他们那出来的，一个是保罗自己的属灵的儿子提摩太，这两个人都可以成为腓立比人很好的榜样，就是他们为主做工，不顾念自己的事，甚至自己的健康也不顾念，几 乎 至 死 ， 不 顾 性 命 ，而且是要 补 足 你 们 供 给 我 的 不 及 之 处 ，腓立比人供给保罗，绝对至少是比哥林多人要好，那为什么保罗还说要补足不及之处呢？说明保罗对哥林多人的心是明白的，哥林多人绝对是谦卑的，就是在这件事情上保罗知道他们还想给保罗更多。那保罗说，以巴弗提就在替你们做这事。
可见，保罗对腓立比人的爱，腓立比人对保罗的爱，以巴弗提对腓立比人的爱，腓立比人对以巴弗提的爱，非常让我们感动，这是我们学习的榜样，也是我们借着圣经的这两章，就是《腓立比书》短短的两章，圣灵启示给我们的。也求主使我们真的明白，谦卑靠主，得着主，以主为乐，向着标杆直跑这宝贵的道理。哈利路亚！