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每日读经-《启示录》22章
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- 发布于 2022年11月24日 星期四 15:28
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我们来看《启示录》的第22章。这是《启示录》的最后一章,也是整本圣经的最后一章。如果我们用一句话来总结这一章,就是主必快来!主快要来了,这些话都非常真实可信的写在这里了,那我们当如何预备他来呢?
我们来看22章的1节到第5节,这一段还是承接前面的,还在描述着新耶路撒冷的情形。我们昨天分享过了,这是千禧年的时间?还是永恒?我们不是特别清楚,但是我们至少知道无论是哪一个时候,神跟我们的关系永远都是这么美好的。我们可以看一下是怎么描述的,22章的第3节开始,
启示录22:3-5
3 以 後 再 没 有 咒 诅 。 在 城 里 有 神 和 羔 羊 的 宝 座 ; 他 的 仆 人 都 要 事 奉 他 ,
4 也 要 见 他 的 面 。 他 的 名 字 必 写 在 他 们 的 额 上 。
5 不 再 有 黑 夜 , 他 们 也 不 用 灯 光 、 日 光 , 因 为 主 神 要 光 照 他 们 , 他 们 要 作 王 , 直 到 永 永 远 远 。
这就是我们跟主在永恒里特别美好的关系,因为我们要做他的仆人,侍奉他,在城里就有神的宝座;我们要见他的面,人可以到神面前去,而不用担心自己的罪与不义,因为一切都过去了;而且神的名字必写在我们的额上,就说明我们永远是属他的;然后再没有黑夜了,因为神就是光;我们要与神一同作王,直到永永远远。
这样的描述应用在我们在永恒里,圣徒与主的关系,是给了我们一个极美的画面,主是慈爱的主,他愿意与人有关系,他愿意在爱中与人同住。这在21章一开始我们就看见了。然后,我们就会看见第6节到本章最后的描述,这一段就是当讲完所有的这些预言之后,神藉着老使徒约翰来给了我们一些劝勉。第6节,
启示录22:6-7
6 天 使 又 对 我 说 : 这 些 话 是 真 实 可 信 的 。 主 就 是 众 先 知 被 感 之 灵 的 神 , 差 遣 他 的 使 者 , 将 那 必 要 快 成 的 事 指 示 他 仆 人 。
7 看 哪 , 我 必 快 来 。 凡 遵 守 这 书 上 预 言 的 有 福 了 !
讲了3点。第一,这些话是真实的,是可信的,就是我们要重视这些话,这是我们的第1个看见的。第二个,就是这些话快要成就了,换句话说,主必快来,主快要来了,时候不多了。第三,就是我们听见这些话要按他去行,要信,要接到心里来,我们不是听见了觉得很好就离开了,照个镜子就走了,那就可惜了。所以在第6节到第7节就告诉我们,话是真的,这些话快要成就了,没有多少时候了,主就快来了,最后我们要听,要遵守,要接到心里。
然后,在第10节,
启示录22:10他
10 他 又 对 我 说 : 不 可 封 了 这 书 上 的 预 言 , 因 为 日 期 近 了 。
日期近了,快要成就了,贯穿在22章的主体部分,反复告诉我们主快来了,时候快到了,日期近了。11节,
启示录22:11
11 不 义 的 , 叫 他 仍 旧 不 义 ; 污 秽 的 , 叫 他 仍 旧 污 秽 ; 为 义 的 , 叫 他 仍 旧 为 义 ; 圣 洁 的 , 叫 他 仍 旧 圣 洁 。
这个怎么理解呢?他就告诉我们,我们在永恒里,这一切都会决定下来,但是我在今生可以做选择。如果我今生选择圣洁,选择神赦罪的恩典,那我就是义的,不是我的义,是主的义,那我就仍旧圣洁,在永恒里就一直是圣洁的;但是我如果今生我选择罪,我弃绝耶稣给我设立的赐给我的这赦罪的恩典,那我就是污秽的,我在永恒里也是污秽的。所以这书上的话已经写得很明白了,我听见做的选择就会决定我在永恒里的地位。
然后,12节,
启示录22:12-13
12 看 哪 , 我 必 快 来 ! 赏 罚 在 我 , 要 照 各 人 所 行 的 报 应 他 。
13 我 是 阿 拉 法 , 我 是 俄 梅 戛 ; 我 是 首 先 的 , 我 是 末 後 的 ; 我 是 初 , 我 是 终 。
所以他是永恒,同时他是审判主,而且他快来了。永恒的审判主快来了,这样的信息难道不是振聋发聩吗?而且他来的时候怎么审判的?他必照各人所行的报应他,“审判在我”。所以我们的选择该怎么样呢?14节和15节,
启示录22:14-15
14 那 些 洗 净 自 己 衣 服 的 有 福 了 ! 可 得 权 柄 能 到 生 命 树 那 里 , 也 能 从 门 进 城 。
15 城 外 有 那 些 犬 类 、 行 邪 术 的 、 淫 乱 的 、 杀 人 的 、 拜 偶 像 的 , 并 一 切 喜 好 说 谎 言 、 编 造 虚 谎 的 。
两种选择。第1种,洗净自己衣服的,那总是用耶稣的血来洗,我们自己怎么洗呢?我若有义,耶稣就不必为我死了。所以我接受基督,就是接受他赦罪的恩典,就是接受我是一个罪人,他为我的罪付了生命的代价,他那宝血洗净了我的衣服,洗净了我的罪。所以我怎么洗净衣服?我相信,我相信了我就能够到生命树那里,也能够进入新耶路撒冷的城。
所以14节非常的精炼,我有信心我就能够到生命树那里,就有永远的生命,也就能够从门进城。而在门外,那在永远的火湖里,那些不信的就再没有机会了。所以在这里,从第11节一直到第15节就告诉我们,我们要回应这书上的话,我们不能够听了就走了,要 凡 遵 守 这 书 上 预 言 的 有 福 了 !那我从心底里愿意接受的,我就有福了;那悖逆的,等待他们的就是永远的报应和审判。
16节,
启示录22:16-17
16 我 耶 稣 差 遣 我 的 使 者 为 众 教 会 将 这 些 事 向 你 们 证 明 。 我 是 大 卫 的 根 , 又 是 他 的 後 裔 。 我 是 明 亮 的 晨 星 。
17 圣 灵 和 新 妇 都 说 : 来 ! 听 见 的 人 也 该 说 : 来 ! 口 渴 的 人 也 当 来 ; 愿 意 的 , 都 可 以 白 白 取 生 命 的 水 喝 。
焦点、中心永远都是耶稣基督,耶稣是大卫的根,是他的后裔,又是明亮的晨星;他是救赎主,他是我们的主,他是我们的王。什么是我们生命的核心呢?我们该关注什么?就是耶稣,就是耶稣基督并他钉十字架那宝贵的救恩。然后,我怎么得?就来嘛,来就好了,信就好了呀。而且是白白取生命的水喝,我不是用我的义,用我的善行,用我的知识来换,用我的能力来换;我就单单凭着谦卑的信心来领受,我相信他,这些话我都相信。
然后,我来了,我说主啊,我愿意来。圣灵来作证明,新妇来做证明,然后口渴的都可以来。口渴,就是我没有生命的水,我没有生命,我到哪里来?我到主这里来。愿意的都可以白白取生命的水喝,没有什么比这句话更能表达因信称义的宝贵道理了。愿意的,愿意相信的,都可以接受耶稣赦罪的恩典,领受从他来的生命。
然后到第18节,
启示录22:18-19
18 我 向 一 切 听 见 这 书 上 预 言 的 作 见 证 , 若 有 人 在 这 预 言 上 加 添 甚 麽 , 神 必 将 写 在 这 书 上 的 灾 祸 加 在 他 身 上 ;
19 这 书 上 的 预 言 , 若 有 人 删 去 甚 麽 , 神 必 从 这 书 上 所 写 的 生 命 树 和 圣 城 ,删 去 他 的 份 。
无论加添和删去,都是遭咒诅的,都是遭神审判的。这就说明圣经是完全的,圣经是永恒绝对的真理;不是我们可以相对去理解的;不是有的时候是对,有的时候是不对;不是历史上对,现在是不对的。这都是错的方式。
18、19节这两节经文告诉我们,圣经是超越一切书的,那唯一的一本书。圣经的这本书的名字,这个Bible这个词在希腊文的原文里就是书的意思,Bible就是书,圣经就是书。我们要读书就是要读他的话,读神的话,这个话是绝对的,不是从人来的,是神启示给我们的;而且已经启示完全了,到《启示录》的第22章整本圣经就结束了。
神把这些话写下来,目的是什么呢?就是告诉我们要信。因为启示完全了,更因为他要来了。20节
启示录22:20
20 证 明 这 事 的 说 : 是 了 , 我 必 快 来 。 阿 们 ! 主 耶 稣 阿 , 我 愿 你 来 !
真的是阿们,阿们。主快来了,所以我们要信,我们趁着时间还有的时候要信,不要听了、看了就过去了。这本书已经非常完全的把真理放在那了,凡信的就有福了,遵守这书预言的就有福了;而拒绝的,却会面临永恒的惩罚和报应。
最后21节,
启示录22:21
21 愿 主 耶 稣 的 恩 惠 常 与 众 圣 徒 同 在 。 阿 们 !
主就是一个给恩典的神,这本圣经最后停在恩典里。因为在永永远远里,我们就一直见证的就是他的恩典,这恩典在我们这里是从救恩启始的,然后就一直持续到永永远远。哈利路亚!哈利路亚!