我们继续按照神的旨意做夫妻的系列讲座。今天是第二讲，题目是合神心意的妻子。我们上一讲讲到神在造了人以后，为人预备了一个美好的礼物，这个礼物就是婚姻。但是因为人犯了罪，所以世界就进入到了神的诅咒里。
我们读几节经文，创世记第一章二十八节是神对人的祝福，28 神 就 赐 福 给 他 们 ， 又 对 他 们 说 ： 要 生 养 众 多 ， 遍 满 地 面 ，。但是当人犯了罪，生儿育女就变成了一个苦难，创世记三章十六节说，16 又 对 女 人 说 ： 我 必 多 多 加 增 你 怀 胎 的 苦 楚 ； 你 生 产 儿 女 必 多 受 苦 楚 。怀胎受苦楚，生孩子也受苦楚。
神创造人以后，为人预备了丰富的食物。创世纪二章16节，16 耶 和 华 神 吩 咐 他 说 ： 园 中 各 样 树 上 的 果 子 ， 你 可 以 随 意 吃 ，神给我们预备的丰丰富富，但是因为人犯了罪，我们吃饭也变成了一个苦难，创世记第三章，19 你 必 汗 流 满 面 才 得 糊 口 。神创造人以后，给人安排了一个工作，创世纪一章二十八节， 治 理 这 地 ， 也 要 管 理 海 里 的 鱼 、 空 中 的 鸟 ， 和 地 上 各 样 行 动 的 活 物。 人犯了罪以后，变成怎样了呢？创世记3章17节，你 必 终 身 劳 苦 才 能 从 地 里 得 吃 的。
在神给人的礼物里，最美好的礼物就是那骨中的骨肉中的肉，这样同蒙生命之恩，这样合一的关系也遭到了破坏。创世纪二章十八节，神在创造婚姻的时候，18 耶 和 华 神 说 ： 那 人 独 居 不 好 ， 我 要 为 他 造 一 个 配 偶 帮 助 他 。亚当看到了，说这 是 我 骨 中 的 骨 ， 肉 中 的 肉 ， 可 以 称 他 为 女 人。但是当人犯了罪以后，三章十六节说，你 必 恋 慕 你 丈 夫 ； 你 丈 夫 必 管 辖 你 。我们初读这一句，妻子恋慕丈夫难道不好吗？我们对比一下创世纪第四章七节，7 你 若 行 得 好 ， 岂 不 蒙 悦 纳 ？ 你 若 行 得 不 好 ， 罪 就 伏 在 门 前 。 他 必 恋 慕 你 ， 你 却 要 制 伏 他 。
罪恋慕人，不是渴慕的意思，而是管辖，辖制，控制的意思。该隐和亚伯兄弟俩都向耶和华神献了他们的祭物，但是神喜悦亚伯的，不喜欢该隐的。该隐因为神不喜悦他的祭物而心有懊恼，神就对他说了这句话，罪 就 伏 在 门 前 。 他 必 恋 慕 你 ， 你 却 要 制 伏 他。结果该隐失败了，他把他弟弟亚伯杀了。就是人犯的第一个罪，把人杀掉了。所以恋慕这个词在这里代表的是妻子想要挟制丈夫，丈夫反过来要管辖这个妻子。本来应该是在主里面合一的关系，骨中骨肉中肉的这种关系，变成了我要压着你，你要压着我，变成了竞争关系。
人的罪导致我们的婚姻里有很多的征战，这个征战从起初一直到现在。我们每个家里都有这样的征战。征战有很多的表现形式。回顾我和妻子在信主之前，有一个小小的生活中的争执就是因为开车，一方走错了，多走了三分钟，为了这三分钟就变成了一个谁对谁错的争吵。但是这三分钟，我们就不能好好地用爱的语言彼此宽慰，彼此鼓励吗？神多给了我们三分钟，就是为了让我们争出谁对谁错吗？征战也会发生在很重大的事情上。妻子和丈夫本来是一个人，神在创造关系的时候是有顺序的，夫妻关系是第一关系，因为他们本是一个人，然后是对待父母的关系，然后是教养儿女的关系，这个顺序不能乱。但是现在，男女一旦结了婚，第一关系往往是儿女关系，第二是和父母的关系，最后才是夫妻关系。这是错的，这不符合神的旨意。当这个顺序错了的时候，妻子天然地愿意站在儿子或女儿的旁边，成为一个保护者。她们认为丈夫不了解孩子，所以我要保护他们。妻子天然地站在了一个纠正改变改造丈夫的角度。但是神创造妻子是做帮助者的，不是做改造者的。你是丈夫的帮助者，不是神的帮助者。当你想改造人，你变成了神的帮助者，这是一个很大的错误。
我们的家庭里常常出现妻子和儿女结成联盟天天跟丈夫战斗，导致丈夫在家里被孤立。这会出现两个极端，一个极端就是什么都不管了，另一个极端就是经常暴怒，甚至出现暴力。丈夫跟孩子的关系紧张导致家里的不合一，导致孩子没有安全感，导致孩子成为家里的第三者，孩子有很大的负罪感，导致整个家庭在一个纷争的环境里。
姐妹们，我们要回到神的旨意里来看妻子如何成为帮助者。你是来辅助的，丈夫才是领导者。因为人犯了罪，家里的争端就从亚当夏娃一直到现在。如果你不认识神，家里就会有这样的争端。因为罪的本性就是男人要辖管女人，妻子钳制丈夫，往往是婚礼上美丽的新娘，没过几年就变成了愁苦的怨妇。因为如果他们不认识神，他们就没有这样的智慧，女人也不知道如何做妻子。
夫妻关系里有很多的原则，也叫律，如果你不知道这个律，你触犯这个律，就像闭着眼睛开车一样，就会有很多的苦痛把你的心刺穿。我们在不信主之前，可能从父母那里，从社会上，从朋友那里学习婚姻之道，可是我们真正要尊从的是神的旨意，是圣经的原则。
从刚才创世记的经文我们看到，人因为犯了罪，我们的婚姻是在诅咒里的，但是耶稣基督在十字架上承担了你受诅咒所当受的惩罚，所以我们现在不在诅咒里了。我们现在可以变成一个全新的样式，去活一个新人的样子，活一个新人的婚姻方式了。所以圣经上说，凡在基督里的都是新造的人，旧事已过，都变成新的了。弟兄姐妹们，你的婚姻是不是还跟你以前一样呢？有没有变成新的呢？如果没有变化，或者是因为没有神的话在你里边，或者就是你有了神的话，但你还没有按照这个话去行。所以今天我们就借着这篇信息来鼓励大家，把神的话行在你的生命里，行在你的婚姻里。我们来看一看神在婚姻里的旨意，马太福音十九章六节，6 既 然 如 此 ， 夫 妻 不 再 是 两 个 人 ， 乃 是 一 体 的 了 。 所 以 ， 神 配 合 的 ， 人 不 可 分 开 。
弟兄姐妹，这是对每一个信靠耶稣基督的人的婚姻的祝福，在耶稣基督里的婚姻是不能拆散的。在基督里的婚姻是不能离婚的，因为你们是一体的，是一个人。这不是一个紧箍咒，这是一个祝福。而对所有未婚的弟兄姐妹，这是一个提醒，你们要审慎地进入婚姻，在进入婚姻之前你们要切切地祷告，盼望神给你们清晰的方向，让你们知道你们是否应该走下一步，进入婚姻的关系。因此很多人都愿意到教堂举行婚礼，因为很神圣，很庄严，他们希望借着教堂的这种环境，这种仪式，让他们的婚姻受祝福，能够白头偕老。但是他并没有了解在神面前举行婚姻的核心意思。如果只是一个形式，如果只是一个环境，这并不能保守你的婚姻。除非你真的认识神，而且你真的愿意按照神的旨意去做，你的婚姻就被神的爱保守。
有没有离婚的可能呢？有，有一种特殊情况，在马太福音十九章九节，9 我 告 诉 你 们 ， 凡 休 妻 另 娶 的 ， 若 不 是 为 淫 乱 的 缘 故 ， 就 是 犯 奸 淫 了 ； 有 人 娶 那 被 休 的 妇 人 ， 也 是 犯 奸 淫 了 。 所以只有一种情况可以离婚，就是一方犯了奸淫，另一方可以选择离开这个婚姻，但不是必须。如果犯奸淫的这一方愿意悔改，是可以继续同住的。
这是基督徒婚姻的一个基础，就是当你进入到婚姻的时候，当你的婚姻被神祝福的时候，这个婚姻是长久的，是一直到死的。那我们怎样才能做一个合神心意的妻子呢？我们看以弗所书五章，22 你 们 作 妻 子 的 ， 当 顺 服 自 己 的 丈 夫 ， 如 同 顺 服 主 。23 因 为 丈 夫 是 妻 子 的 头 ， 如 同 基 督 是 教 会 的 头 ； 他 又 是 教 会 全 体 的 救 主 。24 教 会 怎 样 顺 服 基 督 ， 妻 子 也 要 怎 样 凡 事 顺 服 丈 夫 。，，，33 然 而 ， 你 们 各 人 都 当 爱 妻 子 ， 如 同 爱 自 己 一 样 。 妻 子 也 当 敬 重 他 的 丈 夫 。
在新约圣经里，神常常用夫妻关系比喻教会和他的关系，因为婚姻关系是非常非常重要的。我们人有各种各样的关系，夫妻关系、父母关系、子女关系，兄弟姐妹，等等。除了夫妻关系以外，其他所有的关系都有血的关系，即使关系破裂了也有可能被修复，但是夫妻关系很奇妙，夫妻关系里面没有血。其他有血缘的关系是短暂的，没有血缘的夫妻关系却要伴你一生。夫妻关系的稳定靠的是彼此的相爱。教会也有各种关系，但是最重要的关系是跟神的关系，而恰恰神是看不见的，也是靠爱来联结的。所以神用夫妻关系比喻他和我们的关系非常的智慧，又非常的准确，都要用爱和信任来建立这样的关系，不需要在地上的任何的物质来维系。如果你想用物质来维系一个婚姻关系，你一定走在一个非常危险的道路上。
我们再读一遍以弗所书5章22节，22 你 们 作 妻 子 的 ， 当 顺 服 自 己 的 丈 夫 ， 如 同 顺 服 主，这句经文的英文是语气非常强硬的一个命令。这就是姐妹们的十字架，因为顺服很难。人因为罪，就很难顺服。不顺服的起头是撒旦，撒旦起头就不愿意顺服上帝，我们读一下以赛亚书十四章，12 明 亮 之 星 ， 早 晨 之 子 啊 ， 你 何 竟 从 天 坠 落 ？ 你 这 攻 败 列 国 的 何 竟 被 砍 倒 在 地 上 ？13 你 心 里 曾 说 ： 我 要 升 到 天 上 ； 我 要 高 举 我 的 宝 座 在 神 众 星 以 上 ； 我 要 坐 在 聚 会 的 山 上 ， 在 北 方 的 极 处 。14 我 要 升 到 高 云 之 上 ； 我 要 与 至 上 者 同 等 。
撒旦因为心里的骄傲，他不愿意顺服神，他要跟神一样。所以他引诱人的时候也是用了同样的伎俩。蛇引诱夏娃的时候说，你 们 吃 的 日 子 眼 睛 就 明 亮 了 ， 你 们 便 如 神 能 知 道 善 恶。 所以人是因为受到了撒旦的引诱，心里产生了骄傲而不顺服神，人的罪就从此开始了。所以不顺服是从来就有的，不是姐妹才有。姐妹要顺服，确实有难处，因为姐妹普遍比弟兄强。我经常参加UBC的毕业典礼，一等奖是亚洲女生，二等奖是亚洲女生，三等奖白人女生，直到五等奖，出现一个亚洲男生。普遍来看，女生学习好，口才好，记忆力好，适应力强，还勤劳。在新移民中姐妹的收入普遍比弟兄高。姐妹很优秀，但是优秀的姐妹心里有一个苦，就是她会觉得，自己的婚姻是下嫁了，当初能力强的我没嫁，英俊潇洒的我没嫁，有权有势的我没嫁。我就是那个不计后果，在你一穷二白的时候嫁给你的傻姑娘，你还不好好待我，你还要当我的头，当我的主，她心里就很苦。
如果不认识神，姐妹的心里就是这样的想法。但是如果你认识神，从神的角度看，你会发现这里边反复强调的是“我”，我很漂亮，我很聪明，我很能干，我还有忍耐，我为什么嫁给他了呢？从人的角度去看待问题，就会有很多的无奈。但是如果你站在神的角度，你的想法就会不同。因为是神给了你美貌，神给了你能力，神给了你智慧，神给了你耐心，你要用这些恩赐来帮助你的丈夫，让这个家兴旺。姐妹们，顺服不代表弱者对强者的屈服，顺服不是认输。如果你的丈夫什么事都做得对，什么事都合乎你的心意，你不需要顺服，你同意就好了。什么叫顺服？就是你觉得自己很聪明，觉得自己的方法更好，但是你选择放下你的想法，来跟从他的想法，这才需要顺服。世界对我们的教育是能力强的人当头，能力弱的人当服侍的人。教会刚好反过来，强的人服侍弱的人，这就是神的规则。
弟兄姐妹们，神把带领的权柄交给了丈夫。我们来读一下彼得前书的三章七节，7 你 们 作 丈 夫 的 ， 也 要 按 情 理 （ 原 文 是 知 识 ） 和 妻 子 同 住 ； 因 他 比 你 软 弱 （ 比 你 软 弱 ： 原 文 作 是 软 弱 的 器 皿 ） ， 与 你 一 同 承 受 生 命 之 恩 的 ， 所 以 要 敬 重 他 。 这 样 ， 便 叫 你 们 的 祷 告 没 有 阻 碍 。 这里说的软弱，主要是指身体方面的，姊妹的体力不如弟兄，所以弟兄要保护妻子。这里说，你们一 同 承 受 生 命 之 恩，因为在神的眼里，丈夫和妻子是平等的。你们同得神的产业，你们在圣灵里被看成是同一的。
一个家庭是否幸福，世界上有各种各样的标准。但是神告诉我们，幸福的家庭就是丈夫作为权柄，被妻子尊重。妻子作为软弱的器皿，被丈夫呵护。权柄得到尊重，弱者得到保护，这个家庭就是幸福的。一个小孩子，如果他在家里看到的是妈妈敬重爸爸，爸爸爱妈妈，能为她死，这个孩子就生活在幸福安全的家里。
妻子不能顺服还有一个原因，就是妻子说，我感受不到丈夫的爱。我相信很多的丈夫有很多的缺陷，爱妻子爱的不够，但是我们今天的主题先不谈丈夫的问题，我是要替丈夫说几句公道话。我也是一个做丈夫的，确实很多时候我们不知道怎么能够让妻子感受到我们的爱。没有一个丈夫说我不爱我的妻子，但是我们不知道怎么爱。客观上来讲，进入婚姻后的丈夫爱妻子的方式少了。就拿我们家来讲，买礼物？妻子不满意。出去吃饭？她说还不如在家吃呢。假期出去玩？她说孩子还有好多事。这虽然都是一些不重要的小细节，但确实说明我们对爱的感受方式是不一样的。
大家要特别记住一点，丈夫是神按照他的形象造的。所以丈夫天生有一个特点，就是要有尊严，要有面子。他要被敬重，他要被尊崇，这就是妻子爱丈夫的方式。反过来，妻子需要丈夫的呵护，需要丈夫的保护。供应和保护，就是丈夫的责任，所以他需要被尊崇。我想问一下在座的妻子们，你们有没有过哪怕一次，对你的丈夫说，感谢主，把我许配给了你，让你成为我的丈夫，我真为你骄傲。这是每一个弟兄，每一个做丈夫的希望听到的，他希望听到他的妻子为了自己感谢神，他希望他的妻子为他骄傲。这是每个丈夫说不出来的心里的渴望。每一个丈夫都希望在妻子的眼里是高大的。另一方面，情人节的时候弟兄们有没有给妻子买花呢？我其实也经常忘记买，而且情人节那天确实不好买，有时到处买不到。后来我就改为给妻子洗脚，而且不是糊弄糊弄就完了，是要很仔细地洗，这是一个非常亲密的举动。所以弟兄们，以后如果忘了买花，还可以给妻子洗脚。
我们以后会有一个专题，专门讲在神的旨意里教养儿女。今天简单提一点，比如丈夫在外面工作比较忙，通常是妻子花更多的时间照顾儿女。但是丈夫回到家，看到孩子有错误，经常马上就要起来去管教，去指正。但是这个管教和修正，有时是错的，在这个时候，不认识主的妻子，可能马上会起来指正丈夫，“你错怪孩子了，你怎么这么说，孩子多伤心”，等等。你知道这样做的结果吗？结果是丈夫在家里的权柄被践踏，你这样做，孩子不会敬重父亲，他会觉得妈妈更厉害，我就跟妈妈好就行了。但是弟兄姊妹们，妈妈不是权柄，一个智慧的母亲会让丈夫成为权柄。
但是往往因为妻子把丈夫的权柄践踏得一塌糊涂，所以孩子没有敬畏心，妻子失去了一个最好的武器。当爸爸错怪了孩子的时候，妈妈应该站在爸爸的立场看这个事情。爸爸爱孩子的心是没错的，他之所以管教，是因为爱。如果你不能够让孩子知道爸爸爱他，那么这个孩子就失去了一个非常重要的学习机会。妻子应该来到孩子面前，说你要听爸爸的，他爱你，所以他管教你，你要顺服。然后，在孩子不在的时候，和爸爸单独在一起的时候，妈妈要解释原因，告诉丈夫，你刚才错怪孩子了。爸爸要单独再找一个时间，妈妈不在场的时候跟孩子道歉。这是一个正向的循环，即使爸爸有疏漏，但是权柄得到了维护，亲情得到了保证，爸爸跟孩子之间的沟通是顺畅的。一个智慧的妻子，她一定会在家里维护这样的一个权柄。因为只有权柄得到尊重，弱者得到保护，这个家才是一个安全的家。
我和妻子是大学同学，我们彼此非常了解，她经常是站在一个纠正我的角度，直接指出我的错误。但是慢慢地，神的话引导她，她改变了很多，她说常常话到嘴边了，又咽下去了。她说神就是让我不说话，神让我变成傻子，感谢主。但是随着我们跟神的关系越来越近，她从挑毛病的眼神，慢慢变成了一个欣赏的眼神，她发自内心的去爱她的丈夫，这个过程花了好多年。虽然她有时候会觉得顺服还有点难，但是我们之间的关系慢慢地越来越靠近。我们在教会里一起服事，我们在探访的时候，她刻意地保持安静，虽然我知道她有很多的声音，但是在我们跟别人交流的时候，她刻意地保持安静。我相信何浪和雁翎也是这样。我们常有这样的感动，就是当我们在主里面跟主的关系越来越近的时候，我们夫妻之间的关系也越来越亲近。姐妹们，当你们这样做的时候，你们得到的是什么呢？你们得到的是丈夫的爱，你们得到的是你们可以在丈夫的怀里享受那神祝福的爱情。
如果姐妹是基督徒，丈夫还不是，你们在信主之前就已经进到婚姻里了，那怎么办呢？我们读一下彼得前书三章，1 你 们 作 妻 子 的 要 顺 服 自 己 的 丈 夫 ； 这 样 ， 若 有 不 信 从 道 理 的 丈 夫 ， 他 们 虽 然 不 听 道 ， 也 可 以 因 妻 子 的 品 行 被 感 化 过 来 ；2 这 正 是 因 看 见 你 们 有 贞 洁 的 品 行 和 敬 畏 的 心 。3 你 们 不 要 以 外 面 的 辫 头 发 ， 戴 金 饰 ， 穿 美 衣 为 妆 饰 ，4 只 要 以 里 面 存 着 长 久 温 柔 、 安 静 的 心 为 妆 饰 ； 这 在 神 面 前 是 极 宝 贵 的 。5 因 为 古 时 仰 赖 神 的 圣 洁 妇 人 正 是 以 此 为 妆 饰 ， 顺 服 自 己 的 丈 夫 ，6 就 如 撒 拉 听 从 亚 伯 拉 罕 ， 称 他 为 主 。 你 们 若 行 善 ， 不 因 恐 吓 而 害 怕 ， 便 是 撒 拉 的 女 儿 了 。
所以姐妹们，顺服是让不信主的丈夫信主的一个很重要的环节。顺服的基础是你是主的孩子，而不是因为你的丈夫是基督徒。顺服也不是说服，姐妹在没信主之前，基本上都是口齿比较伶俐的，但是姐妹若用话语，往往是没有力量的，因为神的话语是放在弟兄口里的。姐妹要让丈夫信主，最主要的一条就是贞洁的品行。有姐妹说，我顺服他，不就吃亏了吗？我们读一下路加福音六章，35 你 们 倒 要 爱 仇 敌 ， 也 要 善 待 他 们 ， 并 要 借 给 人 不 指 望 偿 还 ， 你 们 的 赏 赐 就 必 大 了 ， 你 们 也 必 作 至 高 者 的 儿 子 ； 因 为 他 恩 待 那 忘 恩 的 和 作 恶 的 。
姐妹们，你的丈夫是你的仇敌吗？你的丈夫是要陷害你的吗？你的丈夫是作恶的吗？如果不是，你就要顺服他。我们之前分享过撒拉的信心系列，撒拉是亚伯拉罕的妻子，但是亚伯拉罕曾经两次说她是自己的妹妹，差点把她送给别人当妻子。在整本圣经里记载里，撒拉从没有怨言。你的丈夫再怎么样，也不会把你送给其他的男人。姐妹们，当你顺服的时候，你贞洁的品行就可以感化你的丈夫。
第二点，怎么带领不信主的丈夫呢？是用你的膝盖，在神的面前跪下来向神祷告。因为这个征战不是人的征战，这个征战是神的征战。圣经上说，若不是圣灵的带领，没有人信主。所以我们不能够改变人的心，只有神能。你要祈求神能够在丈夫的心里做工，能够让他认识神。
第三点，就是要有贞洁的品行，贞洁的品行不是耍花招，不是花言巧语，不是寻死觅活，逼他信主。贞洁的品行是要让丈夫在你的生命中看到耶稣基督生命的光彩，让他羡慕这美好的生命来信主。这里有一点讲到妻子不要去编美发，不要去穿美衣做装饰。并不是说姐妹不能够让自己美丽，只是不要在意品牌和那些材料。因为我们是用神给我们的圣洁的长久安静的心做装饰，不是用外物做装饰。
第四条是一个警告，是一个提醒。你要管住你的舌头，雅各书三章说，5 这 样 ， 舌 头 在 百 体 里 也 是 最 小 的 ， 却 能 说 大 话 。 看 哪 ， 最 小 的 火 能 点 着 最 大 的 树 林 。6 舌 头 就 是 火 ， 在 我 们 百 体 中 ， 舌 头 是 个 罪 恶 的 世 界 ， 能 污 秽 全 身 ， 也 能 把 生 命 的 轮 子 点 起 来 ， 并 且 是 从 地 狱 里 点 着 的 。
我们经常说，我只是没注意，说了一些不好的话，我不是真的要诋毁他，不是真的要骂他。我给大家读一下路加福音六章，45 善 人 从 他 心 里 所 存 的 善 就 发 出 善 来 ； 恶 人 从 他 心 里 所 存 的 恶 就 发 出 恶 来 ； 因 为 心 里 所 充 满 的 ， 口 里 就 说 出 来 。所以不要说你是不小心的，你口里所说的那些伤人的话，污秽的话，诋毁的话，伤害丈夫的话，都不是你偶然不经意露出来的，是因为你心里已经充满了，才会脱口而出。当你这样的时候认罪吧，你们要认罪。我们人可以驯老虎、驯狮子，甚至驯鲸鱼，但是往往驯服不了嘴里的那一小块肌肉，因为我们的心里充满了罪。圣经上说，你们要快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒。
我给大家找到了一个很好的勒住舌头慢慢说的方式，就是“THINK”，这是五个关键词的首字母组成的，T代表truth，我说的话符合真理吗？H代表helpful，我说的话对人有帮助吗？I代表inspiring，我说的话能鼓励人吗？N代表necessary，我说的话有必要对这个人说吗？K代表kind，我说的话是用温柔的语气说的吗？盼望弟兄姐妹，尤其是姐妹们，当你们说话的时候，用THINK来检查一下自己，看看我们所说的话是否符合神的旨意。最后我用一节经文做结束，箴言十九章十四节，14 房 屋 钱 财 是 祖 宗 所 遗 留 的 ； 惟 有 贤 慧 的 妻 是 耶 和 华 所 赐 的 。姐妹们，盼望着有一天，当你们见主的时候，我们的主会拉着你的手说，我的好女儿，你没让我丢脸。主说，你的丈夫常常到我面前来为了你感谢我，他说，谢谢主，我是蒙了大恩的男人，你赐给我一个贤妻，让我一生蒙福。
我们一起来祷告。亲爱的主，我们感谢赞美你。主啊，我们有了你的话却不遵循的时候，我们的婚姻依然在挣扎中，依然在各种各样苦痛里。但是当我们按照你的旨意行的时候，当我们爱你的时候，你的爱就充满了我们，让我们可以有力量来做一个好妻子，让我们有力量来顺服我们的丈夫，让我们有力量来建造这个家，让我们有力量成为丈夫的帮手，让我们有力量让这个家成为你荣耀的家，因为你在这个家里掌权作王。盼望每一位弟兄姐妹在主你的爱里能够坚强，能够茁壮，盼望每一个姐妹可以背起她的十字架，成为一个顺服的妻子，成为丈夫的祝福。感谢赞美你，给我们这样宝贵的时间，给我们宝贵的话语。主啊，我们赞美你。祷告奉耶稣基督的名，阿门。