传道书
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今天我们查考旧约圣经传道书的最后两章，之前虽然我们一直在讲前面的十章，但是每一次我们也都是会回到十二章，因为十二章是最后的结论。神借着所罗门通过很多很多强大的证据，很多很多的话语，来告诉我们一个事实，就是地上日光之下的日子是虚空的。什么才是真实的呢？就是十二章的第一节，1，你 趁 着 年 幼 、 衰 败 的 日 子 尚 未 来 到 ， 就 是 你 所 说 ， 我 毫 无 喜 乐 的 那 些 年 日 未 曾 临 近 之 先 ， 当 记 念 造 你 的 主 。所以人生的意义不在日光之下，在日光之上，这是整个传道书要传递出来的。
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我们上一次停在传道书第九章的十二节，作者在之前的内容里一直在讲一个道理，就是日光之下的智慧以及所有日光之下的事，它们共同的特点就是虚空，就是捕风。“日光之下”这个词一直不停的出现。比方第九章11节，11 我 又 转 念 ： 见 日 光 之 下 ， 快 跑 的 未 必 能 赢 ； 力 战 的 未 必 得 胜 ； 智 慧 的 未 必 得 粮 食 ； 明 哲 的 未 必 得 资 财 ； 灵 巧 的 未 必 得 喜 悦 。 所 临 到 众 人 的 是 在 乎 当 时 的 机 会 。
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我们上一次停在传道书8章13节，我们回顾一下。传道书的第八第九章的话题是从善恶这个角度引出来的，人吃了能分辨善恶树的果子，就开始想像神那样去论断，去审判。不是我们不知道什么是对什么是错，而是我们想去审判什么是对什么是错。所以人在地上遇到任何的麻烦，一定会先找责任，而且往往责任都是对方或者是别人的。这是非常普遍的现象，就是我们吃了分别善恶树的果子之后的一个非常明显的特征。
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我们上一次停在第七章的最后，完整地分享了关于生死的这个话题，最重要的点就是我们得先明白死的意义，才知道怎么活。我们如果不知道自己死了要去哪里，不知道耶稣，不知道耶稣的死的意义对我们的价值，我们这辈子一定不可能有一个对的活着的智慧。从今天开始，第八章、第九章开始了一个新的话题，就是公义，就是我们怎么看善和恶。
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我们继续传道书，第六章以前作者从不同的角度递进地讲一个世上虚空的概念，到第六章，他就讲到我们最常见的一个角度就是钱财，底层的物质。从第七章开始进到一个更深的话题，他讲到了智慧，更讲到了生死。我们先读一下第七章前面几节，1 名 誉 强 如 美 好 的 的 膏 油 ； 人 死 的 日 子 胜 过 人 生 的 日 子 。2 往 遭 丧 的 家 去 ， 强 如 往 宴 乐 的 家 去 ； 因 为 死 是 众 人 的 结 局 ， 活 人 也 必 将 这 事 放 在 心 上 。3 忧 愁 强 如 喜 笑 ； 因 为 面 带 愁 容 ， 终 必 使 心 喜 乐 。4 智 慧 人 的 心 在 遭 丧 之 家 ； 愚 昧 人 的 心 在 快 乐 之 家 。（传道书7:1-4）
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我们上一次停在传道书第五章的最后，开始进到一个新的话题：地上的财富，一个很大很大的麻烦，因为一切世界上的事，多多少少都可以用钱财来表达。上一次的最后我们用提摩太前书的六章做了一个结论，6 然 而 ， 敬 虔 加 上 知 足 的 心 便 是 大 利 了 ；（提摩太前书6:6）这就是我们在地上对待钱财的一个正确的态度。上一次我们也解释了为什么知足的心是好的。因为钱财这样东西给人带来的正面作用是递减的，会慢慢减少，甚至最后会变成负数，给你带来负效用。这个效用就是使你劳碌，在黑暗中吃喝，成为祸患。
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