出埃及记第24章逐节注解、祷读
《出埃及记》的24章很短，但极其的重要，因为这是立约的一章。当摩西把这所有从十诫而来的律法都讲出来的时候，以色列人跟之前的反应是一样的，在24章他们连续又说了两次，而且是百姓齐声说。
3 摩 西 下 山 ， 将 耶 和 华 的 命 令 典 章 都 述 说 与 百 姓 听 。 众 百 姓 齐 声 说 ： 耶 和 华 所 吩 咐 的 ， 我 们 都 必 遵 行 。
7 又 将 约 书 念 给 百 姓 听 。 他 们 说 ： 耶 和 华 所 吩 咐 的 ， 我 们 都 必 遵 行 。
这个是在跟十诫刚开始之前，百姓讲的话是一样的。这就说明了，旧约的立约方真的就是百姓自己。这也是为什么
6 摩 西 将 血 一 半 盛 在 盆 中 ， 一 半 洒 在 坛 上 ；
一半洒在坛上，是神这一边的，是献给神的，说明神认可了祂的约中的部分。 一半倒在盘中是干什么？是要将盘中的洒在百姓的身上。
8 摩 西 将 血 洒 在 百 姓 身 上 ， 说 ： 你 看 ！ 这 是 立 约 的 血 ， 是 耶 和 华 按 这 一 切 话 与 你 们 立 约 的 凭 据 。
第8节摩西将血洒在百姓身上，作为百姓认可这个约。这就说明，这个约的双方都是有责任和义务的。百姓的责任是什么？我们都必遵行。这个就会带来审判的后果。为什么我们在旧约里总是感到惧怕？是因为我们是立约的一方，立约的一方就是有责任的。当这个责任没有达成的时候，违约所带来的后果就会显明在我们身上，这就是审判的代价了。
这就让我们看见新约的宝贵了。因为新约的守约的这一方，其实是神自己。立约和守约都是神做到的。是谁做的？耶稣基督自己做的，祂替我们满足了一切的代价，付上了一切罪的代价。我们在新约里的人，我们要做什么？我们要相信祂。这就是保罗所说的那句话，在《罗马书》里说的，立志行善由得我，行出来却由不得我。在旧约百姓们讲这个话的时候，他们在一个什么状态里？我们不能说，他们的心是假的。在那一刻他们是真心这么想的。他们齐声说的时候，是真的这么想的。就像今天我想要去行善，我想要去做一个圣洁的人，我的心也是真的。但问题是我活在肉体里，问题是我的肉体是卖给罪的，问题是，从亚当以来，我们都是在罪中与神隔绝的人，所以我们没有办法做到。这就是保罗说的，立志行善由得我，行出来却由不得我的意思。所以神看见了，我们可以做到的是什么？“立志”。就是我可以说，我真的恨恶罪，我真的不想再做了，这个是我的责任。我如果连这个责任都没有，那我就是个机器了。因为自由意志是在我的，选择权在我，我可以选择义，我可以选择。但是我因为是罪的奴仆，我选择了以后，我做不到。比方说，我作为一个奴隶，我选择自由，我真的想要自由，但是我每次要出去就被抓起来打。我出不去，我出不去是因为我没有能力，不是说我不愿意。
现在神再跟我们立一个新约，就是靠着耶稣基督十字架所做成的约。我可以只负责选择，我做不到，神替我做到，但是我立定心志，我恨恶罪，我选择义，我选择永生，我选择耶稣十字架的救恩。这就是新约和旧约的区别。所以在旧约里，神是一样的神，神是蛮有怜悯和恩典的神，只是在当时的情况下，人认识不了这么深的属灵知识。就像今天圣灵可以像三尖两刃的刀 ，剖开我们的心思意念，让我们的思想，骨节和骨髓都能剖开的这种状态，让我们知道，哦，原来还有这种区别。当时的以色列人，他们就像我们今天不认识神的时候一样，就像一个孩子对着爸爸妈妈下决心一样，说我一定做，我一定每天早晨7点起床，我一定不晚睡。他的心在当时是真的，但他可能只坚持了三天，或者30天。几乎每个孩子都是这样。而我们作为大人，作为每一个地上的人，在神面前也都是这样的。我要立志的事情，在那一刻我是真心的，但是我做不到，也是真实的。
所以在24章之后，摩西最后就在山上待了40天。这40天发生了两件事，第一：就是从25章一直到31章，摩西详详细细把神更进一步的要求写下来了。第2件事：就是在山下，以色列人40天也没有守住，就犯罪了。这是一个非常真实的境况，我们人在罪中的非常真实的境况就是，我们靠着自己是没有办法行全律法的。没有办法到一个程度，可能也就是十几天二十几天的长度，再长了可能就做不到了。所以地上的人就是这么一个差别，有的人可能可以做到20天30天，有的人可以做到两年三年。就像游泳一样，有的人可以游1公里，有人可以游10公里，但是没有人能从中国游到美国。为什么？因为那是超越肉体的能力的。
因为我们面对的是一个属灵的律，我们不能靠肉体的律跟它去抗争。这也是罗马书启示的非常重要的真理。我们面对的是一个永恒里，不能错一次的，属灵的律。就像我们之前分享的，跟亚马利人打仗的那一段，摩西举杖手会酸的，它要垂下来的，但是山脚下任何一次垂下来就输了，输了就要死人的。那就意味着，你一次都不能垂下来，才能一直活着。但是我们做不到，因为我们在肉体里。所以这就是神的怜悯体现的地方，因为我们认知是有限的，神就借着祂的忍耐，就等呀，等人的认知到了这个程度。以色列人替我们演了一场戏，这场戏持续了几千年，到今天我们打开圣经的人都是蒙福的人。我们就知道，我们没有必要再去经历了，我们没有必要再去走一遍彰显自己的义，说我一定做得到的路。我们要怎么办？我就来到神面前，谦卑接受这礼物，这是何等的蒙福！
24章还有一个点，就是这个约是靠血立的。这个血或者是我们做，但是我们做不到，就是自己的血了。这跟逾越节的意思是一样的。或者是那羔羊的血。我们之所以能有新约，不是因为神就随随便便赦免了我们，是我们所犯的一切罪，我们做不到的一切的后果，耶稣用祂的血担当了，祂死了又复活了。所以我们今天是在一个特别大的恩典里，这个恩典是靠着神的生命付上代价所做成的恩典，而祂借着复活向我们显明祂的能力，告诉我们一切都已经做成了，我们要的就是接受。所以我们之后面对的就是什么？就是第9节之后到第11节，我们就能见到神了！我们就吃喝快乐了！是非常美的一个图景。所以我们今天， 若是旧约的时候，他们立了约，他们在后面犯罪没有做到之前，他们尚且能够见神，可以又吃又喝；他们观看神，他们如此的高兴，我们今天岂不是更是在永恒里与神面对面吗？永恒里与神有爱的关系吗？所以24章虽然很短 ，但是里面告诉我们的内容真的是非常非常的宝贵。它让我们知道，我们今天得到的究竟是什么。
在24章之后，他们又吃又喝，见到神之后，神就告诉摩西带着约书亚到山上，去把这约写下来。同时神要启示更多的内容，就是该怎么去献祭，怎么建立跟祂在祂的方式里的关系。 这些是神呼召摩西上山的内容目的。但是摩西在山上待了40天，很可惜的是，在这40天山下立刻就堕落了。所以，之后的结构，就是从25章到31章是一个整体，是在讲神告诉摩西要写下来的内容。从32章之后，就进入到下一个段落，就是人又开始堕落了，甚至在摩西下山之前就堕落了。
求神怜悯我们今天的孩子们，让我们真的知道这宝贵的真理，我们就牢牢地抓住十字架的救恩。我们是靠这个救恩进到新约里得救的，我们也是靠这救恩，走出一切在成圣的过程中，我们因着自己的软弱而犯的罪所带来后果的。所以十字架的血的能力，我们是不停地回去支取的。哈利路亚！