每日读经

每日读经-《创世记》8章

Download

创世记第8章逐节注解、祷读

我们来看创世记八章。创世记8章在讲洪水的消退和挪亚的献祭。我们知道，在读经的过程中，我们常会从两个很重要的角度，就是从圣经里看见神的形象，也从圣经里能看见我们自己的本性。所以，认识神认识自己是一个很好的读经方式。神的形象是不变的，从亘古到永远。第8章第1节，就把这个形象讲得非常美了。

创世记8章
8 神 记 念 挪 亚 和 挪 亚 方 舟 里 的 一 切 走 兽 牲 畜 。 神 叫 风 吹 地 ， 水 势 渐 落 。
 
所以审判的结束是因着神的恩典的。如果我们把洪水的这段时间，和前面人在地上堕落的这段过程做个对比，我们就看见，圣经里说神不轻易发怒，不长久怀怒，蛮有怜悯和恩典，这就是事实了。洪水从前到后不过短短的一年的时间，人在地上堕落败坏上千年的时间。所以神并不是长久要使愤怒在人身上的。我们知道，最终耶稣基督第2次再来之前，地上会有三年半的大灾，42个月。这其实和人在地上几千年的堕落败坏比起来，那个时间真的也是很短的。虽然审判的形势是非常令人畏惧，令人敬畏可怕的。第7章在17节往后，是非常可怕的。但同时在第8章一开始，我们看见，神的恩典临到的时候，在审判过去的时候，神给挪亚看见的依然是一个长久要施恩典的神。不但如此，我们刚从第8章1节到第19节所看见，神带着挪亚，这一点一点，水慢慢退下去，植物慢慢长出来，让挪亚在合适的时间再出来，这是非常非常精细的安排，没有一点不在神的看顾里。所以这让我们极其感到安慰。所以从看见神的形象的角度，从8章的1节到19节，就让我们看见一个不长久怀怒，蛮有怜悯和恩典的神，是非常清楚的。
 
我们今天看的第2个点，我们可以看一下，从挪亚的角度。
 
创世记8章
3 水 从 地 上 渐 退 。 过 了 一 百 五 十 天 ， 水 就 渐 消 。
4 七 月 十 七 日 ， 方 舟 停 在 亚 拉 腊 山 上 。
 
亚拉腊山其实今天还在土耳其，这是一个真实的事情，圣经都被证明是真实的事情，它不是一个描述的，像某个仙岛那样的一个地方，这就是个真实的地名。从挪亚的角度，方舟停在那，在后面他先让一个鸽子飞出去，然后飞回来，然后他知道地干了，然后他把这个方舟的盖掀开，看见地已经都干了。
 
创世记8章
13 到 挪 亚 六 百 零 一 岁 ， 正 月 初 一 日 ， 地 上 的 水 都 乾 了 。 挪 亚 撤 去 方 舟 的 盖 观 看 ， 便 见 地 面 上 乾 了 。
 
他就开始在地上要繁衍了。这是一个什么样的角度？就是挪亚是一个新的开始。所以我们刚才看见，神的恩典之后，我们看见神审判不是为了像人的角度说，唉呀，我就为了伸张公义，我其实是为了表达我的情绪，发泄我的愤怒。神并不是，神的怒气是义怒，叫righteous anger。义怒的意思就是祂需要使公义得到满足，就好了。因为神在十字架上那三个小时的黑暗的时间，祂是担当了我们一切的罪，使这罪公义的愤怒得着满足。公义的愤怒就是，杀人要得到他相应的惩罚，得着就好了。但我们今天说，要得到惩罚的背后，其实还想要表达我们的情绪。神并没有这样的，神一直本性就是爱的。所以我们要知道，当神的愤怒过去之后，义怒过去，审判过去之后，挪亚代表什么？从挪亚的角度就是一个新的开始了。
 
所以，挪亚这新的开始对我们今天新基督徒的属灵意义是非常重要的。我们重生是为了有一个新的开始，否则约翰福音三章不会反复讲，这个概念叫重生。耶稣借着尼哥底母的对话，就把重生的概念提出来。重生不是一个修的概念，不是一个改良的概念，它是一个死了又活的概念。所以挪亚进了方舟又出来，就像我们死了又活了。挪亚躲在方舟里，其实他也经历了审判。如果我们把昨天这个画面重新再放一遍，洪水来的时候，其实全地都经历了审判，只是方舟替挪亚经历了审判。洪水也淹了方舟，洪水也审判了方舟，方舟只不过是飘在水上，但是挪亚是躲在方舟里而得救的。就像以色列人在逾越节的时候，要出埃及的那一年的逾越节，灭命的天使来当天，或者逾越节羔羊的血，灭命天使看见了在门框门楣上，或者这一家门框门楣上没有羔羊的血，那这一家长子的血，灭命天使也看见了。所以每一家，灭命天使都收到了血，或者是羊的血，或者是长子的血。我们今天来到基督里，或者基督替我们付上代价，祂在十字架上的血神看见；或者我自己付生命的代价，那就是在地狱和火湖里。所以这是一个非常清楚的形象，就是挪亚经历了审判，然后他重生了。他死了，他重生了，他来到一个在神的大的祝福里，停在亚拉腊山上。
 
他出来以后，所有的动物全都是1对1对出来的。我们知道，有7对的那些原因都是为了献祭的。我们一开始讲到这一章的内容分两部分，洪水消退和挪亚献祭。7对并不是为了繁衍来的，有一对就够了，多出来的是拿来献祭的。洁净的动物，他拿来献祭。这个状态就像上帝造亚当和夏娃的时候一样，也造了很多走兽牲畜。现在挪亚又回到了亚当的位置，重新开始。神的美意总是让我们有一个新的开始。但这个新的开始的区别是什么？是罪得到洁净了。所以这个是一个完整的图景。创世记6、7、8章是个完整的图景，人堕落到一定程度，6章的开始神必然要审判，然后，神开始预备6章的后半段，预备救恩，让挪亚去造方舟。到第7章，神的审判来临，我们躲在救恩里。到第8章，神让我们出了方舟，有一个新的开始。
 
我们把这个全部放成耶稣基督，就一模一样了。人今天堕落败坏到一个程度，神必须要来审判。神在基督里预备好了救恩，耶稣就是我们的方舟。在第7章，我们可以把自己放在基督里，接受救恩，进到了方舟里去，我就避免了审判。审判临到了全地。然后到第8章，我是要有个新的开始的。我今天进到耶稣基督里去，就是新生命的开始。这个新生命是从圣灵生的，我们被称为神的儿女。这样的生命不但今生，而且要延续到永永远远，因为我们会进入永生。所以新的开始在第8章是非常美的。
 
很有意思的是，这些分章节虽然是后面人分的，但是它恰好是在第8章，讲到洪水的消退和挪亚的献祭。在圣经里，8这个数字总是代表新的开始。我们知道，在利未记里，有一个大的段落反复出现8，就是新的开始。所以我们知道，在挪亚的时代，他从方舟里出来，无论是他们一家，还是昆虫走兽，神都告诉他们要什么？要多多滋生，大大兴旺。神在新的开始里，总是要我们充充满满得祂的祝福。
 
今天最后，我们看一下8章的20节往后，挪亚献祭。新的开始要有一个核心，就像我们今天重生得救之后，我们过什么样的生活呢？我还是回到原来罪里面的生活吗？挪亚难道还是回去原来堕落败坏的地上的生活吗？不是。这个生活应该是以20节开始，而且以20节为中心的，就是筑了一座坛，来到神面前献祭。
 
创世记8章
20 挪 亚 为 耶 和 华 筑 了 一 座 坛 ， 拿 各 类 洁 净 的 牲 畜 、 飞 鸟 献 在 坛 上 为 燔 祭 。
21 耶 和 华 闻 那 馨 香 之 气 ， 就 心 里 说 ： 我 不 再 因  人 的 缘 故 咒 诅 地 （ 人 从 小 时 心 里 怀 着 恶 念 ） ， 也 不 再 按 着 我 才 行 的 灭 各 种 的 活 物 了 。
22 地 还 存 留 的 时 候 ， 稼 穑 、 寒 暑 、 冬 夏 、 昼 夜 就 永 不 停 息 了 。
 
神持守了这个诺言，神持守了这个应许。神的应许就是我们要去抓住的。而我们要做的是什么？我们要来到神面前，献上我们的感恩祭，以祂为我们的生活中心。所以一个人得救在基督里以后，圣灵住在我们里面以后，我们生命的核心就是神了。我们跟神发生关系的方式，就是我用感恩献上为祭，当我犯罪得罪祂的时候，我用悔改献上为祭，然后神把应许赐给我们。我是靠抓住祂的话，抓住祂的应许，来面对我的环境的；抓住祂的话和祂的应许来与祂同行，直至到永恒的。求神给我们这样的亮光和信心，知道我们靠什么得救，当做什么选择，也知道我们在得救之后，当如何坚定我们的心，走与神同行的路。哈利路亚！

• 上页
• 下页