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每日读经-《申命记》33章
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- 发布于 2020年2月12日 星期三 14:30
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申命记第33章逐节注解、祷读
我们来看申命记33章。这是29章开始的第3篇演讲的最后一部分，33章的主题就是在说给12个支派的祝福， 或者说预言，因为神的祝福也就是未来要发生的事。我们今天会分两个部分来看，第1个部分我们会单独提出当中的两个支派，就是西缅和利未支派，来做解读；第2个部分我们会看，借着这祝福来显明的神的本相。
我们先看第1个部分。33章里从6节开始对每一个支派来讲祝福。先讲的流便，然后讲的犹大。其他的内容，我们可以做一个对比，就是和创世记的49场雅各的祝福做个对比，因为那时候也已经有了12个支派。我们从那里做的对比发现，大部分内容方向是一致的。比方说，最典型的就是对约瑟祝福都是最大的。在摩西的祝福里，13节到17节，对约瑟的祝福是大的；在雅各的创世记49章的祝福里，对约瑟的祝福也是最大的。只是在创世记49章里，对犹大也特别提到了，原因是我们原来在创世记的查经里面分享过，是因为犹大带领全家悔改，最终在约瑟这件事情上，犹大带着整个10个哥哥做了个特别重要的悔改的决定，以至于全家在神面前得着赦免，也得着救赎，从灾荒里救出来。所以犹大在那个时候，是雅各特别提到的一个很看重的儿子。
在这里摩西的祝福里，利未是有大不同的。如果对比申命记的33章和创世记的49章，我们会发现，有两个支派是非常特别的，一个就是西缅，一个就是利未，这两个支派发生了大的变化。其他支派基本都是一致的方向，所以今天重点查考的就是这两个指派，到底为什么会发生这些变化？如果我们看，创世记49章，5节到第7节是在讲西缅和利未，因为当时雅各讲这两个人是一起讲的。雅各怎么讲的？
创世记49章
5 西 缅 和 利 未 是 弟 兄 ； 他 们 的 刀 剑 是 残 忍 的 器 具 。
7 他 们 的 怒 气 暴 烈 可 咒 ； 他 们 的 忿 恨 残 忍 可 诅 。 我 要 使 他 们 分 居 在 雅 各 家 里 ， 散 住 在 以 色 列 地 中 。
我们原来解这一段的时候解过，就是因为在创世记的34章，底拿受辱那章里，西缅和利未做了一件很糟糕的事，他们骗示剑城的人，让他们去受割礼，说愿意跟他们联姻，最后，
创世记34章
25 到 第 三 天 ， 众 人 正 在 疼 痛 的 时 候 ， 雅 各 的 两 个 儿 子 ， 就 是 底 拿 的 哥 哥 西 缅 和 利 未 ， 各 拿 刀 剑 ， 趁 着 众 人 想 不 到 的 时 候 来 到 城 中 ， 把 一 切 男 丁 都 杀 了 ，
所以他们用诡诈杀了示剑一城的人。我们都知道，这个是非常残忍的，这也是神所不喜悦的。这就是为什么到创世记49章的时候，雅各的祝福或者说对他们的预言，是我刚才读的那样的一个内容。我们当时解的时候是说，未来利未走出来了，但是西缅却堕落了。怎么应验的？就在申命记33章8节开始应验的。我们知道，在整个创世记到申命记的过程中，发生了什么事情？就是利未从罪中回转了，但是西缅没有。所以我们今天要分享的第1个重点，借着西缅和利未想要传递的属灵信息，就是悔改就蒙福。但是我若坚持在罪中，到最后会越来越糟糕。
我们先看西缅。西缅是个典型，他坚持在罪中的。我们怎么知道？我们知道，在巴利毗珥这件事情上，也就在民数记25章，以色列人和米甸女子行淫的这件事情上，领头的就是西缅族。也同时在那一天，领头杀了这个西缅首领的，就是利未支派亚伦的孙子非尼哈。所以在那一天，如果我们回到民数记的25章，我们就看见一个很美的画面。美在哪？如果我们把民数记25章和创世记的34章做个对比，就会发现，创世记的34章在讲，一个叫利未的弟弟跟着一个叫西缅的哥哥干坏事，西缅哥哥撺掇利未弟弟一起起来，用残暴的诡诈的方法杀了一城的人。这是当时的情形。而等到民数记35章，在神的话语里，悔改的利未把西缅族行淫的那个首领和一个米甸女子同时刺死了，导致当天神的瘟疫停下来了。之后，在紧跟着民数记26章数人的时候，我们就发现，最少的一族人就是西缅族了，西缅只有2万多一点。在民数记1章数人的时候，西缅数出来是5万多的。所以如果我们把民数记的两次数点人数作为一个人数的涨落的对比，增加和减少的对比，发现减少最多的就是西缅族，少了一多半。为什么？犯各种罪都死了。如果领头和米甸女子奸淫是西缅族的话，我们可以想象他们的情形会是怎样。
就当我们在罪中没有回转的时候，我们会越来越糟糕的。所以这就让我们想起当时，约瑟为了让哥哥们悔改的时候，他说要扣下一个人来，他先扣下的是西缅。我们当时乍一读，可能觉得好像西缅挺冤的，为什么就扣他，不扣流便呢？我们现在知道，神有大恩典。神在给我们管教的时候，我们若能回头，我们若能想起来，西缅在那个时候待在约瑟的牢里，当然约瑟不会亏待他，但是他会有担惊受怕，但是，这是他回想他过去所做的事最好的时候。为什么？因为没别的事可干。他可以安静下来想一想，他为什么会走到这一地步？因为，卖约瑟甚至要杀约瑟，西缅也在场，甚至流便当时都躲了。流便一躲，全部人里面年纪最大的就是西缅了。所以要把约瑟给杀了卖了的，起头领头的应该就是西缅。所以西缅无论是底拿受辱杀了示剑人那一次，还是卖约瑟这次，都没有在他在埃及坐牢的那一段时间里悔改。以至于再往后，一整个西缅族，罪发大了，到旷野就是死的最多的，死了一多半了。这是我们警醒，要警醒的。
但是另外我们看利未，就很蒙福了，什么时候悔改都不晚。以前犯浑跟着哥哥去杀人，今天有个叫非尼哈的孩子站起来，杀了西缅族的首领，不再跟着他哥了，然后我们就看见什么？看见申命记33章的祝福了。这个祝福里西缅干脆消失了，西缅在申命记33章整个里面没出现。所以最后在分地的时候，它是散居在犹大里面的。这个支派其实最后就散居了，这就应验了49章雅各的祝福，49章的预言。所以雅各的预言也没错，西缅是散居的，但这个散居是被迫的。但利未也散居的，分居在雅各家，但这个散居可是好事儿了。为什么？因为他成了神家的仆人了，神是他的产业，祭司是从他家出来的。所以我们看见，创世记49章5节到7节的时候，我们可能会很担心，这两个支派就完了嘛。但是还是在人的选择里，西缅选择继续这样，他就真的完了；但是利未选择我要起来悔改，那他就变成祝福了。神甚至会使这样的一个预言变成一个祝福的预言。人会觉得，哎呀我散居了，我分居了，以后肯定我连地都不是整块的，谁能想到他最后能成为服侍神的散居的状态？简直太美了。
再看申命记33章，他的悔改到什么程度？这是今天特别给我们警醒，也给我们引导的。
申命记33章
9 他 论 自 己 的 父 母 说 ： 我 未 曾 看 见 ； 他 也 不 承 认 弟 兄 ， 也 不 认 识 自 己 的 儿 女 。 这 是 因 利 未 人 遵 行 你 的 话 ， 谨 守 你 的 约 。
他也就是利未。
10 他 们 要 将 你 的 典 章 教 训 雅 各 ， 将 你 的 律 法 教 训 以 色 列 。 他 们 要 把 香 焚 在 你 面 前 ， 把 全 牲 的 燔 祭 献 在 你 的 坛 上 。
后面的我们明白，他就要服侍神。但前面那段，我们乍一看不能明白，为什么他不认家人？这就会让我们想起耶稣基督的话。有一次耶稣基督的母亲和祂的弟弟们来找祂，但祂在服侍神，祂才讲道，祂就对围着祂身边的人说，谁是我的母亲？谁是我的兄弟？遵行天父旨意的就是我的母亲，我的兄弟了。利未人在巴利毗珥这件事情上，民数记25章，与米甸人行淫的那件事情上，他们站起来杀的西缅可是他们的兄弟哦，但他们为什么要杀？因为神的旨意是如此才能止住瘟疫，要让罪停住。我们可以想一想，一个西缅的首领当着在哀哭的摩西为首的代表的长老们的面，带着一个女人进到帐篷里去，这样的事不立刻审判，这个罪可就不单单会主要待在西缅族了，全部的以色列人那天都会遭咒诅的。所以非尼哈是真有一颗以神那般忌邪的心，恨恶罪的心。他的先祖，那个叫利未的弟弟，选择跟他哥哥去杀人犯罪。这一天，一个叫非尼哈的弟弟，选择起来杀了他犯罪的哥哥。他以神的话为唯一客观遵守的标准，这就是利未人被神看中的原因了。也求神给我们恨恶罪的心到一个程度，我们唯独以神的话为标准，凡遵行神旨意的才是真的弟兄姊妹。
33章最后我们分享的就是神的本相，因为这是一篇大的演讲的最后尾声，这个尾声到哪结束的？
26 耶 书 仑 哪 ， 没 有 能 比 神 的 。 他 为 帮 助 你 ， 乘 在 天 空 ， 显 其 威 荣 ， 驾 行 穹 苍 。
29 以 色 列 阿 ， 你 是 有 福 的 ！ 谁 像 你 这 蒙 耶 和 华 所 拯 救 的 百 姓 呢 ？ 他 是 你 的 盾 牌 ， 帮 助 你 ， 是 你 威 荣 的 刀 剑 。 你 的 仇 敌 必 投 降 你 ； 你 必 踏 在 他 们 的 高 处 。
所有摩西的话停在这些陈述里，深刻表明，神是拯救的神，神是大能的神，神是蛮有慈爱怜悯恩典的神。所以今天我们在新约的孩子们，我们要知道，我们是何等的蒙福，我们要的就是多积累天上的财富，不要犯罪得罪神，不但为我们永恒的益处，也为我们今生少受咒诅，多蒙祝福。更要相信神有能力把我们带出来，即便我们曾经跟着一个叫西缅的哥哥做了不好的事，只要我悔改，我就一样能够得着神大的祝福，而且神最终停是停在祝福里的。旧约是停在免得咒诅遍地的，而新约是停在主耶稣的恩惠里的。求主使这恩惠常与我们同在，哈利路亚！