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每日读经-《约书亚记》18章
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- 发布于 2020年3月02日 星期一 14:50
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约书亚记第18章逐节注解、祷读
《约书亚记》第十八章。一开始我们就看到以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里。之前以色列聚集的地方是在吉甲，现在他们已经把聚集的地方改在示罗，甚至会幕也设立在那里。如果你有地图的话，你应该看一下地图上示罗的位置，它其实是在以色列的中心点，所以让其他的族群都可以很容易的到这个中心点，能够来到会幕这个地方。所以，我相信约书亚还有上帝耶和华选择示罗这个地方，是因为它是在中心点。
约柜、会幕从现在开始一直在示罗。可是到了《撒母耳记上》第四章的时候，就离开了示罗这个地方了。为什么会离开呢？因为当时以色列人跟非利士人对战，他们打败了，4000人死了。有人就提议说，我们把这个约柜从示罗抬出去，跟非利士人打仗。然后以利的两个儿子就是何弗尼和非尼哈，他们两个也在那场战争中被杀了。后来约柜就被非利士人掳去了，之后就没有在示罗这个地方了。
在第3节我们看到，耶稣亚对以色列人说，
約 書 亞 記 18:3
3 约 书 亚 对 以 色 列 人 说 ： 耶 和 华 ─ 你 们 列 祖 的 神 所 赐 给 你 们 的 地 ， 你 们 耽 延 不 去 得 ， 要 到 几 时 呢 ？
我们知道只分了一些地，还有7个支派的地没有分给他们为业。可是这些人就开始延误了，也许他们有了一些地，觉得还不错，生活过得还好，就没有必要去打仗了，因为打仗的话是可能牺牲生命，也许要冒着危险的，他们觉得我们就安于现状好了。这也许是那7个支派所面对的问题。当然我们自己也是，我们有时候有一些事情是我们应该去做的，上帝给我们指示这些事情要做的。简单来说，也许我们应该查经，可是有其他事情，我们把自己的生活优先于与上帝在一起的时间，所以就没去做了。我不知道这7个族群他们是否明白，他们还没占领的其它地方，是非常的重要的地方，包括耶路撒冷，这些地方都是非常重要的。所以我们要记得，不要安于现状，而去延误上帝的事情。在《雅各书》第四章第17节有这么说，
雅 各 書 4:17
17 人 若 知 道 行 善 ， 却 不 去 行 ， 这 就 是 他 的 罪 了 。
这个行善在英文有些版本是说，do the right thing，就是知道应该做对的事情却不去行，这就是他的罪了。我们也一样，如果有上帝的旨意要我们做的事情的话，我们就应该去做，不要去延误。在《创世记》里有一个很有趣的，跟这个章节有一点点的关系的故事，就是关于亚伯兰，亚伯拉罕的爸爸在《创世记》的第十一章31节，
創 世 記 11:31
31 他 拉 带 着 他 儿 子 亚 伯 兰 和 他 孙 子 哈 兰 的 儿 子 罗 得 ， 并 他 儿 妇 亚 伯 兰 的 妻 子 撒 莱 ， 出 了 迦 勒 底 的 吾 珥 ， 要 往 迦 南 地 去 ； 他 们 走 到 哈 兰 ， 就 住 在 那 里 。
他的名字叫他拉，当时他拉带着他的儿子亚伯兰和他孙子，就是哈兰的儿子罗得，并他儿妇，亚伯兰的妻子撒莱，他们就出了迦勒底的吾珥往迦南地去。当时他拉就带着他的孩子，还有他的孙子，他们是要往迦南地的。我们后来看到，他们走到哈兰，他们就住在那里了。之后，他拉也是死在哈兰这个地方的。所以我在想，他住在那边甚至没告诉我们住多久，所以上帝的旨意是要他们到迦南地。所以这一样，如果上帝的旨意是要我们到迦南地的话，我们不要去拖延，像以色列人一样，他们不应该拖延，应该去分得的地方。
在新约的《希伯来书》也说过（第十一章6节），
希 伯 來 書 11:6
6 人 非 有 信 ， 就 不 能 得 神 的 喜 悦 ； 因 为 到 神 面 前 来 的 人 必 须 信 有 神 ， 且 信 他 赏 赐 那 寻 求 他 的 人。
同样的，我们要相信上帝的旨意。而且我们要得到祂的喜悦的话，一定要有信心并且要去做，祂要求我们做的事情。不要用各种各样的借口，让自己不去做。在《路加福音》耶稣曾经说过，就是成为门徒的代价，《路加福音》第九章的后半部的地方，就是跟从耶稣的代价，57节，
路 加 福 音 9:57-58
57 他 们 走 路 的 时 候 ， 有 一 人 对 耶 稣 说 ： 你 无 论 往 那 里 去 ， 我 要 跟 从 你 。
58 耶 稣 说 ： 狐 狸 有 洞 ， 天 空 的 飞 鸟 有 窝 ， 只 是 人 子 没 有 枕 头 的 地 方 。
这个第1个是说到，要跟从耶稣的话，不要求什么舒适，还是安逸的生活。耶稣并没有答应说，会让我们有一个舒适的生活，跟随耶稣的话。第2个和第3个也是我们想看的，
路 加 福 音 9:59-62
59 又 对 一 个 人 说 ： 跟 从 我 来 ！ 那 人 说 ： 主 ， 容 我 先 回 去 埋 葬 我 的 父 亲 。
60 耶 稣 说 ： 任 凭 死 人 埋 葬 他 们 的 死 人 ， 你 只 管 去 传 扬 神 国 的 道 。
所以，我们看到这个就是拖延，他说我要去，可是让我先做这些事情，过后我才跟你去。就像以色列人，他们知道他们应该去拥有这些上帝所应许的迦南之地，可是他们就拖延了，不愿意去做。在这里这个人也一样，他应该去跟从耶稣的，然后我们也知道他叫耶稣为主，主的话应该是优先于其它的，同样他把那个优先的次序给忘了。而且在这里说的，并不是说不让他回去埋葬他的父亲的意思，他也许是说，他父亲我相信应该是还没死，只不过他已经年老了，他要等到他埋葬他父亲过后才跟从耶稣。而且圣经也教导我们，要孝顺我们的父母，所以这并不是说叫他不要去理他的父亲。然后就是第3个，还有一个就说，
路 加 福 音 9:60
60 耶 稣 说 ： 任 凭 死 人 埋 葬 他 们 的 死 人 ， 你 只 管 去 传 扬 神 国 的 道 。
这个死人就是灵里死的人，不是完全肉体死的人。第61节，
路 加 福 音 9:61-62
61 又 有 一 人 说 ： 主 ， 我 要 跟 从 你 ， 但 容 我 先 去 辞 别 我 家 里 的 人 。
62 耶 稣 说 ： 手 扶 着 犁 向 後 看 的 ， 不 配 进 神 的 国 。
这个也是拖延，就是延迟。他说他要跟他的家人辞别，如果是以前在中东的文化，所谓的辞别不是短短的说拜拜就走了，是有好几天的。然后耶稣说，手扶着犁向后看的不配进神的国。所以重点就是，主是应该有优先的，上帝在我们的生命里面应该占位置甚至高于我们的家人。当然上帝没有说叫他不要去爱家人，我们一样要爱我们的家人。但是，我们要遵从神，上帝要我们做的事情，不要去拖延还是延慢。
之后我们看到Benjamin，便雅悯所分到的地在《约书亚记》的第十八章。如果你看地图的话，他所分到的地，得到的地其实面积并不是非常大，可是便雅悯所分得的地，包括一些非常重要的城市，比如耶利哥，还有耶路撒冷。我们知道耶路撒冷是后来大卫在那边，成为了以色列的首都。还有一个就是我们常常在圣经里听到的一个地方就是Bethel，伯特利。它的意思就是上帝的家。伯特利如果你还记得的话，是雅各在那里做了一个梦，有一个梯子，然后有天使从那边上上下下的，这应该是在《创世记》的二十八章。
創 世 記 28:12-14
12 梦 见 一 个 梯 子 立 在 地 上 ， 梯 子 的 头 顶 着 天 ， 有 神 的 使 者 在 梯 子 上 ， 上 去 下 来 。
13 耶 和 华 站 在 梯 子 以 上 ( 或 作 站 在 他 旁 边 ) ， 说 ： 我 是 耶 和 华 ─ 你 祖 亚 伯 拉 罕 的 神 ， 也 是 以 撒 的 神 ； 我 要 将 你 现 在 所 躺 卧 之 地 赐 给 你 和 你 的 後 裔 。
14 你 的 後 裔 必 像 地 上 的 尘 沙 那 样 多 ， 必 向 东 西 南 北 开 展 ； 地 上 万 族 必 因 你 和 你 的 後 裔 得 福 。
所以你可以看到，这个地对以色列人来说有非常大的意义，因为是上帝应许雅各的，祂说你现在所躺卧之地就是Bethel，伯特利，以后将会赐给你的后裔。谢谢！