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每日读经-《约书亚记》24章
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- 发布于 2020年3月08日 星期日 14:41
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约书亚记第24章逐节注解、祷读
《约书亚记》第二十四章。这是最后的一个章节了，约书亚召集了所有以色列的众支派，包括以色列的长老、族长，审判官，还有官长，在这里重申圣约。约书亚是在示剑这个地方。关于示剑，我们知道它是其中一个逃城，是在以法莲所分配的地方。在旧约《创世记》，这个名字也曾经出现过。
創 世 記 33:18-20
18 雅 各 从 巴 旦 亚 兰 回 来 的 时 候 ， 平 平 安 安 地 到 了 迦 南 地 的 示 剑 城 ， 在 城 东 支 搭 帐 棚 ，
19 就 用 一 百 块 银 子 向 示 剑 的 父 亲 、 哈 抹 的 子 孙 买 了 支 帐 棚 的 那 块 地 ，
20 在 那 里 筑 了 一 座 坛 ， 起 名 叫 伊 利 伊 罗 伊 以 色 列 ( 就 是 神 、 以 色 列 神 的 意 思 ) 。
我们看到，雅各在那里用100块银子向示剑的父亲，哈抹的子孙，买了这块地。为什么叫示剑呢？可能是因为示剑的父亲，所以这个名字叫示剑。它的意思是，肩膀，shoulder的意思。除此以外，在新约，这个地方也有被提过。《约翰福音》第四章，也许大家熟悉的是关于撒玛利亚妇人的，耶稣去见这个撒玛利亚妇人的，说到那个水的。
約 翰 福 音 4:5
5 於 是 到 了 撒 玛 利 亚 的 一 座 城 ， 名 叫 叙 加 ， 靠 近 雅 各 给 他 儿 子 约 瑟 的 那 块 地 。
叙加跟示剑是同一个地方，他自己说到，是靠近雅各给他儿子约瑟的那块地。我们也知道，这块地是约瑟埋葬的地方。所以很特别的就是，在《约书亚记》二十四章，我们看见，示剑在这里重申圣约；在新约里面，在叙加这个地方，耶稣向这个撒玛利亚妇人说，
約 翰 福 音 4:23-26
23 时 候 将 到 ， 如 今 就 是 了 ， 那 真 正 拜 父 的 ， 要 用 心 灵 和 诚 实 拜 他 ， 因 为 父 要 这 样 的 人 拜 他 。
24 神 是 个 灵 （ 或 无 个 字 ） ， 所 以 拜 他 的 必 须 用 心 灵 和 诚 实 拜 他 。”
25 妇 人 说 ： “ 我 知 道 弥 赛 亚 （ 就 是 那 称 为 基 督 的 ） 要 来 ； 他 来 了 ， 必 将 一 切 的 事 都 告 诉 我 们 。 ”
26 耶 稣 说 ： “ 这 和 你 说 话 的 就 是 他 ！ ”
所以我们在新约看到的就是，新约是通过神的儿子耶稣，我们才会有新约，救恩是来自于耶稣基督的。
然后如果我们看第2节，《约书亚记》第二十四章的第2节到第13节说到关于一些以色列人的历史。耶和华说亚伯拉罕和拿鹤的父亲是住在大河那边，侍奉别的神。我们知道吾珥那地方有许多的偶像，甚至一些考古学家也在那里发现了许多当时他们拜祭的偶像。在第2节到第13节有一个很特别的地方，约书亚说，就是耶和华，以色列神如此说这些话里面，我，就指耶和华的这个字常常出现，比如说第3节说，
約 書 亞 記 24:3
3 我 将 你 们 的 祖 宗 亚 伯 拉 罕 从 大 河 那 边 带 来 ， 领 他 走 遍 迦 南 全 地 ， 又 使 他 的 子 孙 众 多 ， 把 以 撒 赐 给 他 ；
这些的能力都是耶和华，第1次说到亚伯拉罕，然后是儿子雅各以及孙子到了埃及去，第5节也用了，
約 書 亞 記 24:5
5 我 差 遣 摩 西 、 亚 伦 ， 并 照 我 在 埃 及 中 所 行 的 降 灾 与 埃 及 ， 然 後 把 你 们 领 出 来 。
这一段是说到关于在埃及所发生的事情，包括红海那里发生事情，水淹没埃及。然后最后他说，第7节，
約 書 亞 記 24:7
7 你 们 列 祖 哀 求 耶 和 华 ， 他 就 使 你 们 和 埃 及 人 中 间 黑 暗 了 ， 又 使 海 水 淹 没 埃 及 人 。 我 在 埃 及 所 行 的 事 ， 你 们 亲 眼 见 过 。 你 们 在 旷 野 也 住 了 许 多 年 日 。
他们知道的，因为当时有一些人是曾经在埃及的，包括约书亚，然后第8节，他说到，又是用了我，这时候是说到领他们到约旦河东的，
約 書 亞 記 24:8
8 我 领 你 们 到 约 但 河 东 亚 摩 利 人 所 住 之 地 。 他 们 与 你 们 争 战 ， 我 将 他 们 交 在 你 们 手 中 ， 你 们 便 得 了 他 们 的 地 为 业 ； 我 也 在 你 们 面 前 将 他 们 灭 绝 。
我们也看到是耶和华的能力把他们打赢那场战的。甚至也说到关于巴兰的故事，就是巴兰要来诅咒他们，可是我救你们，我便救你们脱离巴勒的手。第11节开始说到他们越过了约旦河，到了迦南地，然后说到，第11节，
約 書 亞 記 24:11-13
11 你 们 过 了 约 但 河 ， 到 了 耶 利 哥 ； 耶 利 哥 人 、 亚 摩 利 人 、 比 利 洗 人 、 迦 南 人 、 赫 人 、 革 迦 撒 人 、 希 未 人 、 耶 布 斯 人 都 与 你 们 争 战 ； 我 把 他 们 交 在 你 们 手 里 。
12 我 打 发 黄 蜂 飞 在 你 们 前 面 ， 将 亚 摩 利 人 的 二 王 从 你 们 面 前 撵 出 ， 并 不 是 用 你 的 刀 ， 也 不 是 用 你 的 弓 。
13 我 赐 给 你 们 地 土 ， 非 你 们 所 修 治 的 ； 我 赐 给 你 们 城 邑 ， 非 你 们 所 建 造 的 。 你 们 就 住 在 其 中 ， 又 得 吃 非 你 们 所 栽 种 的 葡 萄 园 、 橄 榄 园 的 果 子 。
所以我们看到的就是，一切以色列人之前所得到的，打赢战争，越过红海，赐给迦南的地，这一切都是靠耶和华的，并不是靠以色列人所做的。同样的，我们也一样，我们的救恩，我们得永生不是靠我们自己的能力，不是靠我们自己的行为，乃是神给的救恩。在《以弗所书》第二章，我们知道从第2节开始看，他说
以 弗 所 書 2:2-5
2 那 时 ， 你 们 在 其 中 行 事 为 人 ， 随 从 今 世 的 风 俗 ， 顺 服 空 中 掌 权 者 的 首 领 ， 就 是 现 今 在 悖 逆 之 子 心 中 运 行 的 邪 灵 。
3 我 们 从 前 也 都 在 他 们 中 间 ， 放 纵 肉 体 的 私 欲 ， 随 着 肉 体 和 心 中 所 喜 好 的 去 行 ， 本 为 可 怒 之 子 ， 和 别 人 一 样 。
4 然 而 ， 神 既 有 丰 富 的 怜 悯 ， 因 他 爱 我 们 的 大 爱 ，
5 当 我 们 死 在 过 犯 中 的 时 候 ， 便 叫 我 们 与 基 督 一 同 活 过 来 。 你 们 得 救 是 本 乎 恩 。
我们以前也就像亚伯拉罕，以色列人，他们在的地方也都是拜偶像的，我们也一样随着因祂的大爱与基督一同活过来。
以 弗 所 書 2:6-9
6 他 又 叫 我 们 与 基 督 耶 稣 一 同 复 活 ， 一 同 坐 在 天 上 ，
7 要 将 他 极 丰 富 的 恩 典 ， 就 是 他 在 基 督 耶 稣 里 向 我 们 所 施 的 恩 慈 ， 显 明 给 後 来 的 世 代 看 。
8 你 们 得 救 是 本 乎 恩 ， 也 因 着 信 ； 这 并 不 是 出 於 自 己 ， 乃 是 神 所 赐 的 ；
9 也 不 是 出 於 行 为 ， 免 得 有 人 自 夸 。
所以我们也可以看到，我们得救完全不在我们自己，也不在我们的行为，这一切都是神所赐的。就跟我们所看到的一样，就是《约书亚记》第二十四章，以色列人所领受到的土地呀，打赢了仗，这一切都是神的恩典赐给他们的。我们相信主的人，我们知道，是神赐予我们永生的。有一位传道人说过一句话，他说，相信基督的基督徒们，有永生，可是很可惜的，并不是所有相信主的都有丰盛的生命，就是耶稣说过的丰盛的生命。祂说祂来了是为了给我们更丰盛的生命。这就说到关于侍奉，要怎么样才能够有丰盛的生命呢？是跟侍奉有关系的。
我们再看《约书亚记》二十四章的后半部，14节，约书亚叫以色列人要诚心实意的侍奉祂，然后他给他们选择，第一个选择是在第15节开始，
約 書 亞 記 24:15
15 若 是 你 们 以 事 奉 耶 和 华 为 不 好 ， 今 日 就 可 以 选 择 所 要 事 奉 的 ： 是 你 们 列 祖 在 大 河 那 边 所 事 奉 的 神 呢 ？ 是 你 们 所 住 这 地 的 亚 摩 利 人 的 神 呢 ？ 至 於 我 和 我 家 ， 我 们 必 定 事 奉 耶 和 华 。
你要侍奉大河那边的神，还是亚摩利人的神，还是侍奉耶和华？约书亚就很清楚说到（就是他要选择），他和他的家人要侍奉耶和华。这二十四章15节是一个非常著名的章节，许多相信基督的家庭里，都会有这个字，就是二十四章第15节。接下来的第19节我们看到的就很特别，
約 書 亞 記 24:19
19 约 书 亚 对 百 姓 说 ： 你 们 不 能 事 奉 耶 和 华 ； 因 为 他 是 圣 洁 的 神 ， 是 忌 邪 的 神 ， 必 不 赦 免 你 们 的 过 犯 罪 恶 。
之前这些百姓就回答说，他们要侍奉耶和华，可是第19节约书亚对百姓说，你们不能侍奉耶和华，因为他是圣洁的神，是忌邪的神，必不赦免你们的过犯罪恶。也许你会觉得，怎么有出入？他们说，已经选择了，就是要侍奉耶和华，为什么约书亚会这么说？这是因为约书亚要让他们清楚地了解，所谓侍奉耶和华要全心全意的，你不能够同时侍奉耶和华以及外邦神，不能够同时，不能够一半一半，还是分80和20这样子的方式。如果你还记得在《约书亚记》的第五章13节，当约书亚面对耶和华军队的元帅的时候，他拿着剑，出现在约书亚面前，约书亚就问你是帮助我们呢，还是帮助我们的敌人呢？就问他两个问题。就是你是站在哪一边的？同样今天约书亚也问以色列人，你们是站在哪一边的？是侍奉大河边的神呢，还是侍奉亚摩利人的神，还是耶和华？当时我们知道，我们的主耶稣的回答是，不是的，我来是做耶和华军队的元帅。这代表什么意思呢？当我们要侍奉的时候，首先要把生命交托于耶稣，让耶稣成为我们的主，成为我们的元帅。所谓的侍奉不是靠着我们自己的能力所做的，而是靠着圣灵和基督的能力，靠着主的能力去做。因为如果是靠我们自己的能力的话，并不能够做到什么东西。因为如果没有主的存在的话，我们做事情，如果是靠世界的智慧而做的，就不能成。首先要把自己完全交托于耶稣，让耶稣成为我们的元帅。
約 書 亞 記 24:21
21 百 姓 回 答 约 书 亚 说 ： 不 然 ， 我 们 定 要 事 奉 耶 和 华 。
23 约 书 亚 说 ： 你 们 现 在 要 除 掉 你 们 中 间 的 外 邦 神 ， 专 心 归 向 耶 和 华 ─ 以 色 列 的 神 。
24 百 姓 回 答 约 书 亚 说 ： 我 们 必 事 奉 耶 和 华 ─ 我 们 的 神 ， 听 从 他 的 话 。
所以要侍奉耶和华的话，首先要听从，并且要专心归向耶和华，以色列的神。我们也一样，要侍奉，要让耶稣成为我们的元帅，成为我们的主。
最后的一个部分说到关于三个埋葬。第1个埋葬关于约书亚，还有祭司以利亚撒，最后一个说的是约瑟。关于约瑟的事，很特别的一件事情就是，，们知道他是埋葬在示剑，就是雅各从前用100块银子向示剑的父亲，哈抹的子孙所买的那块地。这就说明了，以色列人从埃及出来，在旷野中走了40年，这40年你想一下，每当他们在从一个地方到另外一个地方的时候，他们都带着约瑟的骨骸，从一个地方到另外一个地方。这是不容易的，约瑟的骸骨。这象征着什么？约瑟是以色列人的救主，因为是他救以色列人躲过那场大饥荒的。同样耶稣是我们的救主，我们在这世界上，在这世界上信主的道路上，我们也一样要记得，耶稣，我们的救主为我们死在十字架上的事情，要记得祂为什么要在十字架上留下宝血，为我们牺牲祂自己。因为我们知道，祂是为我们罪的工价，为了我们的罪而死在十字架上，为了偿还我们所做的一切，是出于祂的恩典的。但愿《约书亚记》这本书可以在你的属灵生命上给你很大的鼓励和帮助。谢谢！