士师记第21章逐节注解、祷读
我们来看《士师记》二十一章，这是《士师记》最后一章，也是最后三章的故事的结尾。这是一个非常悲哀的结局，因为以色列人在与便雅悯人的征战中，最后又做了一件特别糟糕的事，就是二十章的最后，前一章的48节，
士 師 記 20:48
48 以 色 列 人 又 转 到 便 雅 悯 地 ， 将 各 城 的 人 和 牲 畜 ， 并 一 切 所 遇 见 的 ， 都 用 刀 杀 尽 ， 又 放 火 烧 了 一 切 城 邑 。
这不是神的旨意，神的旨意讲的很清楚，在前一章的，二十章28节后半段，
士 師 記 20:27-28
27，28 那 时 ， 神 的 约 柜 在 那 里 ； 亚 伦 的 孙 子 、 以 利 亚 撒 的 儿 子 非 尼 哈 侍 立 在 约 柜 前 。 以 色 列 人 问 耶 和 华 说 ： 我 们 当 再 出 去 与 我 们 弟 兄 便 雅 悯 人 打 仗 呢 ？ 还 是 罢 兵 呢 ？ 耶 和 华 说 ： 你 们 当 上 去 ， 因 为 明 日 我 必 将 他 们 交 在 你 们 手 中 。
他们指的那些兵丁，是几万的便雅悯士兵呀，那他们最后一节在干什么呢？他们在回去杀各城的人。神的命令是很清楚的，祂不会含糊的。这告诉我们一个什么道理呢？就是我们今天分享的第1个点，以色列人会在这样的一个情景里做过头。我们今天也是一样，我们若不是因着从神来的光照，我们悔改过以后，而进到神的使命里，或者神的工作里去了，我一定会做过头的。以色列人昨天自己在这一件事里都在被神管教，因为他们一开始起来，就是被一个受害的利未人的自媒体给激起来的，他本来就不是因为我悔改了，我以为我一开始看见这么这么糟糕的时候，我想起我的罪了，唉，我到神的约柜面前去献祭，我悔改我好了，这样的话我有柔和谦卑的心。我们昨天最后也提到，我们若不是在柔和谦卑的心里，若不是我自己已经被对付了，我没有办法真的成为神的器皿，去帮助一个在过犯中的人，先指出他的错，然后把他从过犯中带出来，我做不到。以色列人的确没做到，不但没做到，还做过了，他把整族人杀了，就剩逃出去的那600个男人。等到过了，他想起来了。我们今天也是，我们多少人带着仇恨，带着心里的情绪，对待弟兄的过错的时候，等做完，我突然想起来，我觉得这事好像不对了，我怎么能这样呢？他是我的弟兄呀？神没有让我这么做，以色列人就这样。所以就告诉我们今天第1个功课，我们无论做什么，起头的起点特别重要，是不是在神带着我的柔和谦卑，有爱警醒圣洁中，才起来做这件事的。
第2个点往下，就是以色列人当发现错了，应该怎么办？应该悔改。以色列人怎么办呢？再用错纠正前一个错。这是一个特别好的“榜样”，打引号的反面典型的榜样。《士师记》有很多这样的榜样，让我们深刻警醒，知道我们的敌人在哪儿，我们的敌人就是《士师记》演出来的那个我。我现在还没有做选择的时候，我要看，我不要做以色列人这样的选择。很可能是我一开始也是跟他们一样，我起来，我太坏了，我一定要审判这个弟兄，说过了，很糟糕了，很糟糕我就赶紧想用我的天然人，我的肉体，赶紧弥补这个错，否则这太麻烦了。
我们丝毫没有想到，我什么时候回头都来得及，我是因为悔改信主而得救的，我也是悔改来到主面前恢复跟祂爱的关系，这个路径都是一样的。以色列人要做的就是一件事，再一次来到非尼哈面前，再一次来到约柜和神面前，献祭悔改。这事就好了，神有办法解决的，神有的是各种办法来解决这个难题。他们不这么做。所以整个最后《士师记》的5章，我们看见唯独在二十章，以色列人在义里面来到约柜面前，就那么二十章出现过一次。二十一章一整章，神又不见了。二十章神也不见，十七、十八章神更不见了，不是神不愿意显明，是以色列人不要，他要用自己的方法解决自己的错。因为那时候没有王，个人任意而行。这句话反复在这几章里出现。
他们用了个什么方法呢？他们去找了一个支派当中的一群，一个小族的人叫基列雅比人。这个在扫罗王的时代又出现过，我们到时候再来分享。这么一群人他们没有来，所以以色列人说，好，把他们都杀了，把他们当中的年轻女孩抢走，给那便雅悯人为妻。我们稍微用一点良心的声音，或者用一点常识，就知道这是胡来，正常人都不会这么想的，他们就觉得这件事很义的，很有道理。然后派了12000的勇士去打，这回可真不是像便雅悯人那样，因为基列雅比人他们到底来没来，我们不知道，也有可能人家来的人少，最后战死了。因为这里，以色列人在情绪里，在急躁的情绪里，他们不可能分析，我们也没有看见基列雅比人为这件事情分辨，直接就打，直接就杀了。
这还不算，从16节最后（到24节），他们又出了一个很奇怪的主意。因为只有400个不够，还差200个，因为有600个男人。他们就去抢。整个过程里我们看见，以色列人都是要在神面前守一个什么呢？他觉得，我们发过的誓就一定要守，这跟前面耶弗他是一样的。这个誓可以献一个祭就悔改了，以至于让200个妇人被抢走，这怎么看都不像是个神的子民应该做的事情。他们就是不肯悔改，前面因为不肯悔改，杀了一族人，基列雅比人；后面因为前面不肯悔改，他们多杀了人的错，后面不肯悔改冒失发誓的错。所以这告诉我们，我们来到神面前，《约翰一书》一章9节，是我们的宝贝呀，我们可以一起读一遍，我们基督徒一定要记得《约翰一书》一章9节。《约翰一书》一章9节说，
約 翰 一 書 1:9
9 我 们 若 认 自 己 的 罪 ， 神 是 信 实 的 ， 是 公 义 的 ， 必 要 赦 免 我 们 的 罪 ， 洗 净 我 们 一 切 的 不 义 。
神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。这是我们跟神修复关系唯一的方式，不是去抢一批妇人来弥补我的错，不是去杀一批人来弥补我的错，这是多么悲哀的一个结局呢。所以《利未记》和《士师记》的最后一句话停在什么？又重复了我们常看见的这句，那时以色列中没有王，个人任意而行。我们若不让那真正的王，我的主耶稣住在我的心里，我就一定会跟《士师记》的人一样任意而行。求神让我们今天每一个读《士师记》的孩子们都记住这个教训。我若里面没有王，我定然任意而行。求神真的坐在我里面的宝座上，使我常知道祂的旨意如何，让我长活在基督里。哈利路亚！