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每日读经-《撒母耳记上》10章
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- 发布于 2020年4月12日 星期日 14:51
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我们来看《撒母耳记上》10章，10章的内容是撒母耳膏扫罗，之后是抽签扫罗得王，这两个部分。10章的1节，是承接了9章25节往后的内容。扫罗在9章25节的最后是跟撒母耳在一起，然后撒母耳拿膏油膏扫罗的头，然后告诉他一些事情。我们属灵的分享，主要分这上下两个部分。
先看撒母耳跟他讲的这些事到底什么意思？所以我们看见，如果我们把扫罗和大卫做一个对比，就会发现神在扫罗身上做的事，真的是多的。如果把他们俩个当做俩个孩子，我们发现神对扫罗更加的偏爱一些。花的时间，花的经历，所做的事情比大卫要多。比方说，借着先知跟扫罗讲的这一系列的事，大卫是没有的。大卫就是在野地里放羊，就把他找回来，然后膏了他就好了。后面大卫就去做扫罗拿兵器的，大卫就开始进到服侍里去了。但是在第10章从1节到第13节，讲了好长一段，三个证据。撒母耳告诉扫罗说：“你会碰到这几件事情，先去碰见两个人在拉结的坟墓那儿，这两个人会告诉他关于驴的事。最后又会碰见几个人 ，他们会给他一些东西。最后碰到一班先知。”这个在讲撒母耳告诉扫罗当你都应验了，你就要起来，这个时候，你要起来要趁时而作。第7节
7 這 兆 頭 臨 到 你 ， 你 就 可 以 趁 時 而 做 ， 因 為 神 與 你 同 在 。
8 你 當 在 我 以 先 下 到 吉 甲 ， 我 也 必 下 到 那 裡 獻 燔 祭 和 平 安 祭 。
所以在这个事情上，神知道扫罗的心是小的。所以我们知道，神不是在每一个孩子身上，他做的事情是一样的。他对那些需要爱更多的，他是给的更多，所以神给到扫罗的会比给到大卫的要多。那为什么扫罗最后走成这么悲惨的结局？就是他里面的心呐----没有。所以我们每一个人来到主面前，我们要知道，我们里面就像我们昨天9章分享的，我们里面的信心和对神的侍工的负担，对灵魂的负担，这两样东西，我们若没有的话，神再怎么偏爱我们，我们没有办法回应他的环境，回应他的爱，甚至会使我们软弱。所以在这个对比里，我们把扫罗和大卫做个对比，神待大卫的环境，是放羊，来了熊和狮子。神待扫罗，找一头驴也没什么危险，最后还有个先知帮助他。我们就能看见，“主呀，你对扫罗好好呀，对大卫好像好严格的”。但实际，我不知道哪一样是真的有益的。
我之所以做这个对比，我们要得一个很重要的属灵的教导在这儿。就是我们之前也提到过好多次的，是苦难，不是坏东西。神在环境里给我们的熊和狮子，是对我们有极大益处的，我们里面当立志跟随神的时候，神就会让熊和狮子出现的。所以我们里面要做一个什么心？我们并不是靠着自己去胜过雄和狮子的。但是我们里面有一颗心说：“主呀，我愿意相信你，我也愿意以您的事为念，就如同耶稣在12岁所说的那样。耶稣刚刚开始成年，刚刚开始进入可以学习的时间，12岁的时候，他说的第一句话就是：以父的事为念。所以对神的信心和对神的工，从里面出来的负担，这两样东西得是我们自己的决定。就像我来到善恶树果子面前，我得决定不吃，同样我来到生命树果子面前，我得决定吃呀！我要呀!我来到神面前，我说:“主呀，我要相信你，我相信我是个罪人，我恨恶罪，我要接受你。”当我立志了以后，我们发现会有熊和狮子出来的，因为这样东西是对我们的生命有好处的，而不是连续的有三个印证，三个证据。这是我们，如果我们读圣经，我们在肉体里，我们刚得救的时候，我们或者生命浅的时候，我们都是在肉体里的。我们特别喜欢第10章，神对我们这样的带领----撒上10章。而且这一下我就知道，我该干什么了。如果我们来到大卫的这个故事里，我们到时候，往后分享会看见，先是放羊的时候，有雄和狮子，在后面就碰到歌利亚了。但是我们看见大卫的反应，他相信神，神带着他，打赢了熊和狮子。他就能更有力量，更有信心去面对一个更强大的歌利亚。
所以这第10章的前半段，让我们看见，神这样的给扫罗带领，恰恰是因为扫罗里面那个心，他没有，他真的对神的事工，他也没有负担。事工就是什么呢？就是带领以色列人，以色列人不是要一个王嘛！还有就是他里面也没有那么大的信心，所以说神的灵感动他，临到他，这个和我从里面重生，我从里面成了一个新造的人，还是有根本的区别的。所以扫罗并没有重生，扫罗不是一个从里面改变的状态，我们在后面会反复看见这个点，他里面的人还是很小的。这就导致了在第14节扫罗的叔叔问扫罗和他仆人说：“你们往哪里去了？”他们说找驴去了，我们没有找见驴，就到撒母耳那里。所以我们看10章前半段，反复还提到这驴。第一个兆头，就是两个人跟他说驴找到了，不要为驴挂心，扫罗跟他叔叔的对话还是驴。我们可以到时候看看大卫，大卫被膏了以后，扫罗很快就找他，去做扫罗的侍从，就是帮扫罗拿兵器的。他只是偶尔回去照看他父亲的羊，这个和扫罗的状态刚好反过来。我们等到明天11章看见，扫罗第一场仗打的时候，之前他在干嘛？他在放他在放牛，他在做他的活。这扫罗的心还是在他家里的事情上，还是在地上的事情上。所以这个是有本质区别的，就是我的心到底是以天父的事为念，还是以地上的事为念。
我们今天有很多的得救的基督徒，我们当然要在地上做弟兄的，要有养家的责任；做姊妹的呢，要有看过孩子的责任，要做帮助者的责任，这些都没有问题。但是我们得救的那一刻，我们的家，我们的归属就从世界转向了天堂，转向了与主同在的地方。所以我们要分清楚，我们从得救的那一刻，我们在这地上就是做客旅，做寄居的。所以扫罗，他从被膏的那一刻，其实他已经在神眼里，在撒母耳眼里，就是以色列的王了。这时候他，就算没有能力，我们可以说，我们真的做不到，我们有很多的需要。神，一切能力都从他那来的。但我从里面，我的心思意念，我的想法， 我的心，总归要放在神的事情上。就算我说，我做不到，我不知道怎么传福音，我不知道怎么去帮助有需要的人，我可以祷告。我可以为有需要的人祷告，我可以为福音广传祷告，我可以为教会复兴祷告，我可以为人的悔改祷告，我可以为自己的生命成长祷告。我们有很多的事情可以做。前提就是，我在想什么？扫罗在想什么？还是在想驴，所以跟他叔叔的对话，还是在驴上面。所以他到了撒母耳那里，扫罗的叔叔还问，请将撒母耳对你所说的话告诉我，扫罗居然没有说。我们很难想象，扫罗没有说的原因，我们只能做一个大概的猜测，应该就是他也不觉得这件事情有多么重要。或者说，有多么了不起，有什么改变生活的状态。因为扫罗在这应该不是因为惧怕，也不是因为怕人要怎么样，因为这是他叔叔也不是别的，要迫害他的人。但他完全没有----他不觉得撒母耳跟他说的事情有多重要。
我们再往后看，我们看今天分享的第2个点，就是17节到最后后半段，就是抽签，扫罗做王了。而神对扫罗真的是关爱呀，大卫没有这个待遇的。大卫做王----大卫和扫罗做王，神都差撒母耳去膏了他们。膏完以后，扫罗做王的时候，神还差撒母耳等于给扫罗做了一个背书，或者说做了一个支持，替他站个台。不但如此，还用神迹的方式，抽签的方式把扫罗抽出来，在众民面前告诉众民，扫罗是王。大卫他会没有这个待遇，大卫只是被逼得满山跑 ，整整几年里面被扫罗逼的到处跑，甚至跑到敌人那去了。等大卫要做王的时候，那时候扫罗已经死了。而且他那个时候，在全以色列人里面都知道，大卫是个大能的勇士，没有任何人怀疑的。所以扫罗里面真的小呀，所以当抽出他来的时候，第10章的第22节，
22 就 問 耶 和 華 說 ： 那 人 到 這 裡 來 了 沒 有 ？ 耶 和 華 說 ： 他 藏 在 器 具 中 了 。
因为21节众人寻找他却找不着。这边抽签抽出来了，这边人看不见了，所以我们只能从这些细节里，我们只能得出一个结论，是非常合逻辑的，就是扫罗里面，他既没把神的事当做特别重要的事，他的心也没有预备好，他的信心也没有大到那个程度，他也不敢面对众人。但是他的外表，23节
23 眾 人 就 跑 去 從 那 裡 領 出 他 來 。 他 站 在 百 姓 中 間 ， 身 體 比 眾 民 高 過 一 頭 。
在24节的后半段就大声欢呼说愿王万岁，这真的是给我们的一个反面的例子让我们看。众民喜悦的，王的形象的就是这样，但里面好小的。我们里面所以在最后，有一群匪徒，他们藐视扫罗，没有送他礼物，藐视他，扫罗不理会。这个做法是对的，因为藐视基督的人，基督也没有上去跟他去理论一下。但这个里面根本完全不一样的原因，扫罗不理会呢，我们也只能通过这个逻辑能够看得见，最可能的原因就是，他也不觉得这是我被冒犯了。就像今天我并不是个游泳运动员，如果别人说：“哎呀，你这个人游泳那么糟糕。”我不会被冒犯。但如果我是曾经的奥运会冠军，我就会被冒犯。所以对扫罗，在这肉体里的扫罗来说，他从来没真的把自己摆在那，那领袖的位置上。这也能解释了，为什么11章，一开始有仗打的时候，扫罗在田里放牛。
盼望我们从扫罗这我们看见，我们得救是从里面的转变开始的，而这里面的转变是从立志开始的，说：“主呀，我知道自己是个罪人，我坚定的想要信靠你，而且我愿意以您的事为念，求你帮助我。”当这一个环开始了以后，后面的主的工就开始可以做起来，我们才有可能真正成为神合用的器皿。求神帮助我们，鼓励我们，教导我们。哈利路亚！