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每日读经-《撒母耳记上》13章
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- 发布于 2020年4月15日 星期三 14:26
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我们来看《撒母耳记上》13章，这一章开始，扫罗开始进到下坡路了。他开始要他的肉体显明了，开始要做悖逆抵挡神的事了，很悲哀。
所以我们昨天讲到立王这件事情，以色列人立错了，不应该立，因为神就是他们的王。但是神的美意在哪？神在一切环境里都能带领我们，当我们非要说我要王的时候，神就在王这件事情上带领我们，虽然他是真正的王。所以他按照我们的想法，先立了个扫罗王，所以扫罗王，人很喜欢，他高过众人一个头，然后众人觉得他应该是领袖。但其实，从13章开始我们看见，他根本做不了。他没有信心，他里面很胆怯，也不顺服神的话。所以神从13章就已经开始，借着撒母耳说他的王位不长久。但是神的美意立王这件事情，他先立扫罗，让人看见人的想法不对的时候，他又立了大卫，让人看见真正神心里的王，属神，合神心意的王是什么样子的。所以大卫是耶稣基督的预表了。真正的王其实是耶稣，因为他是道成肉身的神呀，所以即便大卫是影子，只是预表，他也不能做到真正王，因为他也犯罪，他也导致很严重的后果。但是反过来呢，至少在大卫身上，我们看见了耶稣很多的形象，看见了耶稣的影子。我们今天新约的孩子更蒙福，我们看见实体了，弟兄姐妹们，我们看到实体了，就是基督，基督就是我们的王。基督他真正带领我们打那美好仗的王呀！
所以这是我们今天先开头插叙讲立王，接着昨天的内容。13章内容不长，主要是两点，第一讲打仗，第二 讲扫罗不听撒母耳的去献祭。
我们先看打仗，那打仗的内容，有几个细节我们就不谈了，我们几个属灵的点做一些分享。第一就是我们看见了扫罗和约拿单，从13章开始，约拿单就出场了，但是扫罗明显还不如这个儿子，且不说他不如大卫，就是他里面既没有信心，也没有勇气，他也没有对众民的负担。所以选了3000人，第2节 二千跟着扫罗，一千跟着约拿单。但是攻打非利士人房营的居然是约拿单。第3节这就有意思了，非利士人是非常糟糕的，攻打对不对？当然对。因为神绝对不会让他的孩子活在被辖制的状态。我们看见后来大卫一直为了以色列民的利益哈，攻打很多敌人，周边都被他降服了，所以这个是肯定对的。因为我们知道从13章的19节，
19 那 時 ， 以 色 列 全 地 沒 有 一 個 鐵 匠 ； 因 為 非 利 士 人 說 ， 恐 怕 希 伯 來 人 製 造 刀 槍 。以色列全地没有一个铁匠，因为非利士人干脆，铁匠都没给他们留。我们可以看见，这是多么多么糟糕的事呀。有神的孩子被捆绑，辖制到一个程度，就可见一般了。但是扫罗居然带的人多，他有2000，但他居然不是第一个去打的，是约拿单第一个去打的。这是无论是扫罗的惧怕也好，还是里面没有负担也好，可见，他这个领袖还不如他这个儿子。
我们继续往下看，当非利士人听见，扫罗就在遍地吹角，13章三节。吹角什么意思？就是让大家都来，就跟前面他杀了一头牛，分成很多块，让大家都出来是一样的。这个和大卫简直也是天壤之别了，扫罗打仗都不敢自己去，总是让人多。所以让我们看见，我们如果真的要信靠神去打那美好的仗，我们不是看人的，是要看神的，约拿单是看神的，所以他每次都是自己去。但是呢，扫罗他就希望人多，但这人多有意义吗？到第5节
5 非 利 士 人 聚 集 ， 要 與 以 色 列 人 爭 戰 ， 有 車 三 萬 輛 ， 馬 兵 六 千 ， 步 兵 像 海 邊 的 沙 那 樣 多 ， 就 上 來 在 伯 亞 文 東 邊 的 密 抹 安 營 。
我们看见了非利士人，一吹角，倒是人多了，而且多的不得了，有马兵六千，有车三万。然后第6节
6 以 色 列 百 姓 見 自 己 危 急 窘 迫 ， 就 藏 在 山 洞 、 叢 林 、 石 穴 、 隱 密 處 ， 和 坑 中 。 自己的百姓，却躲在山洞丛林石穴里，甚至又跑到河东去的，就是迦得利和基列地去的。所以人若里面没有信心，人再多也没有用。人里面的信心，王若没有，怎么指望众民会有呢？这是很简单的道理。所以扫罗在这样的情况下，他就战战兢兢的，众民是战战兢兢跟着他，他还是到了吉甲。
这就进入到我们今天的第2个部分，就是到吉甲，扫罗就要去献祭，但是撒母耳在前面叮嘱过他，就在那边等7天。我们知道吉甲，就是当时以色列人进迦南的时候，受割礼的地方。所以割礼是除掉罪，除掉肉体，这个预表。所以扫罗在这，他在一个除掉肉体的地方，恰恰充分的显明了他的肉体除不掉。他没有里面受割礼，因为他相信的就是肉体。他等了7天，撒母耳没来，第8节他就勉强献上燔祭。我们知道撒母耳并没有毁约哈，扫罗献完以后撒母耳就来了，第10节刚献完燔祭，撒母耳就到了。说明在这第7天没有结束的时候，扫罗等不了了。忍耐等候神呢，其实是人信心充分的一个显明，就在最后，为什么撒母耳等到7天呢？这一定是神告诉他的。如果我们等第1天撒母耳来了，显不出我是不是在最后的选择里，我是选择相信神。因为7天快结束的时候，扫罗会觉得撒母耳可能不来了，我还要不要等？这时候是最能显明，他相信的到底是什么！即便他献的祭，不等于他相信的是神。扫罗也会去吉甲，也会去献祭，这不等于他相信神。因为相信神是相信神说的话，不是把这当做一个宗教仪式，就像前面我们分享的以利的两个儿子还抬着约柜去打仗，难道他们相信神吗？我们都知道不相信。神的话是什么？严格的去做就好了。
所以今天我们也会面临一样的境况，就是我们常会碰到什么样的情形？就碰到像亚利马太的约瑟和尼哥德慕那样的情形在新约，他们俩埋葬了耶稣。在那一天，约瑟就会面临一个选择，我是要我的这个官呢，我这个钱呢，我这个名声地位呢，还是要向彼拉多去求耶稣的尸体，我去埋葬他。当他向彼拉多求的时候，就意味着他要向他的一切告别了，他做不了这个官了，以色列人会逼迫他的，他不能暗暗的做门徒了。他以前惧怕的一切原因还在，他就没有办法再暗暗的跟随主了。这就是信心真正显明的时候，但约瑟做了对的选择。
所以我们的选择一定会有代价的，神若让我们第一天，撒母耳就来了，这种选择是没有代价的。扫罗的选择，它的代价就是：他要相信神的话，不要怕非利士人。但他不敢，因为当他不去献这个祭，他怕百姓都散了。因在第8节的后半段，百姓也离开扫罗散去了，因为百姓本来就信心小的，看第7天末尾，撒母耳都没来，大家就散了。百姓一散，扫罗就完了，因为他根本的信心也是建立在百姓人多的基础上的。所以扫罗更像今天的一个政客，选票没了，他就觉得自己完了。他看着人，他就不会盯着神。所以他一定要做人喜悦的事，而不管神怎么说。
当这么做了以后，结果就很悲惨了，13章的13节，
13 撒 母 耳 對 掃 羅 說 ： 你 做 了 糊 塗 事 了 ， 沒 有 遵 守 耶 和 華 ─ 你 神 所 吩 咐 你 的 命 令 。 若 遵 守 ， 耶 和 華 必 在 以 色 列 中 堅 立 你 的 王 位 ， 直 到 永 遠 。
14 現 在 你 的 王 位 必 不 長 久 。 耶 和 華 已 經 尋 著 一 個 合 他 心 意 的 人 ， 立 他 作 百 姓 的 君 ， 因 為 你 沒 有 遵 守 耶 和 華 所 吩 咐 你 的 。
这么快扫罗其实就已经离开了王位，这是扫罗自己的选择的结果。不是神遗弃他，是他不信神。所以今天我们知道信心是什么意思呢？信心就是相信神的话必成就。然后这个相信是会付出行动的，是需要我在选择里，凭着信心坚定的等下去，守下去，做成合神心意的事的。不是一个单单脑子里的逻辑，相信就过去了。扫罗，当你问他相信神吗?他一定说相信。但是当你看见人都跑了的时候，他就把神的话撇到一边了。
这对我们今天的基督徒有极深的意义了。因为我们常会面临同样的情况，当我面临一个生意，我要撒谎，我就能过去。我说：“主呀，我若撒谎，我的生意就能做下去。我若不撒谎，我可能生意就泡汤了。我选择相信你，我选择跟随你，求你带领我。”我们知道若他这么选择，神会使他成为大卫那样的人，他不但没有丢了性命，狮子和熊不但没有吃了，歌利亚没有杀了他，他最后真正成了王。这是多么好的例子和见证呀！一正一反。
所以今天这个分享，就让我们看清，信靠是需要在选择里相信神的话，付出信心，付出代价的。盼望神带领我们每一个人都在我们的生命中做真正有信心的人，做真正对的选择的基督徒，求神怜悯我们！哈利路亚！