每日读经
每日读经-《撒母耳记上》18章
- 背景资料
- 分类：每日读经
- 发布于 2020年4月20日 星期一 14:48
- 点击数：10048
我们来看《撒母耳记上》18章。18章是扫罗对大卫逼迫的开始，这一章，有一个很明显的对比，就是扫罗和他儿子约拿单的对比，这是我们今天分享的一个重点，故事我们就不重复了。很清楚，约拿单喜爱大卫；但是扫罗因着嫉妒要逼迫大卫：先是直接杀（大卫），但没有成功；之后就想借非利士人的手杀大卫，这就是整个18章的结构。
我们先看约拿单，从18章第1节到第5节：
撒母耳记上18：1-5
1大 卫 对 扫 罗 说 完 了 话 ， 约 拿 单 的 心 与 大 卫 的 心 深 相 契 合 。 约 拿 单 爱 大 卫 ， 如 同 爱 自 己 的 性 命 。
2 那 日 扫 罗 留 住 大 卫 ， 不 容 他 再 回 父 家 。
3 约 拿 单 爱 大 卫 如 同 爱 自 己 的 性 命 ， 就 与 他 结 盟 。
4 约 拿 单 从 身 上 脱 下 外 袍 ， 给 了 大 卫 ， 又 将 战 衣 、 刀 、 弓 、 腰 带 都 给 了 他 。
5 扫 罗 无 论 差 遣 大 卫 往 何 处 去 ， 他 都 做 事 精 明 。 扫 罗 就 立 他 作 战 士 长 ， 众 百 姓 和 扫 罗 的 臣 仆 无 不 喜 悦 。
我们看到的就是约拿单的心，他看重大卫到了一个程度，第3节（写到）：约拿单爱大卫如同爱自己的性命，就与他结盟。约拿单从身上脱下外袍给了大卫，又将战衣、刀，弓、腰带都给了他。这一点呢，（我们可以看到一个）非常非常的美的画面。
因为大卫是一个为了神的事而愿意把自己的性命交出去的（人）。《撒母耳记上》17章，就是前一章，大卫刚刚打了一场胜仗，把自己的生命交在神手里，神借着他胜了非利士人。这是不是让我们想起在这之前约拿单也打了一场同样的仗，他带着给他拿兵器的人，两个人上去也是同样把生命交在神手里，神也借着他打了一场大胜仗。所以属神的人，他们都是先和神有了一个极深的信靠和爱的关系，他们之间才可能（会有）彼此弟兄的爱，（再到）一个程度（才会）有彼此舍弃的爱。
所以，我们人和人呢，是不可能自己靠着肉体能有这样的信心和力量的，前提是我们先要被主得着；我们先要被主得着到一个地步，我们愿意把自己的生命交给主，我们才可能看见大卫和约拿单这样弟兄相爱的很美的画面。这里我们看见，约拿单并不是那么容易的。我们要知道，扫罗他正是因为大卫，大家都拥戴大卫，大家都赞美他，他（扫罗）才起的嫉妒，因为扫罗觉得他的王位受了威胁。但是约拿单是王子，扫罗必传给约拿单的，我们在后面会看见，如果扫罗死了（王位）就应该是约拿单的。
所以约拿单把信心交出去，只能说明一点，就是他眼里只有耶和华，没有王位、没有人的评价、没有自己的功劳；因为约拿单在大卫这件事之前，在17章之前，约拿单带领那个拿兵器的人打的那场仗，应该是扫罗时代最漂亮的一场仗了。但是有了大卫这件事以后，约那单的那场战役，就会相形见绌了，但是约拿单丝毫没有受这个影响。这让我们看见，我们真正属神的孩子——基督徒，我们是要以神为乐的。当我们以神为乐，我们就会以神的工人所做的工为乐；当我们以神为乐，我们就不会像扫罗那样起嫉妒的心！
所以约拿单所看见的，无非就是扫罗看不见的：那是什么呢？就是耶和华与大卫同在！18章的14节，
撒母耳记上18:14
14 大 卫 做 事 无 不 精 明 ， 耶 和 华 也 与 他 同 在 。
耶和华与他同在！18章的28节，
撒母耳记上18:28
28 扫 罗 见 耶 和 华 与 大 卫 同 在 ， 又 知 道 女 儿 米 甲 爱 大 卫 ，
耶和华与大卫同在！所以这样的一个事情，扫罗看见了，约拿单也看见了；扫罗看见的角度，他是惧怕，因为他不要神；（而）约拿单看见的角度，他太高兴了。所以我们今天以神为乐，我们就会看见神的工人所做的工，我们真是哈利路亚！但是如果我是以自己的王位、以自己的成就、以别人对自己的评价为满足的话，那就会走到扫罗的路上去。
所以，我们今天分享的第1个点是关于约拿单——他是怎样跟大卫有这样的弟兄相和的、这样的彼此舍己把性命交给对方的、我们到后面会看见的这样的一个爱。
那扫罗呢，是我们今天分享的第2个点，是（约拿单的）对立面。扫罗的发怒，是他堕落的起头。18章的8节，
撒母耳记上18:8
8 扫 罗 甚 发 怒 ， 不 喜 悦 这 话 ， 就 说 ： 将 万 万 归 大 卫 ， 千 千 归 我 ， 只 剩 下 王 位 没 有 给 他 了 。
“扫罗甚发怒，不喜悦这话”，什么话呢？就是众妇女说，“扫罗杀死千千，大卫杀死万万”。就是以色列民所说的是事实，扫罗并没有因此而感恩神，因为杀死的可是敌人哪。以色列民很心细，扫罗没有心细。他不是以神为乐的，他发怒，他不喜悦这话。然后第9节，
撒母耳记上18:9
9 从 这 日 起 ， 扫 罗 就 怒 视 大 卫 。
在这之前扫罗并没有（怒视或嫉妒大卫），为什么在这之后有了呢？因为他担心他的王位会没有；而且他嫉妒大卫。所以这两样，导致他跟大卫的关系，从他还愿意把战袍给大卫去打歌利亚，直接变到了他要杀了大卫。所以他既嫉妒又担心大卫把他的王位抢走，所以这让我们想起该隐和亚伯在《创世记》4章的故事：该隐嫉妒亚伯所献的祭被神悦纳，他就大大的发怒以至于杀了亚伯。
所以在这我们看见，扫罗的罪，是起源于这嫉妒。而这嫉妒，就是他不相信神的话，他不愿意认为或者不愿意接受神的安排。那亚伯和该隐都知道献祭（时）献羊是对的，但是该隐就是不要（献羊）；扫罗和约拿单，也都知道大卫是与神同在，耶和华也与大卫同在。所以我们就做个选择就好了，我们就选跟神在一起就好了嘛！很简单的选择，不要管这个人是谁，也不要管这个人会对我有什么影响，只要神与他同在，而我们确认知道（神与他同在），我们就选择他就对了。约拿单选对了；扫罗却选了相反的方向，然后（扫罗）这样的一个选择带来的后果，是我们今天分享的最后一个点，（就是）非常糟糕，第10节讲的，恶魔又来了。
撒母耳记上18:9
10 次 日 ， 从 神 那 里 来 的 恶 魔 大 大 降 在 扫 罗 身 上 ， 他 就 在 家 中 胡 言 乱 语 。 大 卫 照 常 弹 琴 ， 扫 罗 手 里 拿 着 枪 。
这时候我们看见了大卫照常弹琴了，（而）扫罗却用手里的枪，要刺死大卫。我们知道大卫是扫罗的拯救啊，这一点非常非常重要。因为这就像耶稣是罪人的拯救一样，罪人把耶稣杀了就（等于）把自己的拯救杀了。扫罗要（真的）把大卫杀了，扫罗就再也没有人能帮他，把他从恶魔的搅扰里救出来了。
这是多么可悲的事实，这让我们想起《出埃及记》那“十灾”里，前面（几灾）都是谁帮法老求（耶和华）的，都是摩西和亚伦帮法老求的。前面的9灾，每一次都是摩西去求（神），神停了手，灾才停的；但是到第九灾结束的时候，法老对摩西说，下次要再见你，你必死。的确没有下次了，因为第十灾，埃及每家都死了一个长子。
所以当我们决定要把我的拯救杀了的时候，最终是我把我自己杀了。当一个罪人决定要拒绝耶稣基督的时候，他就定了自己的罪，地狱的审判，就变得不可避免了。这就是为什么《约翰福音》3章说，不信祂的罪已经定了，因为他不信神独生子的名。不信神独生子的名就是杀了自己呀。扫罗不信大卫，不要大卫就杀了自己；法老不信摩西要杀了摩西，最终是杀了自己。
求神让我们看见，我们要做的选择，就是约拿单的选择。我不要管别的，我只要看神在哪，我就到哪里去；神与谁同在，我就到那里去；神说什么，我就去做，我就相信，我就接受。求神带着我们做约拿单的选择，不做扫罗的选择。哈利路亚！