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每日读经-《撒母耳记上》21章
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- 发布于 2020年4月23日 星期四 14:59
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我们来看《撒母耳记上》的21章，这一章很短，一共只有15节，这章是大卫逃离扫罗。上一章我们知道，虽然约拿单一直劝他的父亲，但是他父亲执意要杀大卫，所以约拿单就向大卫报凶信。所以两个人在20章的最后，彼此分别。
那21章开始，大卫就开始了他逃亡的生涯。21章，在大卫的一生中应该是最危难的时刻，甚至比之后的押沙龙反叛的那个时刻，都要危急。因为在那个时候他至少还有许多的仆人跟着他，有士兵跟着他。
现在这个时候，大卫是身边人很少。然后，扫罗要追杀他的心意也很坚决。这21章，让我们看见了大卫生命软弱的一面。所以21章是给我们一个很好的例子，让我们知道一个重生得救的基督徒，在我们生命软弱的时候，在我们身上会发生一些什么事情？我们当做什么样的选择？当我们做了不对的选择以后，我们当如何来弥补？这都可以在21章得到很好的印证。
所以21章，有两个诗篇是和21章的内容相关的，就是诗篇的34篇和诗篇的56篇。可见这个21章的事情，对大卫的影响有多深，可以和大卫犯拔示巴的那个罪，给大卫的影响是可以相比较的。
（所以）21章的一开始，大卫（是）去了挪伯的祭司亚希米勒那里，（他们之间有）一番的对话。然后从10节往后，大卫又躲到了敌国，就是迦特王，就是非利士人，躲到他那去了。这里，我们首先要建立一个概念，就是大卫两件事情做的都不合神心意，都不是最好的选择。
第一呢，他在亚希米勒那里撒谎了。亚希米勒问他，为什么独自来呢？他编了一个故事，虽然这个故事漏洞百出，我们稍微一看就知道，但是因为亚希米勒对他很信任。我们从22章14节看见，
撒母耳記上22：14
14 亞 希 米 勒 回 答 王 說 ： 王 的 臣 僕 中 有 誰 比 大 衛 忠 心 呢 ？ 他 是 王 的 女 婿 ， 又 是 王 的 參 謀 ， 並 且 在 王 家 中 是 尊 貴 的 。
亚希米勒就讲了，他很信任大卫，所以这个祭司就给了大卫所需的。
之后，大卫去躲到敌国的这个决定也是不对的。这两件事给大卫所带来的都是很糟糕的后果。
所以我们今天分享的第1个点就是，当我们得救以后，我们要知道我们会有信心软弱的时候，在信心软弱的时候，我们就会作在肉体里的决定，就会做悖逆神的事，即便信心的伟人像大卫，像以利亚（一样也会）。以利亚虽然前面在求雨，杀了400个巴力先知，但是当耶西别说要杀他的时候，他就特别害怕。所以他前面信心很大，但很快信心就软弱了；大卫也是，前面打歌利亚和躲避扫罗时他都是信心很大，到这一次扫罗决意要杀他的时候，他显得极其的软弱。所以当我们信心软弱的时候，我们就会陷在罪中。
那这个时候，我们要分享的第1个属灵的点就是，我们要知道这样的事情会带来后果。我们知道，大卫所做的第一件错事，就是撒谎，这件事情带来的后果是什么？（就是）导致22章那个很严重的后果。我明天会详细分享：这一大群的祭司，以这个亚希米勒为代表的一大群的祭司，都被扫罗杀了，这个后果很悲哀。那大卫躲去迦特王、躲去非利士人那里的后果是什么呢？是他装疯啊！他（大卫）是以色列的受膏者，是以色列未来的王，是耶和华膏抹的王啊；他在装疯！这个（行为）完全就把尊严、把一切尊贵的身份就（弄）没了，这个代价是很大的。
所以，这两件事情所导致的后果，告诉我们，当我们不按照信心的原则去做决定的时候，就必然会有后果。但这个后果，不是等于他没有得救；大卫是得救的，我们每一个基督徒都是得救的；我们不会在永恒里为我们所犯的罪负代价；但这不等于，我在今生犯罪和做悖逆神的事情时，今生不会看见后果，还是会看见后果的。所以大卫的这两个例子让我们很清楚的看见，我们基督徒在做错事的时候会有后果，这是我们今天分享的第1个层面。
第2个层面，什么是对的决定？那我们很快就会想起来，那不这么做怎么办？扫罗要杀他，大卫能怎么办？我们知道，所有对的决定都是出于信心，出于信心的决定才可能是对的。前天，我们分享19章的时候讲到，大卫要逃的时候，米甲要帮他，然后撒母耳也帮他。那米甲帮的方法，就是撒谎，还要把神像都抬出来，但是撒母耳的方法就是依靠圣灵，（依靠）信心。
所以，大卫可以来到信心里面，他在信心里应该有的选择是什么呢？大卫来到祭司亚希米勒那里的时候，他（本）可以原原本本告诉亚希米勒（发生了什么事），大卫撒谎的原因就是他不敢相信亚希米勒会帮他，就是因为这时候扫罗没有追上来；（假如）大卫如实的告诉亚希米勒，其实这个祭司，就得自己去做个选择——他是选择相信神来帮助大卫，还是选择因着惧怕扫罗而拒绝大卫。选择后者，他就是选择罪，那他自己要担当这罪的后果；选择前者，他就选择信心。所以大卫如实说，神会带着亚希米勒做对的选择，而且神也同样会保护亚希米勒。亚希米勒自己可以逃，或者说，神有其他的方式来保护他。但是，因着大卫的没有如实说，导致亚希米勒不知道实情，他还在原地等着。
所以后面看见了亚希米勒的一个儿子，叫亚比亚他，在下一章22章的最后（的记录中），也逃出来了，他是唯一一个逃出来的祭司，最后他也跟着大卫一直在逃亡。其实，若是这样，那岂不是前面亚希米勒也可以做这样的选择，所有愿意逃亡的一开始就可以跟着大卫逃亡，而不至于在完全不知情的情况下被杀。
所以大卫的信心小，导致的后果，（就是被杀）虽然没有临在他（自己身上），但临在了这些祭司身上。所以，他对的选择，应该是在信心里的选择，即如实的讲。神必看顾他，也会给他所需的。
21章的中间（几节描述），大卫问亚希米勒要刀，这也是很奇怪的一件事情。作为一个勇士，他（如果）要刀应该是问其他的勇士要的，祭司是不可能有刀的。这说明，大卫在那个时候，他（心里面）已经是被一个恐惧的心占住，他想到的是靠自己的方法来保护自己，因为作为勇士来说，最能保护自己的就是刀。
等会我们会分享一下，先简单的看一下诗篇的34篇和56篇。
詩篇34篇
1（ 大 衛 在 亞 比 米 勒 面 前 裝 瘋 ， 被 他 趕 出 去 ， 就 作 這 詩 。 ） 我 要 時 時 稱 頌 耶 和 華 ； 贊 美 他 的 話 必 常 在 我 口 中 。
2 我 的 心 必 因 耶 和 華 誇 耀 ； 謙 卑 人 聽 見 就 要 喜 樂 。
3 你 們 和 我 當 稱 耶 和 華 為 大 ， 一 同 高 舉 他 的 名 。
4 我 曾 尋 求 耶 和 華 ， 他 就 應 允 我 ， 救 我 脫 離 了 一 切 的 恐 懼 。
5 凡 仰 望 他 的 ， 便 有 光 榮 ； 他 們 的 臉 必 不 蒙 羞 。
6 我 這 困 苦 人 呼 求 ， 耶 和 華 便 垂 聽 ， 救 我 脫 離 一 切 患 難 。
7 耶 和 華 的 使 者 在 敬 畏 他 的 人 四 圍 安 營 ， 搭 救 他 們 。
8 你 們 要 嘗 嘗 主 恩 的 滋 味 ， 便 知 道 他 是 美 善 ； 投 靠 他 的 人 有 福 了 ！
9 耶 和 華 的 聖 民 哪 ， 你 們 當 敬 畏 他 ， 因 敬 畏 他 的 一 無 所 缺 。
10 少 壯 獅 子 還 缺 食 忍 餓 ， 但 尋 求 耶 和 華 的 甚 麽 好 處 都 不 缺 。
11 眾 弟 子 啊 ， 你 們 當 來 聽 我 的 話 ！ 我 要 將 敬 畏 耶 和 華 的 道 教 訓 你 們 。
12 有 何 人 喜 好 存 活 ， 愛 慕 長 壽 ， 得 享 美 福 ，
13 就 要 禁 止 舌 頭 不 出 惡 言 ， 嘴 唇 不 說 詭 詐 的 話 。
14 要 離 惡 行 善 ， 尋 求 和 睦 ， 一 心 追 趕 。
15 耶 和 華 的 眼 目 看 顧 義 人 ； 他 的 耳 朵 聽 他 們 的 呼 求 。
16 耶 和 華 向 行 惡 的 人 變 臉 ， 要 從 世 上 除 滅 他 們 的 名 號 。
17 義 人 呼 求 ， 耶 和 華 聽 見 了 ， 便 救 他 們 脫 離 一 切 患 難 。
18 耶 和 華 靠 近 傷 心 的 人 ， 拯 救 靈 性 痛 悔 的 人 。
19 義 人 多 有 苦 難 ， 但 耶 和 華 救 他 脫 離 這 一 切 ，
20 又 保 全 他 一 身 的 骨 頭 ， 連 一 根 也 不 折 斷 。
21 惡 必 害 死 惡 人 ； 恨 惡 義 人 的 ， 必 被 定 罪 。
22 耶 和 華 救 贖 他 僕 人 的 靈 魂 ； 凡 投 靠 他 的 ， 必 不 致 定 罪 。
詩篇56篇
1（ 非 利 士 人 在 迦 特 拿 住 大 衛 。 那 時 ， 他 作 這 金 詩 ， 交 與 伶 長 。 調 用 遠 方 無 聲 鴿 。 ） 神 啊 ， 求 你 憐 憫 我 ， 因 為 人 要 把 我 吞 了 ， 終 日 攻 擊 欺 壓 我 。
2 我 的 仇 敵 終 日 要 把 我 吞 了 ， 因 逞 驕 傲 攻 擊 我 的 人 甚 多 。
3 我 懼 怕 的 時 候 要 倚 靠 你 。
4 我 倚 靠 神 ， 我 要 贊 美 他 的 話 ； 我 倚 靠 神 ， 必 不 懼 怕 。 血 氣 之 輩 能 把 我 怎 麽 樣 呢 ？
5 他 們 終 日 顛 倒 我 的 話 ； 他 們 一 切 的 心 思 都 是 要 害 我 。
6 他 們 聚 集 ， 埋 伏 窺 探 我 的 腳 蹤 ， 等 候 要 害 我 的 命 。
7 他 們 豈 能 因 罪 孽 逃 脫 麽 ？ 神 啊 ， 求 你 在 怒 中 使 眾 民 墮 落 ！
8 我 幾 次 流 離 ， 你 都 記 數 ； 求 你 把 我 眼 淚 裝 在 你 的 皮 袋 裡 。 這 不 都 記 在 你 冊 子 上 麽 ？
9 我 呼 求 的 日 子 ， 我 的 仇 敵 都 要 轉 身 退 後 。 神 幫 助 我 ， 這 是 我 所 知 道 的 。
10 我 倚 靠 神 ， 我 要 贊 美 他 的 話 我 倚 靠 耶 和 華 ， 我 要 贊 美 他 的 話 。
11 我 倚 靠 神 ， 必 不 懼 怕 。 人 能 把 我 怎 麽 樣 呢 ？
12 神 啊 ， 我 向 你 所 許 的 願 在 我 身 上 ； 我 要 將 感 謝 祭 獻 給 你 。
13 因 為 你 救 我 的 命 脫 離 死 亡 。 你 豈 不 是 救 護 我 的 腳 不 跌 倒 、 使 我 在 生 命 光 中 行 在 神 面 前 麽 ？
大卫在这件事情之后所做的反思，写下来这两个诗篇，我们就看见大卫悔改了。大卫所得着的属灵的这个亮光和属灵的教训，在这两件事情上是大的。
但在那个时候，大卫的确是牢牢的被这个惧怕（所）抓住，所以他不敢凭着信心做决定，他脑子里想的还是刀，以至于他对这个祭司要刀。这可以想象，我们可以想象这个画面，就是他已经知道只要谁有刀给我，我是勇士，我就能自己保护自己。
但是，对着祭司岂不是应该问他要神的话吗？！岂不是应该问他要神的祷告，来到神面前的祷告吗？！所以，神其实在这个时候，让我们看见，神让他（大卫）来到祭司面前，是让他做个选择。我们是凭着信心相信耶和华的祭司来带领我，或者说，我们来到一个困难面前，我作为基督徒，我们是相信神必带领我呢？还是我相信我要用刀来保护自己？
这就是一个特别重要的，也就是我们今天第2个分享，就是作为基督徒，当我们碰见困境的时候，我们就是面临这样的情形。神会把我们一样的带到神的话语面前来——我是相信祂的应许呢？就像大卫，是相信祭司——神的祭司给他的坚固的信心和话语呢，还是相信刀呢？但是大卫被恐惧抓住，以至于他问祭司要刀，就好像我去问一个牧者，要怎么来解决我地上麻烦的方法一样。这个不是最好的方式。所以这让我们看见大卫在那个时候的恐惧哈，导致他没有用信心的原则来做（选择）。
那同样的道理，那对的方式就是，不应该去非力士人（那里）去。怎么能到敌人那里去呢？而且是他杀死歌利亚的，这些敌人是他真正的仇敌；去仇敌那寻求庇护，这是没有比这更加愚昧的。所以我们看见了大卫有刀还躲到仇敌那去，说明大卫所依靠的就是芦苇呀。这把刀没有办法帮助他，他若依靠神的话，他不需要躲到敌人那里去。
所以在 22章的一开始，21章在他装疯以后他逃出来了，其实不是他装疯得胜了，而是神想保护他。后面我们看见诗篇34篇就知道，其实是神保护他，他也意识到了。
当22章的一开始他就躲到了亚杜兰洞。亚杜兰洞就是两国交界的一个山洞，就是非利士和以色列交界的，两国都不管的一个山上的一个洞。他要躲的话，他完全老早就可以躲到这来；神要带着他，他也可以躲到这来，他也不至于要躲到仇敌那去。所以我们看见，我们自己的刀救不了我们，唯独神的应许能救我们，唯独神自己能救我们，这个是我们今天分享的第2个点。
第3个点，我们要看神的形象，就是神在这件事情上并没有责备大卫。神是在等候大卫，在这件事情里学着属灵的益处：悔改、成长。所以这让我们知道，每一个基督徒，当我们信心软弱的时候，我们在罪中，我们要做的就是像大卫这样急早的醒过来，回转归向祂。我们可以看一下诗篇的34篇。
诗篇的34篇，就是大卫在装疯了以后被赶出去做的事，这是一个特别美的事。大卫在这个诗篇里其实（让我们看见），在这个之前他已经做了很深的属灵的思考，他明白他错了，所以在诗篇的34篇18节，很著名的一节经文，
诗篇三十四篇
18 耶 和 華 靠 近 傷 心 的 人 ， 拯 救 靈 性 痛 悔 的 人 。
这在讲谁？在讲大卫自己。所以，我们每一个基督徒，怎么能认识神呢？就是在我们自己的经历中认识神。神祝福我们在这地上的顺境，我们赞美祂；当我们在软弱跌倒的时候，我们呼求他的名，我们悔改，我们回转，我们更深地认识祂。
所以大卫在这两件事情上，诗篇的56篇也是一样，也是在非利士人把他抓住了以后他写的，所以他（被）抓住的时候写了一首诗，即诗篇56篇；然后装疯被赶出去以后又写了一首诗，就是诗篇34篇。大卫在这两篇（诗歌）里面，总结了极深的属灵道理——就是在困境中（我们要）依靠神，坚决的依靠神，不靠自己的刀，不靠自己的智慧，不去撒谎，不去装疯。他知道这个错了，不是因为他撒了个谎，神才供应他；是神感动亚希米勒供应他，也不是因为他装疯，神供应他；神（一直在）保护他，神一开始就在保护他！他（大卫）说他认识到了，所以他才会诗篇56篇第9节说：
诗篇56篇
9 我 呼 求 的 日 子 ， 我 的 仇 敵 都 要 轉 身 退 後 。 神 幫 助 我 ， 這 是 我 所 知 道 的 。
阿门？！哈利路亚！这是我们在苦境中要做的，这苦境可能到一个程度，就是第8节，
诗篇56篇8节
8 我 幾 次 流 離 ， 你 都 記 數 ； 求 你 把 我 眼 淚 裝 在 你 的 皮 袋 裡 。 這 不 都 記 在 你 冊 子 上 麽 ？
我们就是这样，我们在极难的时候该怎么办？抬头仰望神啦！谁能救我们？我的帮助从何而来？难道不是从造天地的耶和华而来吗？！难道是我自己所倚靠地上的帮助而来吗？当然不是。但同时，大卫还学到一个教导，还学到一个教训，就是——要（及时）回转；（我）错了，（当）我知道错了（的时候，要回转向神）。所以他（大卫）知道，神（是）靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。（就像）34篇17节，
诗篇34篇
17 義 人 呼 求 ， 耶 和 華 聽 見 了 ， 便 救 他 們 脫 離 一 切 患 難 。
所以当大卫他知道神的救恩，神是赦免的神。这让我们知道，耶和华、耶稣基督的救恩是何等的宝贵呀！我们几乎每一天都要用，（都）在支取十字架宝血赦罪的恩典。所以大卫并没有陷在无穷尽的自责里，他知道他错了，他一回转，他就知道神是帮助的。我们也是一样，我做错了怎么办？赶紧用约翰一书一章9节，
約翰一書1章9節
9 我 們 若 認 自 己 的 罪 ， 神 是 信 實 的 ， 是 公 義 的 ， 必 要 赦 免 我 們 的 罪 ， 洗 淨 我 們 一 切 的 不 義 。
我只要说：主啊，我错了，我知道我又用自己的方法了，求你赦免我，神必赦免我们。然后我们呼求他的名，相信祂必在这苦境帮助我。我们就一样会体会（到），在诗篇34篇和56篇大卫的心（情）是怎样的了；因为当我们在主里遇见困难，我没有用信心的方式，（而是）用肉体的方式（来）解决的时候，我就能体会，哦，原来大卫也是这么过来的。
求主带着我们，时刻在基督里做信心的决定；也求主带着我们，当我们软弱跌倒的时候，及时的抬头回转，依然坚定的依靠神，支取神赦罪恩典的宝藏。哈利路亚！