每日读经

每日读经-《撒母耳记上》29章

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我们来看《撒母耳记上》的29章。这一章，是承接着27章和28章的，一开始的内容，就是回到讲大卫，就是大卫因着在27章做的那个错误的决定，要躲到非利士人那里去，之后带来的一个直接的结果，29章呢，他要去打以色列人了。如果说他在27章，还能装一装，用撒谎的方式告诉非利士人，说，他杀的人都是犹太人，——其实他杀的是亚玛力人、基色人，那还能躲过去，到29章，他就没有办法躲了，所以到30章，是他做的这个错误决定带来的另外一个后果。

所以我们今天看29章，29章很短，一共就是11节，内容很清楚。那我们分两个点来看，第一，就看神的恩典，在29章写的很明显，就是祂帮助大卫，避免他去进到一个必须的选择里，而去杀以色列人。第二，我们来看，我们自己的要做的选择，我们要看见，我们选择世界会带来的一些后果。

我们先看神的带领，就是大卫这个时候必须得去了，要出战了嘛，因为他就是这个亚吉王的护卫长，所以他不能不去的，他得带着他的人去（打以色列人）。这时候神就影响了（那几个）王的心，因为非利士有5个王，除了这大卫护卫的这个亚吉王，其他4个（王）就都不乐意了，因为非利士人看出他们是希伯人来，而且他认出大卫来，神就让他们想起本章的，就是29章第5节来，

撒母耳記上29:5
5 從 前 以 色 列 的 婦 女 跳 舞 唱 和 說 ： 掃 羅 殺 死 千 千 ， 大 衛 殺 死 萬 萬 ， 所 說 的 不 是 這 個 大 衛 麽 ？

而且，给了他们一个逻辑，他说，第4节后半段，
撒母耳記上29:5
4 非 利 士 人 的 首 領 向 亞 吉 發 怒 ， 對 他 說 ： 你 要 叫 這 人 回 你 所 安 置 他 的 地 方 ， 不 可 叫 他 同 我 們 出 戰 ， 恐 怕 他 在 陣 上 反 為 我 們 的 敵 人 。 他 用 甚 麽 與 他 主 人 複 和 呢 ？ 豈 不 是 用 我 們 這 些 人 的 首 級 麽 ？

“他用什么与他的主人复合呢？岂不是用我们这些人的首级吗？”所以神使这些非利士人惧怕，让他们把大卫赶回去，大卫就又避免了直接去杀他的兄弟，那可是大大得罪神的事。

所以，这里让我们看见了，这就像亚伯拉罕和以撒，他们都曾经跑到外邦地，然后说自己的太太是自己的妹子，然后带来的潜在的风险，好在神每次都拦住了。这里告诉我们的神是满有怜悯和恩典的神，这里完全不等于我们是可以，唉，既然神会给我拦住，我就可以这么做，一定不是这样的，因为我们看见这些情形里都有一个特点，就是做这件事情的人他都是在肉体，——就是他是在眼瞎的状态下做的，或者他是软弱的状态下做的。

那比方说我们讲的这个亚伯拉罕要去埃及，那是他躲饥荒躲到埃及去，然后他害怕别人杀他，这是在肉体的软弱里；以撒也是一样，他害怕非利士人杀他，他就说利百加是他妹妹。大卫他就害怕扫罗继续再追他、杀他，他就躲到非利士（那里）去了。这个不是说我就知道神的命令，我就知道神的旨意，我就是不做，不是！这是他真的没有认真想，这有点像什么呢？我们可能在属灵高峰的时候，那还在高兴，得胜了，为主做了好的见证，很高兴，一回去，一不在意，又跟孩子闹别扭了，又跟家里的其他亲人吵了一架。因为做后面的一件事情的时候，我是在不警惕的时候，我是在一个不警醒的时候，就像我打仗的时候，我没有看四处，我在低头喝水，被吼叫的狮子抓住了，（被）吞噬人的狮子抓住了，这种情形，神因着他的怜悯，那他保守我们，这是他的主权。

所以，我们要分辨，我们不能因着说，我们有神的保守，所以我在明知神的旨意，我也很清楚的知道神带领，神也借着身边的弟兄，也借着神的仆人，也告诉我了。比方说神借着亚比该告诉了大卫，大卫说，不行，我还得去杀拿八，这个性质就不一样了。当他肉体里，他说，我要去杀拿八，神会给他差一个亚比该来，所以，神的保守体现在，就是当大卫在肉体中决定杀拿八以复仇的决定，那他是在糊涂中做的，神的保守就来了，他差亚比该来，那这就是神的保守，当亚比该告诉了大卫，大卫清楚了，他如果再不做对的选择，这就不会带来神的保守了，这会带来神的管教了。所以在这里，我们看见神的保守特别的美，大卫呢，他前面真的糊涂，因为他刚刚得胜了，扫罗那里，他又第2次没有杀他，我们为这个讲了特别长的一段，关于试验和试探和试炼，他都胜了。后面一转身，他一糊涂就跑到非利士去了，一呆就是一年多，在这段时间里，我们没有看见他和神有什么交流，他很糊涂。我们很可能就是糊涂到一个地步，我们觉得好像挺顺的，但其实我们很远离神，但是神的看顾是如此之美。

在这个时候，大卫明白，他有麻烦了，所以大卫什么时候发现不对了呢，从这个时候，以及从30章，就像大卫前面他撒谎，然后他躲到非利士去，他什么时候知道不对呢？那个非利士王要杀他，他就装疯啊，装疯完，他就走了，在这两章之后，大卫也就走了。所以在这一章开始，我们先看见神的看顾是在我们软弱的时候，神因着他的怜悯来保守我们不被陷到罪中去，这是他的主权。我也盼望我们自己，不要一开始就陷到这个境况里。那我们陷到这个境况里，我们要盼望及时的醒过来，所以大卫在这个时候，他已经意识到错了，怎么知道呢？就是他必须得要去杀犹太人了，所以大卫，这时候还和这个亚吉呀，有一番对话，就是第6节到第11节，

撒母耳記上29:6-11
6 亞 吉 叫 大 衛 來 ， 對 他 說 ： 我 指 著 永 生 的 耶 和 華 起 誓 ， 你 是 正 直 人 。 你 隨 我 在 軍 中 出 入 ， 我 看 你 甚 好 。 自 從 你 投 奔 我 到 如 今 ， 我 未 曾 見 你 有 甚 麽 過 失 ； 只 是 眾 首 領 不 喜 悅 你 。
7 現 在 你 可 以 平 平 安 安 地 回 去 ， 免 得 非 利 士 人 的 首 領 不 歡 喜 你 。
8 大 衛 對 亞 吉 說 ： 我 做 了 甚 麽 呢 ？ 自 從 僕 人 到 你 面 前 ， 直 到 今 日 ， 你 查 出 我 有 甚 麽 過 錯 ， 使 我 不 去 攻 擊 主 ─ 我 王 的 仇 敵 呢 ？
9 亞 吉 說 ： 我 知 道 你 在 我 眼 前 是 好 人 ， 如 同 神 的 使 者 一 般 ； 只 是 非 利 士 人 的 首 領 說 ： 這 人 不 可 同 我 們 出 戰 。
10 故 此 你 和 跟 隨 你 的 人 ， 就 是 你 本 主 的 僕 人 ， 要 明 日 早 晨 起 來 ， 等 到 天 亮 回 去 罷 ！
11 於 是 大 衛 和 跟 隨 他 的 人 早 晨 起 來 ， 回 往 非 利 士 地 去 。 非 利 士 人 也 上 耶 斯 列 去 了 。

本章这一番的对话，亚吉一直把大卫当做好人，说明大卫的确是行事正直的。但是，大卫他没有很坚持，我一定要去打，他只是说，我没有做错什么，第8节，“我做了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击我主——我王的仇敌呢？”他这里并不是说，他真的想要去打仇敌，他是在说，他没有错。所以他这样的一个方式，是间接的使得这王呢，更加的相信他，也就让他回去了。

所以大卫在这个时候，第9节，亚吉给了他的命令以后呢，第11节，于是大卫和跟随他的人早晨起来，回非利士地去了。所以大卫如果要坚持的话，他一定不会指着（与王的）一番对话，（得到）王的命令给出来，他就走了，以大卫作为一个勇士，如果他是这时候做了决定，他要去打犹太人，他一定会留下，所以大卫这个时候，我们就回到今天的第2个点，他已经看见了他做的这个决定所带来的后果。

我们第2个点的属灵的原则，就是当我们选择世界的时候，我们总是会走到一个地步，我发现，我在玛门和神之间必须要做一个选择，我在世界和神之间必须要做一个选择。我们不但不能再含糊了，因为世界不可能给我妥协到一个地步，我又爱玛门，我又依靠世界，我又依靠神，不可能的！如果今天有这样的基督徒，那应该就是，他没有在依靠神，他也没有在主里，他一定在世界里。如果一个基督徒长时间的能够又依靠世界，又依靠玛门，那只能说明他没有依靠神！

所以，大卫这个时候要做的选择是，他一定要做悖逆神的事，他才能在世界继续呆下去，大卫这个时候意识到了。所以当他看见这一点的时候，他就看见神的保守了，这样神就使那几个王，生出了惧怕的心，大卫看懂了，他就——用我们通俗的话来讲，就就坡下驴了，表达了一下心意，就走了，因为他知道这个时候他若选择跟着非利士人，就等于我在世界找了依靠，找了遮盖。以后终于有一天我要面对一个选择，我或者撒谎得着一个世界的支持。（这就好比）我的老板让我去撒谎拿一张单子，拿一个订单，或者，我不撒谎，我依靠神，我两个里面必须得选一个，如果我的依靠是我的老板，是他给我的工资，是他给我一切的支持，是我的工作，那我最终一定会选择撒谎的。所以这件事，在这儿，《撒母耳记上》29章的这一段，大卫已经意识到，他要做的选择是什么！

让我们今天的基督徒看见了，我们若来到世界里，可能一开始还能像大卫那样，太太平平的，自己撒个谎，就一直挨到最后，挨到这个要去跟以色列人打仗的时候，一年半里都在世界里还待着，得待到一个地步，我们要知道世界不可能与神能相合的，信与不信不能同负一轭，基督与比列有什么相和呢？但我们在那个时候，我们要做真正合神心意的选择，我们不能在得罪神的事情上走得太远。

所以大卫和扫罗的区别是，扫罗就是每一次他再回头总变得越来越难；大卫他也不是说他不犯浑，他也会，但是他每一次他都能及时的回头。这次是一年多，其实大卫在与拔示巴犯奸淫那个罪上，也是应该也有一年的时间，因为拔示巴要把孩子生下来，孩子才有夭折的事情，应该也是一年的时间，但他很快醒过来了，醒过来的反应就是悔改，悔改的做法就是回头，不再做了，到主那里去。求神让我们以扫罗为警惕，以大卫为榜样，坚定的信靠那满有怜悯和恩典的主耶稣基督！哈利路亚！

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