每日读经

每日读经-《撒母耳记下》24章

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我们来看《撒母耳记下》的24章，这一章是《撒母耳记下》的最后一章。这一章在《历代志上》的21章，也有同样的故事，不同的细节，这个是一个完整的故事，是大卫数点百姓人数，这是大卫晚年犯的一个错。那我们今天，分几个点来分享，看属灵的教训。

我们先看这个事情的起因，是24章的1节，耶和华又向以色列人发怒，我们先停在这。所以，我们知道呢，这个事情的起因是以色列人犯罪得罪神，但大卫因为是王，所以神就使得大卫被激动，就去数点人数，大卫他是因为是代表以色列，他是王，所以他就自己陷在了这个罪中。所以，就能解释为什么最终是以色列民遭瘟疫死了7万人。那我们要知道，这个罪的源头，是因为以色列人自己，在一些事情上犯罪得罪神，我们就能够明白上下文的意思，如果只是大卫自己的（原因），他要去数点人数，那是应该就像大卫犯拔示巴的奸淫一样，那是应该他自己受罚。所以首先我们解决这一个小的问题。

那第2个呢，就是我们要明白为什么数点人数是悖逆神的呢？神不希望我们去做这样的事情，因为这个会导致我们里面的骄傲。我们知道数算一样东西，比方说，大卫站在王的角度，他去数算全民，比如说一个教会的长老也好，牧师也好，他去数算教会的人数，这些都会使得：第一呢，他会（归）荣耀给自己；大卫数了能干什么呢？无非就是觉得自己国中的民很多，最终数下来带刀的（勇士），以色列有80万，犹大有50万，第9节，这个数字对大卫来说，除了让他感觉他的国中很强盛，人很多，他能得出什么样的别的结论呢？所以这个会使得我们的骄傲起来，把神的荣耀拿走，我们去抢夺神的荣耀，不能归荣耀给神。

那第2个，就是会使我们依靠这些数字，就是我们什么时候会去数，（恰恰说明）就是这样东西对我重要，钱财也好，或者人数也好；一个公司人员也好，收入也好，这都是我们经常会去把它算的很精细的，那我们算，就是我重视，我觉得这样东西是很重要，它就是我的依靠；它（若）少了，我就会很有压力，我就会经常去数。所以无论是哪一个点，都不属神，都不能够把我们带到依靠神的信心里去。所以，这就是神为什么把数点人数，在大卫这里当做一个罪来看待，那会有后果，这就是我们今天分享的下一个点，就是这后果是怎么来被惩罚。

神给了大卫，（就是）借着先知，给了大卫三个选择。这是一段很美的对话，这个是充分显明了神的形象，是满有怜悯和慈爱的。我们要知道罪是有后果的，所以因着以色列人的悖逆，不管什么原因，所以导致这样的事临到，这是公义的，因为神是公义的，就像我们前面一章讲到，这个扫罗的儿子要死的那一章，就是因为基遍人，扫罗要杀了基遍人，最终那基遍人的死，是要有代价，要付上的，否则就不公义了，所以扫罗的儿子死了不能说是不公义的。

但问题呢，如果在那一次，大卫也像这次一样，他去他到神面前去求，他会他可以选择一个神的怜悯能够（得以）彰显的方式，而不是把这个像扫罗那一次，他就是问基遍人，你们该怎么办，那基遍人给出来的方案，这其实就是没有办法了。那就像这里神给了三个选项：一个是7年的饥荒；一个是敌人来攻打，在敌人面前逃跑，被追赶三个月；还有一个，就是国中有三日的瘟疫。大卫说了一句很让我们需要记住的话，14节，

撒母耳记下24:14
14 大 卫 对 迦 得 说 ： 我 甚 为 难 ！ 我 愿 落 在 耶 和 华 的 手 里 ， 因 为 他 有 丰 盛 的 怜 悯 。 我 不 愿 落 在 人 的 手 里 。

大卫真是合神心意的人，因为他深知神的本性就是怜悯和慈爱。这给我们今天新约的孩子们一个什么样的教导呢？就是我们要记得，即便我们做错了事，我们求神赦免我们的罪，我们要相信神给我们安排的环境是最好的，我们认了以后假设有罪的后果临到，我们就说，主啊，我宁肯落在你的手里，我不要落在仇敌或者落在，甚至世人的手里，就是因为神是满有怜悯和慈爱的。

事实上，就是到第16节，天使要灭耶路撒冷的时候，耶和华就后悔，就不降这灾了，他就收手了。我们都知道，在最后以色列被掳的时候，神就差遣先知耶利米，告诉西底家要投降。其实我们只要服在神的审判下就好了，但西底家坚决不肯，大卫在这里他也可以说，我数点人数没有罪，我就是不愿意接受这审判，或者他也可以（说），那你去选一个，我什么样的审判都可以，因为我自己本来就不觉得，我应该配得审判，这些都会导致比较糟糕的后果。

我们可以看一看，交在神的手里和交在人手里的区别：如果是7年的饥荒，他们也需要逃荒逃出去，不可能有7年的饥荒待在这儿，他们能够忍得住的，《路得记》里面，一开始就是他们逃难、逃荒，逃饥荒才逃到摩押地去的，那也一样是交在世人的手里；那被敌人追赶就更加了，所以大卫深知神是不轻易发怒，满有怜悯和恩典的神，他会后悔，不降这灾，多么美呢！我们今天要坚定的信靠神，不单在顺境里，更在我们因着罪而来的苦难的逆境中，我们说，主啊，即便我因着我的悖逆，我祷告了，我求你赦免我，但若因着这悖逆而来的后果，我也宁可落在你的手里，不落在仇敌的手中。这是非常非常让我们高兴，或者让我们宽心，让我们能够得到劝慰的一个事实。

如果扫罗的后裔的那件事情，大卫也能这么祷告，我相信神也会给他看见一个可选的，能够落在神手里的方式。所以在这里，最后神让大卫做了一件事，其实是一个极深的属灵预表，就是预表耶稣基督献祭，大卫做了一件什么事呢？就是买下了耶布斯人亚劳拿的禾场来献祭。这一个山呢，其实就是后来耶稣上十字架的那个各各他山的同一个山脉，也是和《创世记》亚伯拉罕献以撒的亚摩利山，也是同一座山脉，所以神预表着耶稣基督作那圣洁的羔羊被献祭，为我们的罪付上代价，这样的一个主题，整本圣经就始终埋着这根线在里面。

为什么大卫要做这件事呢？因为大卫是第一个王，也是神最看重的王，亚伯拉罕是信心之父，是第一个犹太人，是神呼召出来的新的、立约的一个人，所以这些关键的点的人呢，神都差他们去到了这座山，献上了这个祭，最终那真正祭的本体神自己，既是献祭人，祂自己又是祭物，祂自己也是审判主，终于把这祭献完了。那我们今天看见，若没有罪的公义的审判代价付足了，神的怜悯也好，神的祝福也好，是不可能没有条件的给到我们，就像大卫无条件的赦免押沙龙，就会导致后面的恶果。但是谁付上代价的呢？是耶稣付上的代价！

25节，本章的最后一节，
撒母耳记下24:25
25 大 卫 在 那 里 为 耶 和 华 筑 了 一 座 坛 ， 献 燔 祭 和 平 安 祭 。 如 此 ， 耶 和 华 垂 听 国 民 所 求 的 ， 瘟 疫 在 以 色 列 人 中 就 止 住 了 。

所以，神在第16节的时候，
撒母耳记下24:16
16 天 使 向 耶 路 撒 冷 伸 手 要 灭 城 的 时 候 ， 耶 和 华 後 悔 ， 就 不 降 这 灾 了 ， 吩 咐 灭 民 的 天 使 说 ： 够 了 ！ 住 手 罢 ！ 那 时 耶 和 华 的 使 者 在 耶 布 斯 人 亚 劳 拿 的 禾 场 那 里 。

他并不是说无条件的就停了，他让大卫去献祭，献完祭之后，神收到了罪的审判的代价，恩典的门就敞开了！所以就告诉我们，耶稣基督的救恩是何等的宝贵，我们赞美祂！哈利路亚！

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