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每日读经-《列王纪上》1章
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- 发布于 2020年5月28日 星期四 14:36
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我们来看《列王纪上》的第1章。《列王纪上下》是一个整卷的书，也是属于历史书的范畴。那《列王纪上下》讲的时间，是从大卫王的晚年，一直到最后整个以色列国被掳，被巴比伦掳走结束，所以这是整个的王的时代的历史。那因为大卫是第1个王，从大卫的后裔开始，一直到最后西底家王，以色列王的时代，到这个时候统治的时代就结束了。虽然王权还一代一代传下去，最后传到了在马太福音的一开始，传到了耶稣身上。所以从大卫开始，以色列能够统治以色列地的这个王的历史就开始了。
那《列王纪上》一共分三个部分，《列王纪上》的1章到11章呢，是在讲所罗门王，也就是大卫王的儿子；12章到第16章，是所罗门王死了以后的南北国的分裂，所以在所罗门的时代，以色列还是统一的，一个王国，到他儿子的时代，就分裂了；从第17章到最后，是以先知以利亚的角度来记述列王记的。所以，《列王纪上下》和《历代志上下》最根本的一个显著的区别，就是《列王纪上下》有将近1/3的篇幅，在讲两个最重要的先知，一个是以利亚以及《列王记下》的以利沙，当中有很多的内容，（其中的）历史事件是相同的，但是记述的角度有一些不同。这大概是这一卷书的结构。
那《列王纪上下》的作者，也有分歧，我们不能确知究竟是哪一位，因为在当时，以色列有很多的历史书，在当中也提到了一些，只是这一些，我们圣经上用的是传统的、被当做圣经正典的；今天的犹太人虽然他们不相信新约，但他们所用的旧约的正典，也和我们是一样的。
所以，我们回到《列王纪上》第1章，我们来看这个结构，《列王纪上》的一章和二章，是在讲大卫的死和所罗门的继位。这一章呢，《列王纪上》的第1章是大卫的晚年发生的，一个潜在的反叛的事件，也就是大卫的又一个儿子亚多尼雅，1章的5节，
列王纪下1:5
5 那 时 ， 哈 及 的 儿 子 亚 多 尼 雅 自 尊 ， 说 ： 我 必 作 王 ， 就 为 自 己 预 备 车 辆 、 马 兵 ， 又 派 五 十 人 在 他 前 头 奔 走 。
这让我们想起谁呢？就想起押沙龙。所以大卫呢，我们前面看他的儿子的时候，我们知道他的长子暗嫩死了；那他的第2个儿子，亚比该生的，没有卷入王权之争；第3个儿子押沙龙死了；这是第4个儿子。所以大卫自己审判自己说，要死4个儿子，还差一个。因为他死了一个夭折的儿子，就和拔示巴犯奸淫生的那个。那这第4个，就是这个亚多尼雅。所以我们前面解到亚比该的那一段，就让我们看见，亚比该最蒙福的就是他的儿子没有卷入王权之争。这就是为什么在这里，亚多尼雅自尊说，我必做王的原因。按年龄，他上面还有一个哥哥，但是那个哥哥很顺服，他没有自尊，所以他在这时候，就是骄傲的人里面的最大的。那他的做法跟押沙龙一样，同时，他的环境也跟押沙龙一样。
很可惜，第6节，
列王纪上1:6
6 他 父 亲 素 来 没 有 使 他 忧 闷 ， 说 ： 你 是 做 甚 麽 呢 ？ 他 甚 俊 美 ， 生 在 押 沙 龙 之 後 。
条件都跟押沙龙一样，他是所有儿子里，除掉那个不去自尊，不去骄傲的那个，不去争王权的儿子，他是最大的，他也很俊美。他也自尊做了一切骄傲的事的同时，他父亲没有拦阻他，这个环境就是大卫的纵容，所以大卫如果在年轻的时候他也是这样的，到晚年他就更加没有这样的精力，更加没有可能去约束这成年的儿子，骄傲的成年的儿子。那他的母亲若是不属神，这个儿子就无法挽回了，所以没有约束，他又骄傲，他又生得俊美，在人眼里就是像王，——所罗门是生得晚——，所以导致众臣仆里有想法的臣仆，不属神的臣仆就会蠢蠢欲动，要跟随他。
所以刀剑不离开大卫的家呀，的确是这样！这又是一场夺嫡之争，导致潜在的一个巨大的宫廷风险，就在整个第1章展开了。所以说，第1章里，我们第1个分享的属灵的点，就是这个大卫的纵容以及他（亚多尼雅）的骄傲埋下了，他想反叛的祸根。那第2点，我们看见一个对比，就是所罗门和拔示巴并没有起来，尤其所罗门没有起来。让这件事情使得有个好的结果，起因是11节，拿单，就是先知拿单去安排的这件事。同时，在第8节，有几个人，祭司撒督、耶和耶大的儿子比拿雅，他就是大卫的亲兵卫队的带领人，和先知拿单，并大卫的勇士都不顺从亚多尼雅。
这说明什么样的人是跟随亚多尼雅的呢？是约押在前面，约押、亚比亚他和其他的一些官员。所以，在这里是做出了一个分水岭，跟从大卫的都是相信大卫，和大卫身后的神的；附从亚多尼雅的都是不相信神的，他们跟从大卫，只是愿意跟着有神祝福的人的。所以这个分水岭就是告诉我们今天要分享的第2个点，就是在属灵上，我们人的选择最重要的是在于，我们怎么看待永生神，我们怎么看待看不见的那个神，而不是怎么看待环境，怎么看待人。看待人呢，我会选一个更加俊美的亚多尼雅；看待人呢，我会选择一个年纪更长的、更受人欢迎的亚多尼雅。
但我是说看神，看那永生神，我就会想起，第一，大卫是发过誓的，所以在第17节，
列王纪上1:17
17 他 说 ： 我 主 啊 ， 你 曾 向 婢 女 指 着 耶 和 华 ─ 你 的 神 起 誓 说 ： 你 儿 子 所 罗 门 必 接 续 我 作 王 ， 坐 在 我 的 位 上 。
所以拔示巴她是依靠神，所罗门也是依靠神，他们在那等；神感动先知拿单，拿单来做的这件事，这就很顺了。依靠人的人呢，是亚多尼雅的做法，他会请吃饭，他会冷落人，他会派车马在前面走造气势，他完全是用人的方法，所罗门做王在这里是大卫把位主动传给他的，所罗门没有自己去主张自己的权利，但是人若谦卑，神必看顾他。所以，在这里拔士巴也没有对大卫说，我要怎么样，她只是告诉大卫，你曾起誓，而且是指着永生神起誓，这个话就是落定的。
不但如此，我们相信跟随（所罗门）的这些人，就是不跟随亚比亚他和这个约押，以及亚多尼雅的这些人，我们相信，都是相信神的，所以他们记得大卫指着神发的誓，这是他们知道的，这是为什么之所以不跟随亚多尼雅的原因；他们还知道神给所罗门起的名字叫耶底底亚，就是耶和华爱他，所以不但是大卫发了这个誓，大卫是这个意见，大卫也是靠着神（给出的），这个意见也是神的意见。这个不是大卫在自己的败坏里，或者比较宠幸拔士巴做的事情，这是大卫在神的光照下，在神里，在谦卑里做的决定，所以这无论是大卫，还是神这些大卫的臣子们，那些忠实于神的臣子们都知道。
所以，这告诉我们什么呢？我们的选择是看人？还是看神？我若看神，我就要遵从真理，神是怎么做的？无论环境怎么样，我都按照神的旨意去行，不是我想要怎么样。我若眼睛关注的是我想要怎么样，在那个时刻，我很可能是跟着亚多尼雅的，因为环境更支持亚多尼雅。所以，这个我们可能看看第1章，篇幅很短就迅速地过去了，这在中国的历史里，可能可以写好几卷书的，好几本书的，这里面可能会有太多的细节，我们是很感兴趣的。但是为什么圣灵带着作者的记述，就只有篇幅短短的几节呢？他就是在告诉我们，跟随的神必得胜，无论环境怎样；悖逆神的必失败，不论环境多么有利。
所以再往后，我们看见大卫，就按照神的意思立了所罗门作王，不但如此， 第46-48节，
列王纪上1:46-48
46 并 且 所 罗 门 登 了 国 位 。
47 王 的 臣 仆 也 来 为 我 们 的 主 大 卫 王 祝 福 ， 说 ： 愿 王 的 神 使 所 罗 门 的 名 比 王 的 名 更 尊 荣 ； 使 他 的 国 位 比 王 的 国 位 更 大 。 王 就 在 床 上 屈 身 下 拜 。
48 王 又 说 ： 耶 和 华 ─ 以 色 列 的 神 是 应 当 称 颂 的 ； 因 他 赐 我 一 人 今 日 坐 在 我 的 位 上 ， 我 也 亲 眼 看 见 了 。
这说明整个过程全都是对着神做的，这个极其重要。让我们知道我们今天来到神面前，我们来到基督面前，我们是怀着怎样的心，以及我们是对谁负责的，我们做一件事情，像大卫在这里，他不是在做一件传位的事情，他是在做一件顺服神的事情。我今天可能是在读书，我是在工作，我甚至在服侍神。在人眼里这是三个完全不同的事情和手上的事，但是在真正重生得救的人里面，我们要知道我无论是读书、工作，还是服侍神，都是顺服神的旨意，才能荣耀神的名。不在乎我做什么，在乎我做这件事情是不是出于神，这就是《列王记上》第1章，给我们的最大的亮光了！
出于神的必立定，不出于神的必败坏，因为耶和华是掌权的，最重要的是我明白神的心意吗？所以我们总说我要顺服神，但是我都不知道神的心意是什么。我一看亚多尼雅长得很帅，很多人拥护他，我觉得神一定是选他做王的，神是这么带领我们的吗？从这一章我们就能看见，神带领我们的方式，是通过他的话语呀，让我想起来他给所罗门起的名字；让我们想起来大卫指着神发的誓；让我们知道大卫和神之间的约，是由着所罗门继承下去的，这都是只要我愿意去回想大卫的历史，只要我愿意关心神的心意，我就会知道的，而不是我看我的判断，我觉得什么才是出于神的。所以，明白神的心意尤其重要，而读经、祷告，求圣灵带领，让我们明白神的心意也更加的重要。
所以最后，我们看见49节以后，那亚多尼雅很惧怕，他就起来抓住那坛的角，他就让所罗门不要杀他。52节，
列王纪下1:52
52 所 罗 门 说 ： 他 若 作 忠 义 的 人 ， 连 一 根 头 发 也 不 致 落 在 地 上 ； 他 若 行 恶 ， 必 要 死 亡 。
在这里，我们要注意亚多尼雅有没有悔改，他只是求灾不临到他头上。所以这点特别重要，所以所罗门赦免他是有条件的，就是他不再犯罪就可以赦免他。我们会在第2章详细解这些事情，因为第2章是很典型的审判的一章，但是在这一章里，就开了一个头，第2章会有三个人都会有这样的情形，亚多尼雅、约押和示每。
但我们看见，在这里所罗门并不是无条件的宽恕了亚多尼雅，所罗门的条件讲的很清楚，为什么这么设条件呢？我明天会一起来分享，但这让我们看见，宽恕，若不经历悔改的这样的宽恕，我们是没有办法持续得到的，这就是从这里我们能够看见的。求神让我们今天借着这一章明白、顺服神，知道神的心意是何等的重要。求神光照我们，坚固我们！哈利路亚！