我们看《列王纪上》的6章，这一章是整体在讲所罗门建圣殿的过程。建圣殿一共用了7年，那我们有一些小的点，今天小的分享的点比较多，我们一个一个来看。
我们先看第1个，就是建圣殿的方式。（方式）非常的细节，让我们回想起在摩西五经里，造会幕、造约柜、造香坛那些的细节。所以，这个让我们想起了同样的属灵真理，是用神的方式，不是用我们的方式。所以昨天我们讲到所罗门，他看见神的话，他相信了，他按照神的话去做；但是不是他做主，是神作主。所以神会在他顺服的时候给他智慧；他的智慧在这时候用起来就是荣耀神。他这个智慧用在哪呢？用在神的方式上。所罗门自己没有定这个殿的大小，所有这些都是神告诉他的——多长、多高、多宽、里面该做什么；里面是木头，外面是金子，怎么包都讲的很清楚。这给我们今天第1个启示：我们做神的工，是用神的智慧；我们谦卑的心，用神的方式来做；而不是我说怎么做，是神说怎么做。
那么今天分享的第2个点，是在6章的第7节，
列王纪上6:7
7 建 殿 是 用 山 中 凿 成 的 石 头 。 建 殿 的 时 候 ，锤 子 、 斧 子 ， 和 别 样 铁 器 的 响 声 都 没 有 听 见 。
那这本身是个神迹！因为我们知道（凿）石头没有响声，怎么能把石头凿出来？怎么能把石头堆起来呢？这当时怎么做到的我们不清楚，这肯定是神有他的办法，但是，用在我们今天，其实告诉我们，就好像今天神的孩子，我们在主里被主所用的时候，我们可能是一块石头，但最终我们是愿意谦卑在主手里，默默无声让祂来使用我们，这就是很美的一个画面了。因为我们的主祂就像一只羔羊，被牵到宰杀之地，为我们的罪死在了十字架上。我们每一个跟随主的人，当我们不认识他的时候，我们就是悖逆，我们里面就是一个石头心，但是神能使我们这石头心变软。神能使石头不用铁器，一样愿意听祂的话，殿就是这么建起来的。
在今天新约的殿，就是我们自己，我们就是圣灵的殿，我们就是那活石，这都是新约里反复用的这个象征了；我们每一个人就是那活石，一块一块活的石头。如果我们要靠主拿铁器、拿这个锤子、斧子才能让我听，才能让我安到一个地方去，我就很羞愧，为什么？因为这说明我还是悖逆的。若当时建圣殿，真正的石头都不用锤子凿，都不用斧子砍，今天我们这些活石，我还这样硬着颈项，我真是会很羞愧。求主给我们柔和的心，不再是一颗石头心；求主使我们不让圣灵担忧，求主使我们谦卑顺服在祂的话语里，成为他合用的器皿；成为真正的活石来建成那真正的圣殿，今天那活着的圣殿，能够荣耀主的名！
那么今天分享的下一个点，就是11节到13节。很有意思，在整个建殿的过程中，这是唯一的神对建殿过程的回应。
列王纪上6:11-13
11 耶 和 华 的 话 临 到 所 罗 门 说 ：
12 论 到 你 所 建 的 这 殿 ， 你 若 遵 行 我 的 律 例 ， 谨 守 我 的 典 章 ， 遵 从 我 的 一 切 诫 命 ， 我 必 向 你 应 验 我 所 应 许 你 父 亲 大 卫 的 话 。
13 我 必 住 在 以 色 列 人 中 间 ， 并 不 丢 弃 我 民 以 色 列 。
这告诉我们什么呢？听命胜于献祭，顺从胜于牛羊的脂油。这句话贯穿整个圣经，都是真理来的。建殿不是让我们具有一个有形的场所，来向世人，指着神骄傲，来荣耀我的名；建殿是让我们常常提醒自己——我要顺服神的话。我们今天也是一样，我今天得救，不是得救完了继续去犯罪，不是说反正神会替我洁净，所以我多做一点坏事不要紧；今天我得救，圣灵住在我里面，我就开始建造我外面这圣灵的殿，就是我自己这块活石。我建的目的是常常让我知道、提醒我，我要去遵行神的话，遵行祂的律例，祂就必与我同在；否则的话，我就是个属肉体的基督徒，圣灵就在我里面担忧，我就以后见主面会很羞愧。
所以我们今天看见这一段，从11节到13节特别重要，在整个6章里，我们一拿出来就知道，前后都在讲所罗门怎么建殿。我们可以想一想，然后神突然临到所罗门说，你建这个殿是好的，但你要记得更重要的，建殿本身不会让我们更加圣洁、更加敬虔；什么让我们跟主的关系更近呢？耶稣说，爱我的就听我的话，顺服我的命令，就听我的道。我们也是一样的，我们若说主啊，我愿意；主啊，我愿意给你建殿，我爱你，我谢谢你，我愿意感恩，我们该怎么表达呢？就是这里：你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我一切的诫命，神就必持守祂的应许，祂就必在我们中间；我们就必看见祂的祝福和祂的荣耀。
我们在下面一个点，就看整个建殿的里面的结构，会有几个小的特点，那第1个就是满眼看去，看见的，眼所见的是金子，全部包了金子。金子是什么？让我们想起耶稣基督当时诞生的时候，那几个东方博士，来献的那三个礼物——黄金、乳香和没药。乳香和没药是其它的意思。黄金——因为耶稣是王。王是尊贵的，祂本配得黄金，祂有尊贵的性格，祂有尊贵的品格。
但里面是什么的？里面是木头。木头让我们想起什么？让我们想起耶稣基督的十字架。有一次，后面我们会讲到以利沙的时代；那些门徒们发现水是苦的，以利沙就让他们撒一把面到水里，水就甜了；有一次，门徒把这个斧子掉在水里了，以利沙就让他们砍一个木头（放）到水里，斧子就飘在水上来，就飘到这木头上来了。所以木头也好，面也好，其实都是指向主，都是洁净的。因为斧子沉下去就代表我们（的）罪了，罪就把我往下拽就沉下去了；木头是洁净我们的。
所以这让我们看见一个非常鲜明的结构——木头在里面，金子在外面；告诉我们今天新约的孩子们什么？我们若想像耶稣那样能活出外面黄金那样的形象，我里面得是木头，我里面得是在十字架上跟主连接；我（若）不死是不可能跟主连接的。所以耶稣对着彼得和门徒们说，你们要天天背起十字架跟从我。我们不背十字架是不可能跟从主的。所以这个的逻辑就很顺了，所以第6章11节到13节，神说你要顺服我的律例，顺服我的典章。我作为一个属肉体的人，我是不可能长久顺服的。我不撒谎，我可能一天不撒谎，两天能三天能，10年、20年、30年，我就做不到了；我若做得到我就不需要耶稣了。那我们怎么样才能活出那外面都是精金的样式呢？我里面谦卑呀！ 我知道我得死啊，我得跟主同上十字架，因为在十字架上世界跟我就分开了，罪就跟我分开了。对于我来说，世界是钉在十字架上的；对世界来说我是钉在十字架上的；死亡就使我与罪分离了。真正的圣洁是通过死来得的，这是一个非常重要的道理。
所以在这里，神让我们看见，建殿的时候这么多的木头，上一章就开始铺垫了，放在里面，然后，外面每一个能看见的点全是金子，全铺的是金子，全包的是金子。我们多么希望我们每一个在主里的孩子，都能像耶稣那样，活出祂的荣美的样式呢？不羞辱他的名呢？我们可以想一想，我们今天每一个人都说我是基督徒，当我说我是基督徒的时候，就意味着告诉每一个人，我的身体就是圣灵的殿；当我们这么说的时候，我们就最好记得《列王纪上》6章那个圣殿的样子——我们外表真的都是像黄金那般吸引人吗？每一个说我是基督徒的人，我们能站在人前让人说，我每一眼看见他都看见了黄金吗？我们怎么才可以呢？
我们里面真谦卑，愿意死在十架上的时候，我们愿意做那对的选择，把生命交在主手里，请求主荣耀祂的名的时候，我们就能活出那金子般的样式。也求主今天光照我们，坚固我们每一个在基督里的孩子的心，让我们成为那越来越有基督长成身量的基督徒。哈利路亚！