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每日读经-《列王纪下》6章
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- 发布于 2020年6月24日 星期三 15:03
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我们来看《列王纪下》的6章，那我们知道在以利沙的查考里，有很多的细节的小故事；还有一个特点，就是这些故事并不是按照时间顺序来记述的，所以这是为什么我们查考故事的时候，都是以故事本身的出现来作为一个查考的主线，并没有按照时间顺序把它连起来。实际上，在《列王纪下》的整个结构里，只有在二章里，讲到以利沙刚承接先知职分的时候，那几个神迹是在最初的时候发生的，再往后，其实我们并不能判断（所记录的故事的）时间到底是哪个在前，哪个在后。
那昨天《列王纪下》的5章这个故事非常完整，对我们也非常有属灵的意义，但是这个事情应该发生的时间会比较靠后，因为在这个故事后面基哈西已经得了大麻风了。但今天开的第6章和明天的第7章，后天的第8章 ，这些事情应该都会在昨天的这个章节之前，因为我们看见在第8章的第4，第5节的时候，这个叫基哈西的仆人还在，那个时候，若是基哈西得了大麻风了，王应该不太可能和得大麻风的仆人待在一起，因为大麻风是需要隔离的。
所以今天的也是一样，我们先会看一下6章的整个结构，它其实是分成三个独立的故事，第1个就是6章的1节到7节；第2个是8节到23节；第3个就是24节到最后。实际上，6章的24节到最后和7章的一整章是一个完整的故事。所以，我们今天会分三个部分来讲，并会就6章的24节到最后和7章的一整章的这一个完整的故事做一个介绍。
我们先看第1个点，6章的1节到7节，我们不知道这个时间是什么时候，只是知道发生了这么一件事情，事情的内容很简单，就是斧子掉水里了，然后以利沙砍了一个木头让它（斧子）浮了起来。那这里告诉我们属灵的含义呢？给我们的教导是有两个，第1个，就是我们知道神看顾我们一切的需要，不是说这些我们觉得跟生命相关的、这些我们认为的只单单是大事，比如救恩，才是祂看顾的，像丢了个斧子的（小）事，祂看不看顾呢？祂也看顾的！神是有满有怜悯慈爱的神哪！这是个非常温暖的细节，本来就丢了把斧子，这个人为什么会哀伤呢？因为那斧子是借的，（如果斧子真丢了），他要亏欠那借给他斧子的人了，所以，他去恳求以利沙，其实就是来到神面前求帮助。
那我们所看见的很美，神就帮助他，而且很有意思的是，神不但帮助给了他地上的供应，还给了我们属灵的教导，我们地上人的帮助，就是我再买把新斧子给你，再掏点银子给你，替你来赔这个斧子，这都是人的想法。所以我们知道，我们人在地上，我们是真的有限的，我们为什么要依靠神呢？因为我们来到神面前祈求神的帮助，既是让我们看见我们地上那一点点所需的，可能就是丢了一把斧子，没有那么大，但是我很真的很难过，我怎么办？我来到神面前，祂给了我这把斧子，最重要的是祂还让我借着神迹，在属灵上，在我的属灵生命上得以成长，让我更相信祂呀，让我知道，谁才是我最值得依靠的。
不但如此，这里面还隐藏着属灵的意义，有这个斧子，其实就像就像罪一样，也是罪给我们的特点，就是沉下去，把我们往下拽的，如果我是在我身上绑一把斧子去游泳，结果就是我一定是沉下去的，到水底，到那个无底的坑中，结局是什么？就是灭亡了，就是永恒的灭亡！但是以利沙用的神迹，每一个它都是有意义的；都是有要传递出来的信息的：他砍了一根木头，放在水里。我们注意到，前面他用盐使水，——恶劣的水变好了；撒了一把面，使有毒的野瓜藤好了（解毒了）；在这里，他把木头砍了抛下去。是不是全都是新约耶稣基督身上的那些点呢？耶稣是天上的粮，祂是面；耶稣是光，是盐；耶稣为我们的罪被挂在木头上。
所以，我们要知道所有的旧约的内容，最终的目的都是隐藏的耶稣的信息，那最终在新约里显明给我们看。所以神单独在这里列这个小故事，有递进的含义，既让我们知道祂是有怜悯的神，小事也看顾；让我们知道，最终我们依靠祂，是让我们看见神迹，越来越信靠祂；还有就是唯独耶稣基督死在十架上才能赦免我们的罪，预表着罪的斧子是带着我往下沉的，而耶稣却使这样的过程回转（改变）过来，让我们重新得着生命，借的是什么呢？借的是一根木头。
我们继续往下，第6章的第8节到23节，这是一个完整的故事。这个时间上，应该也是在第6章最后那个故事的发生，应该是在这之后，因为在23节说，
列王纪下6:23
23 …… 从 此 ， 亚 兰 军 不 再 犯 以 色 列 境 了 。
所以后面那个故事，亚兰军又在犯境，应该就是在这之前发生的，所以在第8节到23节，这里的一个主题，其实就在告诉我们，我们怎么跟随神，这里更多的是在讲我们得救了以后，我们人成圣的过程中，我们怎么样在信心里走合神心意的路。我们知道在一开始呢，这个事情的起因，是因为以利沙不停的在做服侍的工作，这个服侍的工作就是警告，警告；在警告里帮助，神总是这样的，对吧？他去警告以色列人，警告以色列王，警告的话语里，以色列王相信祂，就得祝福了；然后，以色列王他每次听了，导致他每每都躲过灾难。
所以神的工人他一直在服侍的时候，这个仇敌就来了，谁来了？亚兰王来了，他来干什么？他把整个城围了，他要把以利沙抓了，要杀他，这时候生命显出来了，以利沙的仆人，那些先知的门徒，就很害怕，说，哎呀，我们怎么行才好呢？神人说了一句特别重要的话，是我们今天这一个故事里最重要的经节，就是6章16节，
列王纪下6:16
16 神 人 说 ： 不 要 惧 怕 ！ 与 我 们 同 在 的 比 与 他 们 同 在 的 更 多 。
哈利路亚！这是常能鼓励我们的一句经文！也盼望我们的弟兄姊妹能把这些经文记下来，背下来，当我们在一切信心软弱的时候，我们是谁呢？我们就是先知的门徒这样的角色，我们看见困难一来，我们就说，完了！这下该怎么办呢？可能我前面还在做主的工，我也去为主传福音，马上我就进到这个困境里，我说，这下完了！我该怎么办？我非常的信心软弱，我们就想起这句话，与我们同在的比与他们同在的更多！因为在这座城边上满山都是火车火马。
所以神的爱呀，是我们看不见的，这是最奇妙的地方，一个父母对孩子的爱常常是孩子看不见的，孩子能看见的，就是父母给他买冰激凌，买电脑，买手机，这是他看得见的；但是父母给他做的饭，父母给他收拾的房间，甚至在他要摔倒的时候托住他，甚至在可能坏人要伤害他的时候保护他，这是他看不见的。所以，我什么时候能够跟神的关系更近呢？只能通过信心，越是在苦难的环境里，当我们来怀着信心，来到神面前的时候，我们就看见了火车火了，因为神的眼目须臾没有离开祂的孩子，祂是不打盹，也不睡觉的神。
所以我们在这里看见，最后神用一个神迹让这些兵丁进了撒玛利亚城，然后，我们看见以色列王要杀这些兵丁，以利沙说，不可以，（反而）给他们吃饭，让他们回去。神的目的是什么？神的目的是要使人谦卑，这是神的工，借着工人做出来的工，医治的目的，神不是要去（把人给灭了）。这个时代是恩典的时代，最后的审判会来，白色大宝座审判会来；大灾难，在这之前大灾难的审判也会来，但是在大灾难之前，全地今天依然是恩典的时代，神的恩典显明在，祂是要得人的心哪，祂不是要立刻就把人给灭了。所以，以色列王是带着人的情绪来的，我赢了，我就要杀了你；神是要使亚兰人从心底里（对神）生敬畏的心。
我们今天也是一样，我们把神的话语给出去，只要世人知道，惟有耶和华是神；使人知道，惟有耶稣基督的救恩才是我们惟一的依靠，和惟一的道路、真理和生命！我们不是去把人在神迹里羞辱他，抓住他，甚至做更糟糕的事，我们是要让他在神迹里使他的心谦卑下来，让他知道，惟有耶和华是神！哈利路亚！
我们今天的最后来看24节到最后，这是（另一个）故事的开始，这故事很长，这个（故事）发生的时间应该相对早一点，那亚兰人来了，来了以后，（凶残）到一个程度，他们甚至人吃人，然后以色列王就非常生气，在31节，
列王纪下6:31
31 王 说 ： 我 今 日 若 容 沙 法 的 儿 子 以 利 沙 的 头 仍 在 他 项 上 ， 愿 神 重 重 地 降 罚 与 我 ！
然后到33节, 王到了说什么呢？
列王纪下6:33
33 ……， 王 也 到 了 ， 说 ： 这 灾 祸 是 从 耶 和 华 那 里 来 的 ， 我 何 必 再 仰 望 耶 和 华 呢 ？
这是我们今天就这个故事开头要分享的点，我们看见在这个故事的开头，景况已经极其危急了，因为甚至已经到人吃人（的情形）了，那个故事很惨烈，就是这个两个妇人之间的对话，到这个程度的话，这不是一般的情形了。但是我们发现一个有意思的事情，他们即便在人吃人的景况下面，没有抬头去求告耶和华，也没有这里记载任何他们谦卑承认自己罪与不义的呼求，这么一个过程，我们知道他们这个时代已经是所罗门之后的时代，所罗门建圣殿的时候怎么讲的？已经是非常清楚了，他们都记得，他们都知道，他若谦卑来到神面前，神必在天上垂听他们的祷告，但他们不是不知道神，他们知道神，但他们认识神的角度是什么呢？他要把先知杀了，因为他说的“这灾祸是从神那里来的，我没有必要仰望耶和华。”
这个非常糟糕，我们要知道一切临到我们的苦难，都不是从神来的，都是因为罪的后果，不一定是我们的罪，也不一定是父母的罪，我们本来就生活在一个罪恶败坏的世界里，就像我今天可能突然之间，喝了水，得了重病，这个谁被污染了，不是因为我自己的原因，是因为别人的罪污染了这个水。但是我们要知道，无论什么时候我们都没有资格，也没有理由去把苦难的原因怪在神身上，去把灾祸的原因怪在神身上，是神许可这件事情，但有祂的美意，从我们的角度，若要公平的对待我们，我们配得的就是死亡，而且是立刻的。
在这里如果他们真的认识神，他们应该早就应该谦卑呼求神，如果都已经到了人吃人的地步，为什么不谦卑呼求神呢？所以认识神的角度只有一个，就是谦卑！如果我们说我认识神，我来到神面前要跟祂去争辩，（说，）我再不信你，因为你使这个灾临到我，我们很可能就已经错过了那最宝贵的时间，也就是避免走到大饥荒，避免走到人吃人的这个地步的时间。所以走到那一步是谁的原因呢？从这一个对比我们就知道，如果王尚且是这么看的，全民岂不更是这样了呢？！
当我们对神的认识，或者说神学发生了偏差的时候，我们很难真的认识神，我们也看不见神的荣耀，我们最终的结果依然也可能会像围困撒玛利亚这样，到一个极其悲惨的地步。也求神光照我们，让我们以正确的方式，以合神心意和圣经的方式认识祂，也就神的灵常教导我们。哈利路亚！