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每日读经-《列王纪下》12章
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- 发布于 2020年6月30日 星期二 14:24
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我们来看《列王纪下》的第12章。上面的第11章，讲到了约阿施做王的整个经历，我们昨天有分享，就是一个属灵的复兴。那今天就是讲约阿施做王直到死所发生的事情。
我们知道《列王纪》的内容和《历代志》的内容有很多重合的部分。我们有一些的细节要放在一起，才能全部看全。约阿施和耶何耶大的事情，在《历代志下》的24章前后，也讲了很多，我们到那个时候查考到《历代志下》的时候，还会有更进一步的细节的补充。
我们今天就这12章所有的这些，做一点点属灵的分享。那最主要的，我们先看第1个点，就是约阿施这个王，是怎样的一个王？这个王非常形象的一个对比的例子，就是罗得。我们知道罗得是一个生命非常浅的基督徒，一个生命非常浅的属神的人；他在神眼里是个义人，但是那他最后（离开亚伯拉罕而）去， 他搬啊搬，最后就搬到所多玛去了，住到那里。然后，导致后面非常凶险的情形了，差一点就在那座城里经历了神的审判。
那约阿施与罗得非常相像，像在哪呢？就是罗得当与亚伯拉罕在一起的时候，罗得的生命是好的；罗得什么时候开始堕落的呢？是在他决定与亚伯拉罕分开的时候，他为了那片草场，他为了要很鲜美的水草；他离开了以后，他生命就差了。所以当大祭司耶何耶大还在世的时候，约阿斯的生命是好的，当耶何耶大死了以后，约阿斯的生命每况愈下，到一个景况，今天我们会看见，他是死于非命的，是死于臣仆的背叛的。神也是借着这样的方式把他取走了。
所以，这事让我们看见一个，就是今天要分享的第1个属灵的点，就是我们要自己跟神建立那最紧密的联系；我们跟神之间不能是以完全依靠一个属灵的长辈的。怎么讲呢？就是如果我们想一想提摩太，如果他的生命是依靠保罗的，那保罗死了，那提摩太也就会有麻烦。所以，提摩太之所以之后能成为神大能的仆人，后面的提摩太也好，提多也好，路加也好，这些都是神的大能的仆人，马可也好，他们都是自己跟神建立最紧密的关系的。所以，虽然他们自己都经历过生命的起伏，都有过像马可那样生命糟糕的时候，就是离开这个传教的团队，最后，在巴拉巴的培训下，慢慢再好起来，这是非常必要的一个过程。
当耶何耶大还在世的时候，约阿斯一切都好。当时耶何耶大活了多少岁呢？活了130岁，神非常恩待犹大国，（耶何耶大活了）130岁，我们在那个《历代志下》24章前后，我们还能看见这个细节，130岁，应该是整个旧约圣经里，除了较早一点，比如在亚伯拉罕前的年代，我们才看见这样的岁数，后面我们不太有看见这样的岁数了。神为什么有这么大的恩典？神是尽可能的留住这个人，让约阿施能够尽可能长的待在生命好的状态里。
很可惜，就是因为约阿施他是个受（人）影响比较重的人，所以当耶何耶大死了以后，我们从历代之下的24章就能看见这个情形，一些约阿施的仆人、臣仆起来就带着他、怂恿他，（他）就开始去拜假神了，就开始偏离耶和华了。然后，耶何耶大的儿子——撒迦利亚起来，向他们指出来，最后他们却把撒迦利亚杀了。这件事如此之恶劣，以至于耶稣在讲道的时候，指着法利赛人讲的时候，他说，从义人亚伯的血直到撒迦利亚的血，就是指着这个撒迦利亚的，都要问在这个时代。
所以，撒迦利亚被杀这件事情，其实对约阿施的生命的影响是极其糟糕的，所以这就是为什么我们能看见在12章的最后，他的臣仆要起来背叛他。撒迦利亚这个义人，相当于是神派出去的先知，他把他杀了。在这之前，当哈薛上来攻打加特的时候，约阿施就把所有圣殿分别为圣的东西全都给了哈薛，他也没有求问神，他也没有求神的看顾和保护，说明他跟神的关系在那个时候就已经有了很大的问题。所以我们看见约阿施这个上下两个半个，就是一半的这个人生，你就能看见，前面在耶何耶大的带领下，他的生命是好的；他的生命的顶峰，应该就是建这个圣殿了，——应该是重修圣殿，不能讲建圣殿了，就是在他的带领下重修了圣殿。但耶何耶大一死，他的生命就一落千丈，甚至到了杀先知的地步。求主使我们看见这样的例子，就能够警醒，盼望我们真的能在圣灵的带领下，直接跟神建立那最紧密的个人的联系；而不是单单看一个地上属神的人，跟着他；一旦他去世了，我们的生命可能就有大的问题了。
我们第二个点分享的是，看耶何耶大和约阿施一起重修圣殿的过程。我们知道在当时百废待兴，就是因为经历过亚哈和耶洗别的时代以后，南国北国都被糟蹋的很厉害。北国就不用说了，南国因为约沙法的糊涂，跟亚哈走的过近 ，导致甚至出了一个“武则天”，打引号的，就是我们昨天分享的这个老太后。到一个程度，整个国家其实无论是圣殿里的器皿、还是圣殿、还是众民的属灵的生命，都非常非常的糟糕。
所以，在众祭司要修圣殿的时候，我们看见，一直没有修起来。这里究竟什么原因呢？我们不能够去直接得出来，不能立刻得一个结论，就是耶何耶大的责任，应该不是，因为耶何耶大的生命如此之好，他肯定不至于他不愿意修圣殿，更不至于他贪恋钱财，这是不可能的。但是为什么众祭司和他一直没有修起来，那这种这里面各种各样的原因会比较多，有可能在当时整个，就是需要用钱地方过多。但是，在约阿施的心里，他对这个圣殿的负担，显然是比较重的，这是个很好的事情，这是我们今天分享的第2个点，在哪呢？就是神会用我们里面一切的负担。
这些都需要，因为约阿施显然对圣殿，比对圣殿的器皿更看重；因为当敌人一来的时候，他把器皿都给了，都当做礼物送走了，来买自己的平安；但他就是想修圣殿，神也会用他这个里面的负担，那他就很成功的把这圣殿修起来。他修（圣殿）的方法，就是把这个银子单独分别出来，当他跟耶何耶大讲完以后，第9节，
列王纪下12:9
9 祭 司 耶 何 耶 大 取 了 一 个 柜 子 ， 在 柜 盖 上 钻 了 一 个 窟 窿 ， 放 於 坛 旁 ，……
这说明，当把钱单独分开之后，后面的这个事情就非常的感人了：就是银子慢慢多起来；然后，各种瓦匠石匠，他们也很尽心；然后，办这些事的人，有诚实；15节，
列王纪下12:15
15 ……， 不 与 他 们 算 账 ， 因 为 他 们 办 事 诚 实 。
显然说明的就是不担心他会贪污、挪用。所以这些，就是非常美的一个画面。就是当约阿施开始站起来，他作为王、作为领袖，他想要做成这件事的时候，神就祝福他，神就使耶何耶大帮助他，做了一个柜子，就等于把钱单独分出来，不再放到祭司大的这个盘子里去用，大的帐目上去用；那剩下的，当这个钱多起来了以后，神就感动工人来诚实的做工，感动那些做工作的人，他们不去挪用，不去在钱财上有罪的行为。一切都是神在做。
但是神在做的起头，是用我们里面的决心和负担，哪怕是像约阿施这样，生命其实是非常软的、非常浅的，在12章的第2节说，
列王纪下12:2
2 约 阿 施 在 祭 司 耶 何 耶 大 教 训 他 的 时 候 ， 就 行 耶 和 华 眼 中 看 为 正 的 事 ；
事实上当耶和耶大死了以后，就干脆他就没有任何可取之处了，在他的生命里；但即便这样，在那很短的时间里，神也用我们一个立志为神奉献、立志为神做工的心，神就使得这样的心，祂来成就。是我们立志，祂来成就。我们看见这个过程中，约阿施他也没有做工，他也没有督工，他也没有教导他们不要贪污钱财，都没有，全是神在做；神用了约阿施的心，感动了一群以色列人，把这殿重修好了。哈利路亚！