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每日读经-《列王纪下》19章
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- 发布于 2020年7月07日 星期二 14:30
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我来看《列王纪下》十九章。这一章是昨天这个故事的后半段, 讲希西家在急难中如何回应这来的逼迫，来的急难。那我们知道，昨天希西家的第一反应还是想用金子，银子，但是所换来的却是敌人更大的逼迫、威胁，引诱。这个时候，就让我们想起我们昨天的这个三个部分，人是先得救（一个基督徒），然后呢，我们一开始用的还是属肉体的方法，但是我们悔改，我们悔改的表现是什么呢？就是我们回到信心里来，而不是用世界的方法去和撒旦和好。撒旦不会听的。
列 王 紀 下 19:1-2
19 希 西 家 王 听 见 ， 就 撕 裂 衣 服 ， 披 上 麻 布 ， 进 了 耶 和 华 的 殿 ；
2 使 家 宰 以 利 亚 敬 和 书 记 舍 伯 那 ， 并 祭 司 中 的 长 老 ， 都 披 上 麻 布 ， 去 见 亚 摩 斯 的 儿 子 先 知 以 赛 亚 ，
所以第十九章的一开始希西家的对的反应，他撕裂衣服披上麻布进了耶和华的殿，然后求亚摩斯的儿子先知以赛亚去为他祷告，然后他说的话是，希西家如此说，
列 王 紀 下 19:3
3 对 他 说 ： 希 西 家 如 此 说 ： 今 日 是 急 难 、 责 罚 、 凌 辱 的 日 子 ， 就 如 妇 人 将 要 生 产 婴 孩 ， 却 没 有 力 量 生 产 。
所以这是我们今天分享的第1个点，就是1节十九章的1节到第19节，这个部分是在讲希西家在信心里的回应，他选择了对的路。任何一个主的孩子，最终要看见主的荣耀，要见到主的大能，只能一条路去，就是信心，没有信心去支取能力，我们是看不见的，最好的例子之一就是圣经新约耶稣有一次医治一个血漏了很多年的妇人，这个妇人是从人群中伸手去摸耶稣的，摸的是耶稣的衣裳襚子，还不是耶稣的身体的其他的部分，衣裳禭子，他可能就感觉不到的，但是耶稣却说有能力从我里面流出去，他感觉到了，因为妇人当场就好了。所以耶稣一定说是谁挤我，彼得说这么多人在这儿，耶稣说，不，一定有人，这时候这个妇人才出来。这告诉我们什么呢，支取神的能力不是说我挤在神身边，我离祂最近，而是我是带着信心到祂那儿去，我就必支取祂的能力。这就是希西家最终明白的，不是靠金子银子，而是靠着祂在信心里的祷告。
然后，在十九章的1节到19节，他不是一蹴而就的，不是说希西家一披上麻布，一祷告，敌人全部死了，事情还往反方向走了一大段，在1节到第7节的时候，希西家祷告，神借着以赛亚给了他们应许，这个应许就是第6节和第7节，
列 王 紀 下 19:6-7
6 以 赛 亚 对 他 们 说 ： 要 这 样 对 你 们 的 主 人 说 ， 耶 和 华 如 此 说 ： 你 听 见 亚 述 王 的 仆 人 亵 渎 我 的 话 ， 不 要 惧 怕 。
7 我 必 惊 动 ( 原 文 作 使 灵 进 入 ) 他 的 心 ， 他 要 听 见 风 声 就 归 回 本 地 。 我 必 使 他 在 那 里 倒 在 刀 下 。
最终的确应验了。这就像我们在急难中，我们来到神面前在信心里祷告，这时候的神会给我们一些圣经的话，让我们想起神在话语里给我的应许，我就得到了安慰，然后回到世界里，大家猜怎么样呢，我发现事情还在变糟糕，对不对？是不是我们常碰见的情形，一模一样的，所以大家不要觉得很孤单，好像就是为什么神就是这么带领我，你要知道，神带领每一个圣徒都是这样的。希西家也是跟你一样的，他还是个王呢，他一开始用的是金子和银子，想去买通敌人，最后得着更大的危险和羞辱，这时候他醒过来了，我不能去那找帮助，我得到主这儿来，然后他谦卑自己来到主面前，在急难中呼求神，神给了他安慰。我们急难中呼求神，神给了我们经文，让我们得着了平安，然后回到现实的生活里去，再一看这个麻烦，麻烦更大了，怎么更大了呢？第8节，这个人回去，
列 王 紀 下 19:8
8 拉 伯 沙 基 回 去 ， 正 遇 见 亚 述 王 攻 打 立 拿 ， 原 来 他 早 听 见 亚 述 王 拔 营 离 开 拉 吉 。
然后他拔营离开拉吉以后，于是亚述王又打发使者去见希西家，吩咐他们说第10节到第13节，而且这里面讲到什么，他说，
列 王 紀 下 19:10-13
10 你 们 对 犹 大 王 希 西 家 如 此 说 ： 不 要 听 你 所 倚 靠 的 神 欺 哄 你 ， 说 耶 路 撒 冷 必 不 交 在 亚 述 王 的 手 中 。
11 你 总 听 说 亚 述 诸 王 向 列 国 所 行 的 ， 乃 是 尽 行 灭 绝 ， 难 道 你 还 能 得 救 麽 ？
12 我 列 祖 所 毁 灭 的 ， 就 是 歌 散 、 哈 兰 、 利 色 ， 和 属 提 ． 拉 撒 的 伊 甸 人 ， 这 些 国 的 神 何 曾 拯 救 这 些 国 呢 ？
13 哈 马 的 王 、 亚 珥 拔 的 王 、 西 法 瓦 音 城 的 王 、 希 拿 ， 和 以 瓦 的 王 都 在 哪 里 呢 ？
他把他们列祖所毁灭的各国的神，全告诉希西家，讲了一遍，这是最后通牒了，我发现危险没有离开我们，麻烦没有减少么，为什么神的话没有应验，我们会不会怀疑呢？我们经常是这样的，这时候我们该怎么办？我们看希西家怎么办，我们就该怎么办，14节
列 王 紀 下 19:14
14 希 西 家 从 使 者 手 里 接 过 书 信 来 ， 看 完 了 ， 就 上 耶 和 华 的 殿 ， 将 书 信 在 耶 和 华 面 前 展 开 。
哈利路亚！前边希西家知道了以后，他是赶紧去刮那个柱子上的金子，刮了赶紧去给敌人，现在呢？他更加的来到神面前，祈求他的怜悯和帮助，信心极其极其的重要，我们什么时候信心会熬炼的如金子般珍贵呢，就是在苦难里，就是在苦难的等候里。神有的时候会让我们看见事情往反方向走一段，这时候就是我们熬练信心的时候了，我们该怎么办，我们忍耐等候神旨意的成全，他的话给了我们就一定会实现。
我们看见希西家忍耐等候的过程是什么样的，第1次他的祷告，19章的1节到7节的时候，他是要以赛亚去替他祷告，大家注意了么，就像我们第1次碰到大大难处的时候，我们先想到谁？找牧师，赶紧替我祷告一下，很形象，就是像我们自己了，这个不够，这还没有到，就像我生病了，我去找，唉，牧师你替我祷告一下，我这里不舒服，那里不舒服，这还没有到，什么叫没有到，没有到我们跟神建立最紧密个人关系的时候，什么时候对了？希西家这个时候他谁也不找了，他自己把书摊在，把这个敌人的书信摊在神面前，他自己做了一个极其美的祷告，15节他说，
列 王 紀 下 19:15-19
15 希 西 家 向 耶 和 华 祷 告 说 ： 坐 在 二 基 路 伯 上 耶 和 华 ─ 以 色 列 的 神 啊 ， 你 是 天 下 万 国 的 神 ， 你 曾 创 造 天 地 。
16 耶 和 华 啊 ， 求 你 侧 耳 而 听 ！ 耶 和 华 啊 ， 求 你 睁 眼 而 看 ！ 要 听 西 拿 基 立 打 发 使 者 来 辱 骂 永 生 神 的 话 。
17 耶 和 华 啊 ， 亚 述 诸 王 果 然 使 列 国 和 列 国 之 地 变 为 荒 凉 ，
18 将 列 国 的 神 像 都 扔 在 火 里 ； 因 为 他 本 不 是 神 ， 乃 是 人 手 所 造 的 ， 是 木 头 石 头 的 ， 所 以 灭 绝 他 。
19 耶 和 华 ─ 我 们 的 神 啊 ， 现 在 求 你 救 我 们 脱 离 亚 述 王 的 手 ， 使 天 下 万 国 都 知 道 惟 独 你 ─ 耶 和 华 是 神 ！
这是一个特别特别属神的祷告，也是我们一个祷告的模板，我盼望大家能够把它记下来，我们不一定都是这么样的场景，但是他祷告的逻辑，他祷告的点就是我们要跟神说的。他完全没有在讲我配得，主啊，你来救我，你是神，为什么不救你的孩子呢？他在讲，神呐，你是大能的，因为你一开始就是创造天地的，现在有人来辱骂你的名，他们不是在辱骂我们，他们不是在强逼我们，他们是在辱骂你的名，现在我要告诉你，他们所说的，我不信，是，那些王那些神是被他们灭了，那个是假的，我信的是你，大家注意这个逻辑没有，他在说神呐，你是真的。第二，神呐，我信你。第三呢，神那，求你为你自己的名显明你的能力和恩典，哈利路亚！我们来到神面前做祷告，就是这个逻辑，神呐，你是信实的，你是大能的。第二呢，我相信你，我不相信是世人，撒旦借着世人跟我讲的，引诱和威吓的话，我不要。第三呢，为了你的名，主啊，求你显明你的能力和恩典，哈利路亚！也求神让我们在急难中想起希西家的祷告，这是我们今天分享的第1个大点。
第2个大点，就是20节到第34节，神的回应，这一次的回应就比前一次要 长了，大家注意了没有。当希西家要以赛亚去祷告的时候，神回来的话，就是一句。当希西家自己跪在神面前做了一个极属神的祷告了，神怎么说的？神写了很长的一段，像诗歌般的话，祂从什么时候开始，祂说
列 王 紀 下 19:21-22
21 耶 和 华 论 他 这 样 说 ： 锡 安 的 处 女 藐 视 你 ， 嗤 笑 你 ； 耶 路 撒 冷 的 女 子 向 你 摇 头 。
22 你 辱 骂 谁 ？ 亵 渎 谁 ？ 扬 起 声 来 ， 高 举 眼 目 攻 击 谁 呢 ？ 乃 是 攻 击 以 色 列 的 圣 者 ！
哈利路亚！我们为什么这样的祷告有用呢？因为我们把神摆在神应该有的位置上了，大家想一想，如果我是我自己的主人，别人欺负我，谁负责，我负责，谁担当，谁打仗，我担当，我打仗。如果我把自己放在一个应有的位置，我不过是仆人，我不过是尘土和粪堆，我有主啊，我的主叫耶稣啊，我的神叫耶和华啊，这个时候敌人来辱骂谁去担当呢？当然是我的主了，他辱骂我就在辱骂谁呢？当然是我的主了。所以我们要清楚的知道，我们把自己放在应有的位置是我们多么多么好的一个开始呢？我们总是不愿意放掉主权，我们不知道这个对我们属灵生命有多大的伤害，因为我们最终我们若不愿意让主做主，我就得自己去跟撒旦打，我打得赢吗？但是当主坐在我里面的宝座上，不是我自己坐在宝座上的时候，那祂面对撒旦，我们就是一个非常非常好的见证人了，我可以看哪，我的信心就涨起来了，我看祂怎么打，祂给到的话就非常的真实了。我们因为篇幅的缘故我们就不完全读了，我们就先跳到这个29节，前面他就在对着这个敌人说非常美的一段，非常鼓舞人，让我们极有信心的。我们可以想一想希西家听见这一段话会是多么多么受鼓舞的，这是对任何一个有信心的人最大的赏赐了。不但如此，29节，祂说，
列 王 紀 下 19:29
29 以 色 列 人 哪 ， 我 赐 你 们 一 个 证 据 ： 你 们 今 年 要 吃 自 生 的 ， 明 年 也 要 吃 自 长 的 ； 至 於 後 年 ， 你 们 要 耕 种 收 割 ， 栽 植 葡 萄 园 ， 吃 其 中 的 果 子 。
这是一个非常有名的经文（这一大段），这里面属灵的意义藏在什么地方，就首先，它让我们看见神的证据是信心才能看见的，我们今天说神呐，你显明证据我就信你，但圣经的原则是我信了就能看见证据。这样的一段话放在今天不能理解，神说我给你个证据，证据是你明年要吃自生的，问题是我可能都活不过今晚了，我都活不过三天了，敌人就已经在城外了，我吃什么明年的果子，你现在先帮我把敌人从城外挪走，我就相信你，这句话神的逻辑是什么呢？神说不对，你相信这句话，这就是证据了。证据是未来的，而未来是靠什么才能看见的，是靠信心才能看见的。
记不记得摩西跟神在旷野的那番对话呢，当那个荆棘有火出来的时候，神怎么跟他说的，神说我给你的证据就是你们要在这山敬拜我，就是西奈山，这就是祂给出的证据，我们可以一起去看一下那一段，应该在《出埃及记》的三章，三章的第12节神说，
出 埃 及 記 3:12
12 神 说 ： 我 必 与 你 同 在 。 你 将 百 姓 从 埃 及 领 出 来 之 後 ， 你 们 必 在 这 山 上 事 奉 我 ； 这 就 是 我 打 发 你 去 的 证 据 。
神的证据都是这样的证据，出埃及记三章的12节，我们会心想那你给我证据，我是摩西的话，我得看见这个证据我才信你，然后我再去带领以色列人，神说不是，你做了，你信了我，你做了你必到这个山上来，几个月之后你就看见这证据了，证据是未来的，只有信心才能带着我们看见，求神带着我们真有信心。
我们回到《列王纪上》的十九章，神在这里又是一样，然后这个证据还有一个点很美，祂给了以色列人三年了，第1年和第2年都是不用耕种的，为什么呢？因为我们知道这样一个场景只有在摩西五经里讲到安息年和禧年才有，神的恩典多么大呢。那个时候是不是安息年是不是轮到安息年，我不知道，如果不是的话，那这个恩典就更大了。神就告诉以色列人信靠神的必得安息，安息年就是第6年耕种的会可以使他们吃三年，第7年不用种，第8年他们还吃陈粮，第9年还吃陈粮，我们可以回到摩西五经去查的。神如此恩待以色列，让我们看见祂的恩典是长阔高深的。以色列人依旧当时就会知道这事是出于神的，因为这个不常见的或不能说不常见，根本是不可能的，只有神可以像我们可以想像今年一年收的粮食，以后就不用再收了，禧年和安息年的这个神迹就已经很大了。在这里他不单是禧年和安息年比这还要厉害，因为它是靠自生自长的，就是就你不用撒种，就田间自己的葡萄树，长出来的葡萄就够你吃了，就是风吹的这个种子掉到哪儿，最后长出来的果实就够我们吃了，不用耕种收割，这个神迹什么时候能看见？信就看见了。
最后，我们今天分享的就是十九章的35节到最后。我看见神的能力是使人极其敬畏的，我常常读到这一段印象深刻，我们知道神轻慢不得的，在圣经里我们不太常看见这样的场面，我们可能读的时候没感觉，好像就一句话就过去了，十八万五千人首先不是一个小数目，其次一个晚上全死光了，我们能想象吗？我们无法想象的，就算是一场战役，第1次大战，第2次世界大战，也没有一天晚上是十八万五千人的，没有的，再大的杖都没有，这是一个非常可怕的场景。弟兄姊妹们，我们不要小看这个场景，全都是死尸，这是第1个。第2个，他不是彼此打仗死的，像我们前面看见，很多时候以色列人看见的胜利是什么？神使敌人互相打，或者神使约书亚、使大卫有能力，他们以少数人击杀敌人，敌人溃逃，这些都我们看见了。但是这样的场景，一个晚上不是打仗死的，是神的使者出去一个晚上杀光的，这让我们看见神不是没有能力，神的能力大到一个地步，远超过我们想象。所以我们不用担心神的神迹，神为什么用这个方式呢？因为那个时候不是约书亚的时代，不是大卫的时代，的确希西家连骑马的人都没有，他打什么，他真的一点能力都没有。为什么这个故事我们会花很长的时间来分享，这个太像我们今天每一个到主面前去的人了，我们没有自己可以依靠的能力，我们要有我们就不会到神那里去。当我们到神那里去，我们可能连个骑马的人都没有，我们打都打不赢。但是我们不要怕，神能一晚上杀十八万五千人，哪有祂解决不了的麻烦呢？耶和华的膀臂岂是缩短了吗？我们要向山举目，我们的帮助从何而来，我们的帮助是从造天地的耶和华而来，求主让我们常记得祂的能力。哈利路亚！