每日读经
每日读经-《列王纪下》23章
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- 发布于 2020年7月11日 星期六 13:52
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我们来看《列王纪下》的二十三章，这是约西亚王，关于他的最后一章，这个内容比较多，讲到了约西亚王以及他的后代。我们分两个点来看，我们先看这个约西亚王所做的第1件事，也就是召集众人听律法这件事情，这是我们今天分享的第1个点，二十三章的1节到3节。那昨天我们谈到这个律法书是在清理圣殿的时候翻出来的，然后约西亚听了律法说的话，知道自己是个罪人，求问神差来的女先知，也知道神的审判，他谦卑。神把给他的信息，就是因着他的自卑，给到他赦免的信息告诉他。然后，这个时候他并没有停在这里，这是我们今天看见的这个第1个点，很美的地方。
列 王 紀 下 23:1
1 王 差 遣 人 招 聚 犹 大 和 耶 路 撒 冷 的 众 长 老 来 。
注意先是众长老，紧跟着2节，
列 王 紀 下 23:2
2 王 和 犹 大 众 人 与 耶 路 撒 冷 的 居 民 ， 并 祭 司 、 先 知 ， 和 所 有 的 百 姓 ， 无 论 大 小 ， 都 一 同 上 到 耶 和 华 的 殿 ； 王 就 把 耶 和 华 殿 里 所 得 的 约 书 念 给 他 们 听 。
所以一个属灵的复兴开始呢，是从领袖决心跟随神开始的，然后是到长老就到神的工人，然后到全民，然后所有这些都是归向一个事情，就是听神的话，读神的话。不但如此，第3节，
列 王 紀 下 23:3
3 王 站 在 柱 旁 ， 在 耶 和 华 面 前 立 约 ， 要 尽 心 尽 性 地 顺 从 耶 和 华 ， 遵 守 他 的 诫 命 、 法 度 、 律 例 ， 成 就 这 书 上 所 记 的 约 言 。 众 民 都 服 从 这 约 。
所以当众民归向神的时候，是归向神的话，愿意按这话去行，从里面生出悔改，转向，脱离黑暗转向光明的心，这就是一个属灵复兴的开始。我们看历史上都是这样，都是从罪恶败坏中神兴起一个大的光，一个属灵的领袖，带着一群有负担的人，然后带着全民做什么呢？读神的话，传讲神的信息，然后越来越多的人跟着一起来到神面前，行当行的事，按照神的话去行，立志按神的话去行，所以这一点特别特别重要，因为神带着我们是要归向祂自己的，耶稣基督是那榜样，祂是那道，就像《雅各书》说的，祂是那道，祂说照了镜子，我们照了镜子不能就走了，神的这个耶稣基督的这个形象在我面前一照我就很糟糕，我一看镜子里的我特别糟糕，我怎么办？我们哪个人是照了镜子，发现身上很脏很高兴的就走了呢？我们总是要去除掉这污秽么。
所以，当我们得救的时候呢，我们是从罪的审判里给救出来了，当约西亚信靠神，他是决心远离偶像，归向神，这个时候呢，神其实已经知道他会做后面的事情，他已经从自己的审判的后果里被救出来了。但是这个不够，他不能停在这儿呀。所以如果说昨天二十二章是约西亚带着全民看见律法书悔改得救的话，那二十三章就是个很美的成圣的，最好的奖赏的章节了。二十三章所说的就是我们每一个基督徒在重生得救之后就应该做的，我们该做什么？坐下来读神的律法书，读神的话语，翻开圣经看耶稣基督的形象，我里面的圣灵就会告诉我，这件事你错了，那件事你眼瞎，然后怎么办？改呀，跟他们一样。我们看改了多少，整个二十三章的一大半是在讲这个内容，从第4节一直到第20节，他不但自己家改（犹大国），第4节到第14节，都在讲犹大国的事，然后第15节呢，他还去伯特利，伯特利就是北国，以色列国，那个时候已经没有北国了，在希西家年间就已经被掳走了，所以那个时候就是一些亚述国挪过来的，其他国民在这住的就是撒玛利亚人的这个开始。然后他们去干什么呢？去把在那里的耶罗波安所筑的那个坛烧了，然后全都用灰、用骸骨去把它污秽了。他们在做什么？他们在立志转向神，弃绝罪，这就是我们今天得救之后要走的路了。
然后，我们今天分享的第2个是什么？神就会用我们立志成圣，远离罪，归向神的心来成就祂的美意，祂的预言，我们知道在前面当耶罗波安做那个坛的时候，神差了一个先知，去给他讲预言，就讲到了约西亚的这段预言，也就是本章二十三章17节说，
列 王 紀 下 23:17
17 约 西 亚 问 说 ： 我 所 看 见 的 是 甚 麽 碑 ？ 那 城 里 的 人 回 答 说 ： 先 前 有 神 人 从 犹 大 来 ， 预 先 说 王 现 在 向 伯 特 利 坛 所 行 的 事 ， 这 就 是 他 的 墓 碑 。
这一切事全应验了，我们今天怎么才能为神所用，成为神合用的器皿呢？不是说主啊，你看我有什么可用的，而是主啊，我立志按你的话去行，我要像约西亚那样，我得救，我看见了，我看见你的救恩，我看见你赦免我的罪，我也知道罪的恶果，我要从罪中走出来，我要弃绝一切的偶像，我要过圣洁的生活。然后我决定这么做，我在这么做的过程中，我就成就了神在我身上的旨意。什么旨意呢？就是约西亚所活出来的，我就成为神合用的器皿了。
所以我们今天得救之后，我们常会觉得，好像我应该我能为主做点什么，我是个这方面有能力或者那方面有恩赐的人。这个角度呢多少有一些不是那么合适，因为我把自己摆在了一个位置，主需要我为祂做，我能为主做。但主更需要我们看的是我们走成圣的路，我自然我就在为主做工了。
所以耶稣年间的这些法利赛人他们进到的这个败坏的境况是什么呢？对于他们来说这些旧约全都是历史了，他们手上有一本完整的旧约神经，那他为什么没有办法接受耶稣基督的救恩呢？就是他看见的就是我能为主做什么，我能为神做什么，你看我十一奉献，你看我这个也不像那些税吏，不像这个妓女。当我眼睛看见的是我的义，是我能够为主做的，而不是看见我的败坏，我能够弃绝的我的肉体，我肉体的情欲，眼目的情欲，今生的骄傲，如果我不是从这个角度去，我极有可能受到跟法利赛人一样的试探。
所以约西亚并不是从法利赛人的角度进到服侍神里面去的，他是从成圣的角度，他自然就在服侍神，他不但服侍，他还成就了一个神极大的应许，这给我们多么好的一个榜样。所以约西亚王是一个非常非常美的榜样，他是如何在末世得救，又如何在末世坚守神的话成圣的，尤其对我们今天的圣徒们，今天的弟兄姊妹们，有极好的指导意义。因为约西亚王并没有因为他所做的这一切神的审判就没再临到以色列了，没有，今天我们看见本章二十三章的26节，
列 王 紀 下 23:26
26 然 而 ， 耶 和 华 向 犹 大 所 发 猛 烈 的 怒 气 仍 不 止 息 ， 是 因 玛 拿 西 诸 事 惹 动 他 。
那又怎么样呢，我们今天依然还是要回到我们的位置上，做我们当行的事，我们今天也是面对同样的情形，全地满了败坏，也许没有多少人在读神的话，约西亚给了我们很好的榜样，无论今天境况如何我们都要站起来，按照神的话去行，去除偶像归向神。哈利路亚！