我们来看《历代志上》的第5章，这一章就讲了两个半指派，这两个半指派，是在河东的，就是约旦河东；当时分地的时候，他们是分在河东的，当时两个亚摩利王被灭了之后留下的地。这两个半支派，一个叫流便，一个叫迦得，一个叫玛拿西，玛拿西是半个支派，另外半各支派在河西，这些人神记述的角度非常非常的有怜悯。
我们今天要看见，他就讲了一个非常清晰的画面，就是他们这些人是怎么来的，流便当时本来因为是长子，后来因为他犯了罪，所以这个名分归了约瑟，但即便如此，神一样恩待他，他其实是河东的两个半支派为首的，因为他年长，那他带着迦得和玛拿西的半个支派，神记述的他们都是勇士，不但如此，神还一直在这里记述的是什么？很大篇幅记述他们倚靠神与敌人争战。
我们可以想一想，站在回归的人的立场上，我们中会有流便、迦得和玛拿西的后裔，这就是在读我们的先祖，他们在干什么？他们在与夏甲人争战，比方说这个第10节，
历代志上5:10
10 扫 罗 年 间 ， 他 们 与 夏 甲 人 争 战 ， 夏 甲 人 倒 在 他 们 手 下 ， 他 们 就 在 基 列 东 边 的 全 地 ， 住 在 夏 甲 人 的 帐 棚 里 。
我们就知道，我们作为后裔读的时候，我们是什么样的一个心情，然后18节往后，
历代志上5:18-19
18 流 便 人 、 迦 得 人 ， 和 玛 拿 西 半 支 派 的 人 ， 能 拿 盾 牌 和 刀 剑 、 拉 弓 射 箭 、 出 征 善 战 的 勇 士 共 有 四 万 四 千 七 百 六 十 名 。
19 他 们 与 夏 甲 人 、 伊 突 人 、 拿 非 施 人 、 挪 答 人 争 战 。
他们都是神要灭绝的那些本地人。那20节，
历代志上5:20
20 他 们 得 了 神 的帮 助 ， 夏 甲 人 和 跟 随 夏 甲 的 人 都 交 在 他 们 手 中 ； 因 为 他 们 在 阵 上 呼 求 神 ， 倚 赖 神 ， 神 就 应 允 他 们 。
哈利路亚！神就很清楚的讲了他们是什么呢？他们在神的带领下，他们起来去夺那地，不是躺着不动，夺那地用的是什么？用的就是祷告，呼求神，依靠神，神就应允他们，因为这是神的心意，这并不是他们逞着自己肉体的情欲要去罪中得的东西，神就是要他们去得神给他们得的产业，这在代表我们今天的基督徒什么呀？我们要起来祷告，求神做什么？求神带着我们胜过肉体，求神带着我们向着基督，抬头仰望祂，向这世界死，向着神而活，我们也在打一场仗，跟我老我的争战，我们要去得那未得之地，就是在我与老我争战中不停的把主权夺回来交给神。
这就是我们在旧约里我们看见，神喜悦祂的孩子起来按照祂的话去争战，在阵上呼求神，神就应允他们，然后，他们得了多少牛、多少羊、多少驴，这就是产业啊！神在我们今天的基督徒孩子身上，就会让我们改变，使我们变得越来越像基督了，那光就在我们里面出来，当我们破碎了，我的老我破碎了，基督的灵，圣灵在我们里面自然就成了光，我们自然就能够让别人看见基督的样式，这都是一样的。那产业是什么？就是我有多少的主权交给主，我有多大程度的破碎，神就会在我身上能够显出多少祂的荣耀来！那我们因此被神得着，多大的荣耀，多大的祝福呢？！
所以在这一章的最后，后面，22节，
历代志上5:22
22 敌 人 被 杀 仆 倒 的 甚 多 ， 因 为 这 争 战 是 出 乎 神 。 他 们 就 住 在 敌 人 的 地 上 ， 直 到 被 掳 的 时 候 。
因为这争战是于神，所有的事情都是一个原则，我们按照神的心意去行，就会顺利；我们按照自己肉体的心意去行呢，就会失败！就像我们昨天分享的，虽然西缅人数不多，但他们当中还是有一些勇士起来，去灭尽亚玛力人，神就祝福他们了。你按照神的心意去行，你呼求神，神就祝福你们。你看雅比斯，他按照神的心意去行，祂看见他的这个痛苦，他母亲的痛苦是因为罪的后果，他呼求神，神就应允他。因为神看着我们那悔改的心，看重我们信靠祂的心，所以神永远都是我们的依靠，而这依靠表现在哪？表现在我们按照神的话语去求祂，神的心意去求祂。
今天我们应用在自己身上，我也可以说主，求你让我家财万贯，让我在地上过像财主般的生活，这样的祷告没有意义；我也可以说主，你给我的一点点的这个管教、苦难我都不想要，这样的祷告也没有意义。所以我们来到神面前，我们要知道神对我的心意是什么，祂召我是出黑暗入光明的，祂召我是去和肉体争战，老我破碎，在我们身上显出祂的荣耀来，让祂的名得彰显、得荣耀，这是我顺着神心意也可以去打的仗，我若这么祷告，我就会像当时的这两个半支派一样，我就大大的得胜，做好的见证。但是，很可惜，22节说，
历代志上5:22
22 …… ， 直 到 被 掳 的 时 候 。
他们为什么被掳呢？ 25节，
历代志上5:25
25 他 们 得 罪 了 他 们 列 祖 的 神 ，随 从 那 地 之 民 的 神 行 邪 淫 ； 这 民 就 是 神 在 他 们 面 前 所 除 灭 的 。
多么可惜呢，神带着我们是出黑暗入光明，如果我胜过我的肉体，我过了三天，过了三年，我又继续把我的主权交回这肉体，我就是被掳的玛拿西人、流便人和迦得人，所以26节，
历代志上5:26
26 故 此 ， 以 色 列 的 神 激 动 亚 述 王 普 勒 和 亚 述 王 提 革 拉 毗 尼 色 的 心 ， 他 们 就 把 流 便 人 、 迦 得 人 、 玛 拿 西 半 支 派 的 人 掳 到 哈 腊 、 哈 博 、 哈 拉 与 歌 散 河 边 ， 直 到 今 日 还 在 那 里 。
他们被掳归回是很晚的事情，因为最早是尼布甲尼撒将他们掳到巴比伦，也就是后来马代波斯的这批人，在 祭司以斯拉，在尼西米他们的带领下回去的，这也包括索罗巴伯的带领下；亚述王掳走的那些北国十支派的人，其实归回的时间要更加的参差不齐一些。
所以在这个时候，让我们看见我们今天该采取什么样的态度，我们是按照两个半支派之前的做法，还是之后呢？神又是把两个显明的例子摆在我们面前，使我们常去打那美好的仗，就是与我们肉体争夺主权的争战，让我们信靠祂，靠着祂的救恩，靠着祂十字架上所做的事得救，也靠着圣灵的能力，一天新似一天，满有基督长成的身量！哈利路亚！