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每日读经-《历代志上》7章
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- 发布于 2020年7月20日 星期一 14:19
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我来看《历代志上》的第七章。这一章讲了很多支派，以撒家、便雅悯、拿弗他利、玛拿西以法莲、亚设，这一些呢不像犹大和利未在以色列的诸支派中有独特的地位。他们是剩下的其他支派，所以神记述的篇幅是短一些。
那我们今天分享的有两个点，一个就是看当中一个特别的指派，叫拿弗他利，这里记述的内容很短，就是七章的13节，1节而已，
历代志上7:13
13 拿 弗 他 利 的 儿 子 是 雅 薛 、 沽 尼 、 耶 色 、 沙 龙 。 这 都 是 辟 拉 的 子 孙 。
那如果我们今天我去读放在当时呢，我们就知道拿弗他利是一个很小的支派，他并没有在人眼里或者说可以能够留下的，为神所征战的大能勇士这样的一个记述。所以我们在第七章里看见，其他的族，我们提到的这些，比方说5节，
历代志上7:5
5 他 们 的 族 弟 兄 在 以 萨 迦 各 族 中 都 是 大 能 的 勇 士 ， 按 着 家 谱 计 算 共 有 八 万 七 千 人 。
那11节，
历代志上7:11
11 这 都 是 耶 叠 的 儿 子 ， 都 是 族 长 ， 是 大 能 的 勇 士 ； 他 们 的 子 孙 能 上 阵 打 仗 的 ， 共 有 一 万 七 千 二 百 人 。
在本章里要反复出现这样的词，但是在拿弗他利呢，就过去了。所以，但这个我们可以想一想一个场景，这个是公元前，但是到了耶稣的时代，拿弗他利这个支派呢，恰恰是最早听见福音的。我们来看《马太福音》，《马太福音》的四章，《马太福音》的四章的第13节，
马太福音4:13-16
13 後 又 离 开 拿 撒 勒 ， 往 迦 百 农 去 ， 就 住 在 那 里 。 那 地 方 靠 海 ， 在 西 布 伦 和 拿 弗 他 利 的 边 界 上 。
14 这 是 要 应 验 先 知 以 赛 亚 的 话 ，
15 说 ： 西 布 伦 地 ， 拿 弗 他 利 地 ， 就 是 沿 海 的 路 ， 约 但 河 外 ， 外 邦 人 的 加 利 利 地 。
16 那 坐 在 黑 暗 里 的 百 姓 看 见 了 大 光 ； 坐 在 死 荫 之 地 的 人 有 光 发 现 照 着 他 们 。
哈利路亚！西布伦甚至都没有在我们今天和前面和后面这个家谱里有提到，如果我没有记错的话，拿弗他利也就是一笔带过，希伯伦也都没有提到。那这些在哪儿呢，他们在很靠北的地方，这是12个支派里可能最不起眼的，神确使福音最早从他们那儿起来。我们可以想一想当时犹太人呢，当他们被掳归回以后，他们值得骄傲的那些事件最终相反使得他们，拯救了他们拒绝神的骄傲，而不是接受基督的谦卑。所以我们很多时候看神的祝福，我们要全面的来看，而不能反过来看。就是当神祝福犹太人带着他们进到迦南地之后，经过几百年，他们在那里得着神的祝福，反而使他们骄傲了。然后神带着他们被掳，70年之后归回了，他们谦卑，神就留下这一卷书，《历代志》上下。然后这些呢，慢慢慢慢又成了他们的骄傲，所以到耶稣的时代最骄傲的是什么人呢，就是耶路撒冷的祭司，就是我们昨天分享的利未人的后裔，亚伦的后裔。多么令我们警醒的一个对比。如果我们读《历代志》上下，我们读昨天那么一大篇幅讲到的利未人，亚伦的后裔，今天只有一句话讲了拿弗他利的后裔，甚至没有提到西布伦，我一定觉得利未人就应该为主，真的热心那，接受基督的救恩，成为主的仆人。但是当基督来的时候是怎么样的，最早得救的都是加利利地的渔民、渔夫，彼得他们，都是拿弗他利支派，都是西布伦，就是最北面最穷的那些地方的人。
所以那些祭司在谈到耶稣的时候，说加利利还能出什么好人，所以神兴起谦卑人，神击打骄傲人，这是圣经不变的一个原则，神在以色列骄傲的时候就把这救恩赐给了外邦人，我们今天2000年过去了，神岂不是慢慢又要使得以色列人谦卑，来让我们看见我们的骄傲，也求神光照我们，让我们看见神这样的原则，今天一样可以用在我们身上，往大里说，我们外邦人的时代越来越骄傲了，放在个人身上的，我们每一个人看神的祝福，要看神使我们谦卑才是大祝福。神使我们在罪中意识到我们是罪人，意识到我们需要救恩，在那罪的苦难里，就像雅比斯一样，让他看见我需要神的救赎，这才是大祝福。而不是单单的让我在我那很多的家谱里看见我有多值得骄傲的资本。所以这让我们看见我们的罪性，从简单的拿弗他利的后裔这么一点点的一句话，拿弗他利我们可以想一想，在从这个时候到耶稣来的这几百年里，这两个支派肯定是比较也不被人尊重的，小的，所以他们也谦卑的，但是，他们恰恰是最先得着祝福的。
那我们今天分享的第2个点就是以法莲支派。我们看见伊法莲支派的后裔，他特别的就提到了把哪一个脉络拿出来呢，就是约书亚，特别的约书亚拿出来。约书亚的祖先是怎么来的？他一直往下写，就是到27节，七章的27节，
历代志上7:27
27 以 利 沙 玛 的 儿 子 是 嫩 ； 嫩 的 儿 子 是 约 书 亚 。
这让我们看见神纪念一切祂的仆人。所以，神记载这些的角度，就像我们昨天看见的希曼、亚萨、撒母耳。我们在前面也看见雅比斯。神其实是让我们回到什么？是让我们看见好的榜样，看见他们是怎么做的。约书亚是多顺服多谦卑的人，当他遇见耶稣的时候，遇见主的时候，他说你是来帮我们的还是帮敌人的，祂说我是来做以色列人的元帅，那他就跪下来，他就俯伏在地，他没有觉得那我是以色列人的元帅，因为他知道什么叫谦卑，就是看见主，我们会俯伏在地，因为祂才是唯一配着一切荣耀、尊贵和颂赞的。那我们今天看见神把约书亚记载下来，让我们得着什么呢？不是让我们，假设我是个以法莲人，不是让我说我是约书亚的后裔，我值得骄傲，是让我看见神是怎么带领我们的，我们今天当如何回应祂的带领，愿神使我们有一颗谦卑的心。哈利路亚！