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每日读经-《历代志上》25章
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- 发布于 2020年8月07日 星期五 14:28
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我们来看《历代志上》的二十五章。这一章有一个新的角色进来了，就是圣乐，就是在圣殿分派唱诗赞美的。那我们知道呢，这里有两个很小的内容，我们原来提过，我们再重述一遍。
一个就是，这些人呢，亚萨也好，希幔也好，耶杜顿，其实他们都是利未人，他们都不是亚伦的后裔，尤其呢，他们有些是甚至是可拉的后裔。所以神在用人的时候，祂并不是让我们看见什么样的人，祂觉得像摩西的后裔就一定重用，可拉的后裔就一定不重用。如果我们在摩西的时代看见摩西和可拉，我们就觉得哎呀这个摩西一定是好的，可拉一定是不好的，到这个时候呢，你就会看见呢，可拉的后裔全是人名不停的被显出来的，而摩西的后裔只是提到一次，就是我们在这个二十三章的时候提到一次。所以那可拉的后裔却是成为唱诗赞美的一个带领者，所以这让我们看见神是看我们个人跟祂的关系，任何愿意悔改到祂前面，到祂面前去的，都能见到祂的恩典，都被神纪念。所以这是我每一个今天属神的孩子要记得的，我们不要认为我曾经做过什么不好的，我的地位多么不配，没有什么，人非有信，不能得神的喜悦，神要的是我们谦卑的信心，一切悔改的都得祂的祝福，这是我们看见的原来讲过的第一个小点。
第二个小点我们昨天讲的掣签的事，在这里有一个很大的篇幅全都是掣签分的班次，原因我们昨天已经讲了，我们就不再重复。那么今天呢，借着这个圣乐的人员，我们也是分开去，我们讲一个小点。因为唱诗赞美，在神的整个敬拜的部分，特别的重要，他重要性在哪儿呢？就是它不是一个人在服侍，我们注意到，在其它的职份上，很多是可以一个或者两个进到服侍里的，比方说，我们看见祭司的角色，甚至其它守卫的角色，某一个岗就是一个人或者两个人。但是唱诗和赞美，它的每一个班次都是十二个人，这个很好理解，我们没有哪个班是独唱的。神的诗班，直到今天教会的诗班都是一群的人。那我们想到一群的人呢，我们第一想到的就是什么？就是纷争，人和人相处，远比人和神恢复关系要在人的经历里面，要更加的难一些。因为我们只要带着悔改的心到神面前去，神就必原谅我们了，我们必痛哭流涕，看见神的恩典，一夜虽然有哭泣，早晨必欢呼喜乐，我们到人面前去呢，这个事情就会变得复杂的多。
所以圣乐的人员，我们表面看好像就是这几个人那个人，我们一看这个人名好像比较枯燥，但我们不知道这背后神感动每一个人所做的工是何等的大，这是我们今天分享的一个重点。一个12个人的班次，比一个人带领的一个服侍要更加难的多了。我们不是每一个人都是有包容的心，不是每一个人的能力都是一样，那我们也不是每一个人对这件事情做的看法或者做法，每个人都想按照神的话去做，每个人也都是想敬拜神，但是可能我觉得往左走是对的，你觉得往右走是对的，所以当我们看到这一章的时候，我们看见了很有意思，这一章的带领都是突出的是父亲和弟兄，都是亲人，我们注意到，很有意思的一个点。我们看见第二十五章的第9节，掣签掣出来的，是他和他弟兄并儿子共12人，这样的一句话，反复出现了24次，他和他弟兄并儿子，他和他弟兄并儿子，或者他和他儿子并弟兄，他们都是一家人呐，这里让我们看见一个什么样的有意思的事呢？我们首先要成为一家人，才可能真的服侍神哪。这是一个属灵的预表的含义，我们今天家庭的纷争也多了去了，所以这个并不等于是一家人就一定得有纷争，但是呢，这让我们看见，首先呢，你得先建立和睦的关系，再进到服侍里去，这样的一个服侍才可能做得好，而这个服侍呢，如果对团队或者对一群人的合作要求更高，那这个就显得更加突出了，这就是我们今天要看见的。
就是我们首先是神的家庭的一员，那我来到主面前，我先看见的是一信一洗一灵一主，然后我身边的这个弟兄跟我一起进到这个服侍里来，他也是一样的。所以我们一起是这12个人中间一个，我们首先是弟兄，我们首先都是儿子，我们首先都是儿女，我们谁的儿女，我们都是耶和华的儿女，我们首先都是一个家的弟兄，我们只有这样的角色，我们进来我才可在主的带领下来看待纷争呀。否则我们我们怎么可能合一，唱诗很典型，就是一个调高一个调低，你要唱这个诗，我要唱那个诗，那就没办法一起往前来来行了。那不是说只有唱诗是这样，所有神的工都是这样，只不过我们借着今天二十五章特别的把这个点提出来，因为唱诗是很有意思的一个角色，就是只能一群人，你看不见，不能是一个人，所以他掣签的时候都12个掣出来，一共掣出来是288个人。那我们看见第二十五章第7节，他不是一共12个人，他是24班，每班12个人，一共288人，这是一大群的人。
所以这让我们今天学的一个教导，一个最重要的教导，就是我首先我要回到一个家庭的和睦的关系，我先重视我跟弟兄姊妹的关系，修复这关系，一个团队彼此没有隔阂，彼此没有纷争，我才可能往前，这个事情才可能出果效。这是我们今天分享的一个最重要的点。
最后呢，我们再提一个小点，就是一节很有意思的经文，就是二十五章的第5节，我们看见了神把希幔的儿子全列出来，吹角颂赞，
历代志上25:5
5 这 都 是 希 幔 的 儿 子 ， 吹 角 颂 赞 。 希 幔 奉 神 之 命 作 王 的 先 见 。 神 赐 给 希 幔 十 四 个 儿 子 ， 三 个 女 儿 ，
6 都 归 他 们 父 亲 指 教 ， 在 耶 和 华 的 殿 唱 歌 、 敲 钹 、 弹 琴 、 鼓 瑟 ， 办 神 殿 的 事 务 。 亚 萨 、 耶 杜 顿 、 希 幔 都 是 王 所 命 定 的 。
这节经文有意思在哪儿呢？神赐给希幔很多产业，这个产业是什么呢？是儿女。我们都知道儿女是耶和华所赐的产业，这是圣经讲的，这个产业不是我们的，注意他这里用这个词是神赐给希幔几个儿子，几个女儿，注意是神赐的，都归他的父亲指教，在那里服侍，这两点都很重要，这是我们今天分享的最后一个属灵的看见。我们地上所有的产业，无论是儿女，还是钱财，还是我们的才能，我们要记得一点都是神赐的，不是我的，我若看见是我的，就会成为我的拦阻，就会成为我的网络和捆绑。这也是为什么神让亚伯拉罕献以撒的原因诸多原因之一。如果亚伯拉罕在100岁的时候得一个儿子，他把这个儿子看作自己的，这儿子会成为他极大的捆绑，神赐的是一个大前提，那神赐了做什么呢？是要返回去还给神的，是要敬拜赞美神的，是要服侍神的。这就是这节经文美的地方，神赐给他这么多儿女，让他带领这些儿女一起服侍神，这里难得在哪儿呢？14个儿子，3个女儿全部在做这件事情。
今天应用在我们自己身上，我们首先可能会进到一个什么情况里。我愿意服侍神，但是我儿子呢，我还是觉得，我这个儿女最好还是考个哈佛大学，最好是商学院，赚大钱比较好一点。我们并不是真的来到神面前说我要服侍祂，我们怎么知道呢？我们是不是像希幔这样带领儿女呢？我们若心里是像希幔这样把自己献给神，我们就会愿意我的儿女全都是在神那里，注意是全部，14个儿子加3个女儿，我也可以说，那我留一个儿子，让他去世界赚一点名声，我剩下的我都献给神，没有的。我们怎么教养儿女呢，把他献给神就对了，因为他本是神赐给我们的产业，1个儿女也好，5个也好，17个也好，像希幔这样的。我们可能会觉得17个我就更高兴，1个我就不高兴，没有就最不高兴。神不是这样看待事情的。无论我有多少，都是神赐的，都要教导他去服侍神。最美的在哪儿呢？当我们成为希幔那样站起来侍奉神，全心侍奉神的时候，神就让这14个儿子，3个女儿都甘心乐意的跟着他的父亲做这件事情。我们都曾经历过青少年时代，我们也多多少少都有过青少年的孩子跟父母的这个冲突的经历，让年轻人抛去世界，跟着父亲去唱诗赞美神，这是多大的神的祝福呢，若不是神感动，若不是神的灵感动祂的每一个孩子，若不是神的灵带领希幔做好这家庭领头的榜样，我们哪里能看见这么美的一个画面呢？神留下这个画面给我们多么大的鼓励。求神真的给我们教养儿女智慧的心，也给我们坚定信靠祂的榜样的力量。哈利路亚！