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每日读经-《历代志上》28章
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- 发布于 2020年8月10日 星期一 14:29
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我来看《历代志上》的28章，这是《历代志上》的倒数第二章。28 、29两章是大卫最后的话，大卫在29章的最后就寿终了。
我们知道，大卫在前面《历代志上》的第22章的时候，大卫就筹建圣殿，就已经叮嘱过所罗门了。然后，连续的5章是在讲圣殿里以及全国服侍的人。28章开始，大卫又一次叮嘱所罗门关于建圣殿的事。所以，如果我们对比22章和28章，我们会觉得他为什么又讲一遍？这是我们今天要看的一个内容，可见这件事情的重要。
我们知道，一个人在最后快要离开这地的时候，他所想讲的话，能充分显明这个人心里在想什么；没有什么比一个人在临死之前所说的话，更能表明这个人的灵是怎么样的状况的。大卫所说的就充分显明，他是何等的合神心意；28章之所以再重复，就是因为我们知道到29章他要走了，所以28章，他要走之前又讲一遍的，就是关于这建殿（的嘱咐），只不过他用的角度，和22章稍微有些不同，我们等会会分享。
29章的大卫又做了两件事：一个就是把个人所有的都奉献出来；然后，在临死前敬拜赞美主，献祭赞美主。我们要看大卫他做了，如果28章29章作为一个整体来看，大卫最后，在神眼里最后的时候，他做了什么事？他当然肯定还说了其他话也做了其他事，但是他在神眼里，他做的、也真正有意义的、也最反映他本人的，就这么几件事是神纪念的——他把他儿子召来，王位虽已传给所罗门，但是他有最后的话要叮嘱所罗门，这话依然和圣殿、和神有关；第二，他把他个人所有的都捐出去；第三，他在他最后的时光，他要敬拜赞美主。
我们就看今天的28章，明天我们看29章的两个部分。28章今天的内容是，先是他召集，不单是所罗门，他把所有的众军长，其实就是各支派的领袖召来。因为他不单是对所罗门一个人讲，他要为神的殿下一个全国性的命令；也同时为神的话语作见证，把神的话传下去。所以这样的过程，其实大卫相当于把自己的有形的钱财，在明天(29章)，他捐给了整个神、神的事工、神的国；他给到后裔的是神的应许。这个做法和亚伯拉罕和以撒的做法是一模一样的。亚伯拉罕把钱财给了庶出的众子，就是撒拉去世之后，他另娶的应该叫基土拉所生的那些儿子，但是他把全部的应许给了以撒，就是神全部的应许。所以，继承应许的才是真的神的儿女。在这里，大卫把那应许，神保守的应许给了所罗门。我们从28章第2节一直到第8节，你会看见，尤其在第8节。
历代志上28:8
8 现 今 在 耶 和 华 的 会 中 ， 以 色 列 众 人 眼 前 所 说 的 ， 我 们 的 神 也 听 见 了 。 你 们 应 当 寻 求 耶 和 华 ─ 你 们 神 的 一 切 诫 命 ， 谨 守 遵 行 ， 如 此 你 们 可 以 承 受 这 美 地 ， 遗 留 给 你 们 的 子 孙 ， 永 远 为 业 。
所以，在整个神的应许里，我们看见这样的一个结构，这是我们今天分享的第1个属灵的看见和重点。这结构就是，我们要顺服神的话，就是来到神面前，要接受祂，我要寻求祂。所以第9节，他说：
历代志上28:9
9 我 儿 所 罗 门 哪 ， 你 当 认 识 耶 和 华 ─ 你 父 的 神 ， 诚 心 乐 意 地 事 奉 他 ； 因 为 他 鉴 察 众 人 的 心 ， 知 道 一 切 心 思 意 念 。 你 若 寻 求 他 ， 他 必 使 你 寻 见 ； 你 若 离 弃 他 ， 他 必 永 远 丢 弃 你 。
这是我们今天第1点的重要经节：你若寻求祂，祂就是神，祂必使你寻见；你若离弃祂，祂必永远丢弃你。这告诉我们，今天《以弗所书》告诉我们：得救是本乎恩，也因着信。所以，“得救”不是说我可以不要神我能得救的；没有的。这“普救论”，在今天绝对是错的。神，的确是为每一个人的罪付上了代价，但是我若不寻求祂，我若不要祂，我若离弃祂，这个礼物是不会到我手上的；这个平安不会归我，平安会归给把福音传给我的人；但是（由于）我拒绝了祂，平安就归他，不归我；神的祝福就归他，也不归我。所以神为每个人预备了，神在这也是一样，神并不是说，我就挑那顺服的，我给他祝福，神把祝福给到了每一个人。所以在这里，上帝藉着大卫把这话传下去了。
所以建殿，只是一个我们在主里顺服主自然会愿意做的事情，这里面的前提是我里面真的是属神的人，我的心是交给主的，我就可以被神所用，用来建殿。如果我不是所罗门，我可能就是用来做其他服侍神的事。我们前面的5章，28章往前的5章已连续5天，多少的职位，多少的位份，神很多可以让我们去做，但是前提都是一个：就是你若寻求祂，祂必被你寻见；你若离弃祂，祂就永远丢弃你。
后面，神把这话给出去以后，紧跟着借着大卫就在鼓励所罗门，他说，你要谨慎，因耶和华拣选你修造殿宇作圣所，你当刚强壮胆去行！等会我们再看圣所的内容，现在我们跳到20节，
历代志上28:20
20 大 卫 又 对 他 儿 子 所 罗 门 说 ： 你 当 刚 强 壮 胆 去 行 ！ 不 要 惧 怕 ， 也 不 要 惊 惶 。 因 为 耶 和 华 神 就 是 我 的 神 ， 与 你 同 在 ； 他 必 不 撇 下 你 ， 也 不 丢 弃 你 ， 直 到 耶 和 华 殿 的 工 作 都 完 毕 了 。
这两节经文要拼起来一起看，我们若寻求神，神一定让我们寻见；当我们寻见神之后，要刚强壮胆去行，不要惧怕；做主的是神，祂有的是能力，祂必不撇下我，也不丢弃我。我信我得救了；我得救了，我就大胆地往前行，不要怕；不要担心我做错了，会受责罚；不要担心我在所做的这件事上会没有智慧。一起都在主的手里，神的爱就显明在祂有能力把我们从罪中救出来，祂也一样有能力保守我们行到见主面的日子。所以，这是让我们看见，神借着大卫把这样的应许传出去的重点。
我们今天来到耶稣基督面前，也是藉着应许来的。应许就是神在新约给到的话和旧约里给到的预言，就是信的人有永生。我怎么知道？因为这是祂说的嘛。我当寻求祂，我当信祂。然后，我有什么？我有永生。我有什么？我有在圣灵的带领下，一直到见主面以前有那美好的见证；有那积攒天上财富成圣的生活。这就是所罗门要去做的：他要寻求神，他就会得着神；他得着神，神就必带领他；他要做的是什么？他要做的就是把圣殿给做（造）出来。这是我们今天分享的第1个点。
我们第2个点，就是来看大卫这里给出来的细节，就和22章有些区别了。他会把详详细细的那个样子，就跟所罗门讲了。所以我们当时讲到了，要用神的方式做神的工，这里就更能清楚的看见，所以这一点，最重要的经节就是本章的19节
历代志上28:19
19 大 卫 说 ： 这 一 切 工 作 的 样 式 都 是 耶 和 华 用 手 划 出 来 使 我 明 白 的 。
大卫从来没有说这个东西是我自己想出来的，这个像不像摩西在山上，从神的领受帐幕的样式？一样的。所以神的工人，神什么时候用他。。。我们想摩西不是一个建筑师，大卫更不是了，但他们俩都有个共同特点：他们俩都是牧羊人。摩西在旷野放了40年羊，大卫在被扫罗召去侍奉扫罗之前，他们家全部的羊一直都是他在看着的。他们是牧羊人，他们不是建筑师；他们没学过建筑，神为什么用他们？正是因为他们有牧者的心，这是因为他们有像基督那样，愿意爱灵魂的心。神用他们谦卑的心，神用他们有柔和谦卑的心来做这样的工。
做这些工的前提，不等于我得要先有这样的知识；知识是这神给的，是神把一切的样子预备好了之后，祂先预备的人，我们前面讲的22章的时候都知道，从神来的，我们那边分享了，有10万他连得金子，这都不可能的，就相当于一个国家的财富，是今天的一个大国的黄金储备了，这个时候哪来的，我们那时候分享的很感动，就是从神来的。
神不但预备了东西，祂先预备了大卫，然后祂借着大卫把这样的一个样子，就是一个圣殿的样子，包括灯台、陈设饼桌，每一个样子、分量，包括那些叉子、盘子等全部告诉他。这让我们看见，神的工要严格按照神的道去做，神是非常细致的。我们可能觉得，那些不就是叉子嘛，三两重和五两重有那么大区别吗？我们看见第17节，肉叉子的分量和碗的分量，都是神告诉大卫的。若是这个都告诉大卫，我们很难想象出，圣殿的这里有几米那里有几米，神不会告诉大卫。神居然告诉的是牧羊人大卫。
今天多让我们感动！我们要做的是什么？不用管我们有没有服侍神的能力，我们看我们是不是预备好，把自己交给神、献给神？神自然可以使我们有这样的能力。也求神带领我们，真的明白祂是怎样的事，也真的明白，一切都是出于祂；我们要做的就是信靠、顺服，然后刚强壮胆去行。哈利路亚！