我们来看历《历代志下》的第三章。从三章和四章里，在讲所罗门这个圣殿，它的整个结构和一些里面的建筑的细节。第五章呢在讲所罗门就把圣殿建好了，然后约柜运进去。所以呢，三章四章是一个小的部分，和《列王纪上》上的第七章，三章四章是有一些重合部分的，但也有一些新的内容。
我们今天先看第三章，这一章呢，先讲了这个建殿的位置，也就是三章的1节，然后从2节呢，再讲建殿的时间，从3节开始往后，到最后呢，延续到四章的最后呢，是在讲殿内的建筑的细节。那我们主要呢，今天和明天呢，我们分两个点来看，这个建殿的这些内容，我们今天先看这从它的地点时间和三章部分讲的主要是外面的整个建筑的架构，长宽，然后用金子包的，所有的基路伯和房子、栋梁，包括这个在至圣所里的两个天使，也就是基路伯，以及呢，用麻织的幔子上面也绣出基路伯。然后呢，在殿最外面，就是廊外，有两根柱子，一根叫雅斤，一根叫波阿斯。
所以我们从这里其实就能想象出是一个极宏伟的建筑，而且极令人敬畏。所以这里可以让我们看见一个我们今天分享的第1个点，就是神是一个什么形象，当我们来到圣殿的时候，我们远远的看见的时候，我们自然就会生敬畏，因为我们看见的都是黄金，就是外表全都是金色的，那或者是金的，或者柱子都是铜的，整个柱子呢极其高大，他说高35肘，而且柱顶要高五肘，所以加起来其实就是有四十肘了，40肘粗算一下几乎就是20米了，这么一个高度，这个是一个非常宏伟的一个建筑。所以我们人来到神面前很自然，就是一个起一个敬畏的心。这是人自然会见到神有的反应，如果我们翻开圣经看见每一次天使来到人面前要来传神的话的时候，人的第一反应就是极其害怕。无论是天使在告诉耶稣诞生的好消息，去告诉这个牧羊人的时候，牧羊人就是极其惧怕。在《启示录》的时候，天使启示约翰，使徒约翰也是极其惧怕。那在《但以理书》但以理也是极其惧怕，《以西结也是极其惧怕。
所以我们看见人，我们本来就是败坏的，所以我们来到神面前自然就是一个敬畏的心，这是我们本当有的。而这金色呢，就表明祂自己是那样的品质，这是祂配得的尊贵荣耀。但实际呢，还有一个很重要的点呢，就是神在这样的一个让我们极其敬畏的形象里，祂的本性是什么？祂本性是爱，我们看见三章的1节，就显明了，建的这个地方以及我们等会儿会看一下这个约柜，三章的1节说，建的地方在哪儿呢？
历代志下3:1
1 所 罗 门 就 在 耶 路 撒 冷 、 耶 和 华 向 他 父 大 卫 显 现 的 摩 利 亚 山 上 ， 就 是 耶 布 斯 人 阿 珥 楠 的 禾 场 上 、 大 卫 所 指 定 的 地 方 预 备 好 了 ， 开 工 建 造 耶 和 华 的 殿 。
所以这个地方，我们前面讲到大卫数点人数的时候讲的很清楚，这是神本来要灭耶路撒冷的，神使者的刀已经拔出来指向耶路撒冷了，神说住手，停手，那大卫在这个地方献祭，求神的赦免。所以圣殿见的地方是一个求怜悯的地方，所以我们当时在分享那1节的时候，那一段的时候，我们前后串了一下，把这个地方的从前到最后，未来过去要发生的事就全都讲了，最早这个地方就是《创世记》二十二章，亚伯拉罕献以撒的地方，我们看见神在人里面找到一个能够愿意把儿子献上，为了人的罪献上，像亚伯拉罕这样，但亚伯拉罕做不到，为什么做不到呢？就算他愿意，以撒也不能替我们的罪死在十字架上，因为亚伯拉罕是罪人，以撒也是罪人。所以在那一次呢，亚伯拉罕说了，替我们说了一句话，说耶和华的山上必有预备，很著名的一句经文（在《创世记》里），预备的谁呢？就是耶稣基督了。所以我们今天查考的三章1节，这是中间，我们以这个中间为点，在过去的将近1000年前，这个地方，亚伯拉罕代表全人（类）讲了一句预言，耶和华的山上必有预备。而这预备呢，在我们今天查考这节经文里，神建了这个圣殿，就告诉我们，祂预备是祂的恩典给我们的，是祂的怜悯给我们的，而成就是什么时候呢？又是从这往后1000年，耶稣基督来了，也同样在这座山上，祂被挂在木头上成为咒诅，为了我们。因为祂没有罪，祂替我们死了，才能附上全然的代价，因为不用替祂的罪附代价，祂可以替我们全人的罪附代价。耶和华的山上必有预备，这只羔羊是谁呢？就是耶稣基督，要来的那一位。耶稣基督来的，也是在这座山上，这座山上就是圣殿所在的这座山上，那圣殿代表什么呢？就是代表神怜悯给恩典的地方。
所以大卫选的这个地方和西奈山最大的区别是西奈山在旷野，以色列人不敢接近，有雷轰，有闪电，有密云，他们的恐惧战兢。人来到西奈山，来到摩西颁律法，神借着摩西颁律法的那座山，人是恐惧战兢的。但是人来到这锡安山，人是什么呢？人是带着敬畏祈求怜悯，人是可以接近的。这也就是为什么在《约翰福音》里，我们看一下《约翰福音》一章17节说，
约翰福音1:17
1 律 法 本 是 藉 着 摩 西 传 的 ； 恩 典 和 真 理 都 是 由 耶 稣 基 督 来 的 。
律法由摩西传的，就是在那座西奈山，恩典和真理是由耶稣基督来的，是从哪儿呢？就从这座圣殿所在的锡安山。所以我们看见神时刻在圣经里就想告诉我们，哪一个更重要？时刻想告诉我们真正祂是什么样的神，律法不过是摩西传的，恩典是由神自己显明给我们的，因为是耶稣自己。而神的本性，在今天我们查考的这《历代志下》三章里，祂选圣殿的地址其实就告诉我们，祂是施恩典的神，因为在这个地方大卫请求神的赦免和怜悯。
那同样的呢，我们看见底下整个至圣所里最重要的就是约柜了，而这个约柜呢也同样叫做施恩座，我们知道叫mercy seat叫施恩座位，虽然律法石板是在它里面，但是呢人若来到约柜面前先看见的是施恩座。所以这时刻提醒我们，我们要到神面前，怀着敬畏的心请求祂的怜悯和和恩典，因为人的本性本是如此，这是我们今天分享的重点。
我明天会看神的恩典最重要的显明在什么地方，所以我们看见今天的这个，如果我们宏观的看三章的部分，就很清楚，就是非常让我们敬畏，我们要抬头仰望一个比如说这个三章最后的两根柱子，一个叫雅斤，一个叫波阿斯，雅斤的意思就是祂必建造，波阿斯的意思就是在祂里面有力量，就是你一看这两个柱子，你想到名字就是这个神就是建造、栽培、有力量的神，但同时呢，当你接近施恩座，祂是要施怜悯施恩典给我们的。哈利路亚！