我们继续大卫的信心系列，上一次分享的视角是大卫登场，也就是放羊的大卫。我们刚开始看到的大卫是一个不被人关注的的小羊倌，爸爸忽视他，扫罗王也没有在乎他，他的哥哥们更是不在乎他。这样一个被人忽视的小羊馆，却靠着他的主，打死了狮子，打死了熊。他在放羊的时候所面对的危险，不是一天两天，甚至不是一年两年。而大卫在这么多年跟从主放羊的过程中，靠着主的恩典把他从狮子的口，熊的爪之下救出来的过程里，他的信心已经得到了建立和熬炼。今天我们来看我们非常熟悉大卫和歌利亚的故事。
一，信心的拦阻：强大的敌人
歌利亚是谁呢？我们来看一下撒母耳记上十七章，3 非 利 士 人 站 在 这 边 山 上 ， 以 色 列 人 站 在 那 边 山 上 ， 当 中 有 谷 。4 从 非 利 士 营 中 出 来 一 个 讨 战 的 人 ， 名 叫 歌 利 亚 ， 是 迦 特 人 ， 身 高 六 肘 零 一 虎 口 ；5 头 戴 铜 盔 ， 身 穿 铠 甲 ， 甲 重 五 千 舍 客 勒 ；6 腿 上 有 铜 护 膝 ， 两 肩 之 中 背 负 铜 戟 ；7 枪 杆 粗 如 织 布 的 机 轴 ， 铁 枪 头 重 六 百 舍 客 勒 。 有 一 个 拿 盾 牌 的 人 在 他 前 面 走 。
我们知道圣经是圣灵默示的，是借着当时的作者留下的神的话。神在介绍歌利亚出场的时候，相比大卫的出场，按人的标准好像挺“隆重”的。从这几节经文我们可以看到一个非常强壮的战士，他的能力在人的标准里是无可匹敌的。他的身高大概三米左右，他身上的盔甲重一百多斤，他的武器也远远大过重过普通人。所以他在人眼里，是让人惧怕的。所以，11 扫 罗 和 以 色 列 众 人 听 见 非 利 士 人 的 这 些 话 ， 就 惊 惶 ， 极 其 害 怕 。惧怕是很真实的感受，而我们的信心就是要胜过我们的本相，胜过惧怕。
我们基督徒在生活中并没有真的遇到一个歌利亚，上帝为什么把这个故事放在圣经里？因为我们会碰到困难，当这个困难强大到一个地步，其实就像歌利亚了。当我们遇到像歌利亚一样的困难的时候，我们就会感到害怕。这个害怕可能是工作，可能是婚姻关系，可能是健康方面的。所以我们的信心会遇到一些拦阻，并不是说我脑子里信了，我的信心就一定能在生命里活出来。大卫的一生面对过各种各样不停的拦阻，在拦阻面前他的信心就显明出来。我们看见的第一个拦阻，就是强大的敌人，强大到一个地步，你觉得不可逾越。而强大不是唯一的困难，我们来看第二个拦阻：
撒母耳记上十七章二十八节，28 大 卫 的 长 兄 以 利 押 听 见 大 卫 与 他 们 所 说 的 话 ， 就 向 他 发 怒 ， 说 ： 你 下 来 做 甚 麽 呢 ？ 在 旷 野 的 那 几 只 羊 ， 你 交 托 了 谁 呢 ？ 我 知 道 你 的 骄 傲 和 你 心 里 的 恶 意 ， 你 下 来 特 为 要 看 争 战 ！
二，信心的拦阻：亲人的误解和伤害
我们看到第二个拦阻是亲人的误解，其实在我们碰到难处的时候，我们特别需要安慰和鼓励，可是我们面对困难的时候，身边却不一定是鼓励和掌声。撒旦一定是做拆毁的工作。假设说这话的不是大卫的哥哥，而是一个路人，对大卫的影响是会不同的。对我们伤害最厉害，给我们的影响最大的恰恰是我们最亲的人。对大卫来说，哥哥们误解了他，那大卫本来是来做什么呢？我们看经文，17 一 日 ， 耶 西 对 他 儿 子 大 卫 说 ： 你 拿 一 伊 法 烘 了 的 穗 子 和 十 个 饼 ， 速 速 地 送 到 营 里 去 ， 交 给 你 哥 哥 们 ；18 再 拿 这 十 块 奶 饼 ， 送 给 他 们 的 千 夫 长 ， 且 问 你 哥 哥 们 好 ， 向 他 们 要 一 封 信 来 。所以大卫的任务是送信，然后要回信。
那大卫的哥哥为什么会认为大卫是想来看打仗呢？因为大卫从来在比他年长的那些人眼里都是不重要的。并且他哥哥这些话是我们圣经里非常典型的一个词叫“论断”。我们这里不是去批判他的哥哥，这是他跟神的关系，我们的重点是提醒大家，这就是我们要跨越的信心的障碍，前面的敌人还没对付清楚，你最亲的人已经开始伤害你了。但是，信心就是这么熬炼出来的。
大卫的信心是什么时候被训练出来的？是他单单跟主在一起的时候。人是不会加添你信心的。所有地上的人，每一个人都有信心的功课。换句话说，我们都面临同样的考试。所以当你没有信心的时候，不要试图或者说假设一定能从你身边的朋友、弟兄、亲人那里得到正面的信心的源头。换句话说，信心的源头不在边上的人，信心的源头在抬头看的那个人，就是摩西在旷野里高举的那个铜蛇，就是耶稣。所以耶稣自己说，32 我 若 从 地 上 被 举 起 来 ， 就 要 吸 引 万 人 来 归 我 。（约翰福音32章）。当我们抬头看的时候，就唯独你跟主在一起了。
三，信心的拦阻：来自权柄的阻力
所以大卫不仅面对敌人的强大，还面对亲人的搅扰。还不仅仅如此，我们继续看撒母耳记上17章，33 扫 罗 对 大 卫 说 ： 你 不 能 去 与 那 非 利 士 人 战 斗 ； 因 为 你 年 纪 太 轻 ， 他 自 幼 就 作 战 士 。大家看到吗？敌人很强大，你的亲人论断你伤害你，你的领导还说，你别打了，你打不赢的。假如是我在那个档口，我觉得这仗我是不可能去打的。我们经常会说，主啊你的旨意是什么？如果我是大卫，当我走到寻求权柄的意见的这一环，我肯定不打了。我会跟上帝说，不是我不打，是你给我的权柄不让我打。上帝既然膏扫罗为王，那大卫就得尊扫罗为王。那我到底该怎么办，是打还是不打？所以信心是什么？信心是唯独相信主，相信神给你的应许，相信神给你的感动。
其实大卫在那一天的处境，和遇到狮子和熊的场景是不一样。狮子和熊来了，这杖你不打也得打。但是歌利亚那天，大卫可以回家，回家不丢人的。羊丢了多少还有点丢人，但是没有人要大卫去打歌利亚，是大卫自己选择去打的。所以我们在地上一切的难处里走的路就是信心的路。而神让我们先遇见的，都是不得不遇见的难处。在这些难处里，当你开始凭着信心得胜了以后，上帝就会开始把这个功课往上抬一个台阶。比如他会把一样歌利亚放在你面前。这时，你面临一个选择，打还是不打？为什么上帝要这么做呢？上帝为什么不给大卫一个明确的命令，借着扫罗给他一个命令让他去打呢？在现实生活中，如果我遇到教会的权柄命令我去做一件事，我做完了会觉得我服事了神，我挺有资格去做神的仆人。但是如果上帝让你看见一个弟兄很软弱，你心里生出怜悯，这叫感动，感动和命令是有本质差别的。
所以今天，在教会在神的家，我们一直用命令的方式是很难把神的样子做出来的，因为神是通过爱的感动来传达他的命令的。当天如果不是大卫打，换一个犹太人去打，也有大卫一样的信心，那他一样可以打下来。因为本来就是神打的，不是大卫打的，神无非就是在这几万甚至十几万的犹太人当中来找一个愿意的有信心的人，仅此而已。因为神的工作，就是他要胜过那亵渎神的歌利亚，并且一定能胜过。我们今天教会的事工需要真的非常大，但是神的方式不是放一笔钱在这儿，然后雇人来干。也不是命令人去干，不干就让你有祸。所以很多时候我们不需要去问我在教会该做什么，我们也不用在教会说我要组织点什么，教会不是这样组织起来的，教会就是一个个歌利亚摆在面前，你要去吗？你看见有个弟兄丢了工作，你会不会有为他祷告的心？就是因为这样的心，大卫在信心里做的选择，才能够胜过前面三个拦阻。我如果里面不愿意，即使上帝有命令，我也会有一百样出自圣经的理由告诉上帝，我不愿意。
弟兄姊妹们，你里面的负担，圣灵已经很清晰地放在你心里。你只要在没人的时候跪在床前，你就清楚的知道。因为上帝会用温柔坚定的声音告诉你，提醒你有一个歌利亚在那，现在需要有一个大卫，你愿意吗？这就是教会的服事。这就是信心的进阶的功课。
我在信主前也是非常骄傲的人，但是走到今天，主让我谦卑下来，看见自己连放羊的大卫的功课都没走出来。神在那一天，放了一个歌利亚在那里，全以色列只有一个大卫出去了，没有人命令他。当然，神不管怎样都会胜过歌利亚，神不会因为人的软弱自己做不了事。但是我们这些在边上看着的时候，就失去了一个信心成长的机会。所以我想鼓励每一个弟兄姊妹，在我们生命成长的过程中，我们会碰到自己生命里的熊和狮子，也会碰到上帝放在我们面前的歌利亚。在这个时候，不要怕，打就打，死就死吧。所以大卫在那天做的选择就是我要去打。我们来看一下撒母耳记上十七章的三十二节，32 大 卫 对 扫 罗 说 ： 人 都 不 必 因 那 非 利 士 人 胆 怯 。 你 的 仆 人 要 去 与 那 非 利 士 人 战 斗 。
四，信心的根基：神的恩典
刚才讲的是信心的拦阻，现在我们来看信心的根基来自哪？大卫为什么要去打？显然是因为神，这是神的恩典。如果你不相信神的恩典，你的信心就没有锚，你就做不出信心里的任何事情。所以大卫那天说他去，是因为他有个锚，这个锚是什么呢？我们来读一下，三十四节往后的这几句话。34 大 卫 对 扫 罗 说 ： 你 仆 人 为 父 亲 放 羊 ， 有 时 来 了 狮 子 ， 有 时 来 了 熊 ， 从 群 中 衔 一 只 羊 羔 去 。35 我 就 追 赶 他 ， 击 打 他 ， 将 羊 羔 从 他 口 中 救 出 来 。 他 起 来 要 害 我 ， 我 就 揪 着 他 的 胡 子 ， 将 他 打 死 。36 你 仆 人 曾 打 死 狮 子 和 熊 ， 这 未 受 割 礼 的 非 利 士 人 向 永 生 神 的 军 队 骂 阵 ， 也 必 像 狮 子 和 熊 一 般 。37 大 卫 又 说 ： 耶 和 华 救 我 脱 离 狮 子 和 熊 的 爪 ， 也 必 救 我 脱 离 这 非 利 士 人 的 手 。
大卫信心的锚是什么？神必救他。所以弟兄姊妹们，我们在一切的难处中，你就是要看神的恩典。你抬头看基督，你看见了他为你死的恩典了，你还怕什么呢？当你敢于起来的时候，你的锚就是你凭着信心真的知道你不会输，一定赢。你面前的歌利亚一定会输，你在你的困境里一定得胜。上面的36和37节有两个“必”，后面几节还有，这几个“必”非常重要，45 大 卫 对 非 利 士 人 说 ： 你 来 攻 击 我 ， 是 靠 着 刀 枪 和 铜 戟 ； 我 来 攻 击 你 ， 是 靠 着 万 军 之 耶 和 华 的 名 ， 就 是 你 所 怒 骂 带 领 以 色 列 军 队 的 神 。46 今 日 耶 和 华 必 将 你 交 在 我 手 里 。 我 必 杀 你 ， 斩 你 的 头 ， 又 将 非 利 士 军 兵 的 尸 首 给 空 中 的 飞 鸟 、 地 上 的 野 兽 吃 ， 使 普 天 下 的 人 都 知 道 以 色 列 中 有 神 ；47 又 使 这 众 人 知 道 耶 和 华 使 人 得 胜 ， 不 是 用 刀 用 枪 ， 因 为 争 战 的 胜 败 全 在 乎 耶 和 华 。 他 必 将 你 们 交 在 我 们 手 里 。
五，争战的胜败全在乎耶和华
什么叫信心？如果这时歌利亚已经死了，你也会说这些“必”，但是当大卫说这些“必”的时候，仗都还没开始打。难处还没解决的时候，才是信心真正显明的时候。信心是所望之事的实底，未见之事的确据。没有看见的事情，你相信才是真的信心。
然后，四十七节后半段，大卫说出一个很重要的事实，争 战 的 胜 败 全 在 乎 耶 和 华 。所以我们的信心不是盲信，我们信耶稣，是要信他的本相。我们对神经常有很多误解，可能觉得我得拿什么东西跟他换，或者觉得我得做点什么才有资格，做了不好的事就没资格求了。这些全都是误解，所以在这儿，大卫清楚地信，并且清楚地信了一个准确的神的形象。他说争 战 的 胜 败 全 在 乎 耶 和 华。
我们对神的认识不是靠自己想的，是要读圣经，而且要去经历圣经。大卫在放羊的时候，至少在他之前的所有犹太人跟神的关系他都知道了，他的祖先肯定跟他讲过很多关乎神的真理。所以知识重要吗？很重要。你不读经，你怎么知道上帝是怎样的神呢？上帝怎么带领大卫，今天也是同样带领你。上帝怎么原谅彼得，他也会怎么原谅你。
在这儿，大卫对神的形象的认知非常准确。他知道，胜败不在乎外面的刀枪。大家不要小看这个认知，我们刚才的第一个拦阻是敌人的强大。我在信主之前在世界的这个体系里面走了很多年，这个体系对我的训练使我判断歌利亚的强弱，是基于他有多少刀枪、盾牌、盔甲，我之所以会怕，是因为我相信全副武装就是打胜仗的条件，每一个当时不敢站起来的人其实都是这么认为的。当时在现场的犹太人都是这样的认知，所以他们选扫罗王的时候也是同样的逻辑，我们看撒母耳记上第九章，2 他 有 一 个 儿 子 ， 名 叫 扫 罗 ， 又 健 壮 、 又 俊 美 ， 在 以 色 列 人 中 没 有 一 个 能 比 他 的 ； 身 体 比 众 民 高 过 一 头 。所以扫罗的身高大概是2米上下，大家因此觉得可以放心了。但是即使是这么高的扫罗，还是会碰到一个身高三米的。换句话说，无论在这地上你的能力多强，总是会有一个比你更强的，你永远不可能在这场征战里得胜，你是一定输的。我们刚好主日查到彼得前书里对妻子的劝勉，就是以长久温柔安静的心为装饰，神又说反面就是以辫头发戴金饰为装饰的，这些姊妹一开始就进到了一个必输的征战。因为总有年轻漂亮比你会打扮的，所以你一定输，必输。
回到大卫那个当场，如果大卫的思维方式还是刀枪棍棒的思维方式，他对神的认识就错了。比如说，假设我是大卫，我跟神祷告说，神啊，虽然我知道你一定能赢，但是对方实在太强大了，求你给我更厉害的武器，给我一只来福枪吧。大家能理解我的意思吗？这样的祷告就是把神放在了人的逻辑和思维评判标准里，这就是对神的错误的认知。我们今天来到神面前很难去做一个在信心里的祷告，我们要么是不敢信，要么是瞎信。瞎信就是要神按照我的想法来解决这个麻烦。跟随主越久，我越觉得要谦卑，因为神每次都让我看见，神并不是按照我想的方向成就，但神最终总能成就。而且我每次都发现，我总把神想小了，因为我的信心还是不够。
现在我们来看神是怎样打的这一杖。38 扫 罗 就 把 自 己 的 战 衣 给 大 卫 穿 上 ， 将 铜 盔 给 他 戴 上 ， 又 给 他 穿 上 铠 甲 。39 大 卫 把 刀 跨 在 战 衣 外 ， 试 试 能 走 不 能 走 ； 因 为 素 来 没 有 穿 惯 ， 就 对 扫 罗 说 ： 我 穿 戴 这 些 不 能 走 ， 因 为 素 来 没 有 穿 惯 。 於 是 摘 脱 了 。
大卫是属神的人，所以大卫的心思意念，他想要做的事都是神在带领他，他不要人的东西， 於 是 摘 脱 了，40 他 手 中 拿 杖 ， 又 在 溪 中 挑 选 了 五 块 光 滑 石 子 ， 放 在 袋 里 ， 就 是 牧 人 带 的 囊 里 ； 手 中 拿 着 甩 石 的 机 弦 ， 就 去 迎 那 非 利 士 人 。 五块光滑的石头大概就是鹅卵石那么大，甩石的机弦应该是一个小布兜，他把这个石头放在这个布兜里，然后用一个惯性在头上挥，最后用惯性把石头甩出去。42 非 利 士 人 观 看 ， 见 了 大 卫 ， 就 藐 视 他 ； 因 为 他 年 轻 ， 面 色 光 红 ， 容 貌 俊 美 。43 非 利 士 人 对 大 卫 说 ： 你 拿 杖 到 我 这 里 来 ， 我 岂 是 狗 呢 ？ 非 利 士 人 就 指 着 自 己 的 神 咒 诅 大 卫 。49 大 卫 用 手 从 囊 中 掏 出 一 块 石 子 来 ， 用 机 弦 甩 去 ， 打 中 非 利 士 人 的 额 ， 石 子 进 入 额 内 ， 他 就 仆 倒 ， 面 伏 於 地 。50 这 样 ， 大 卫 用 机 弦 甩 石 ， 胜 了 那 非 利 士 人 ， 打 死 他 ； 大 卫 手 中 却 没 有 刀 。
我们把这些经文全拼起来，大概可以回放一个画面，大卫拿了杖，拿了石头，没有一样用人手所做的武器。大卫最后是用歌利亚的刀把他的头割下来的，所以神说，人自己挖了坑，自己陷进去。神不需要人来给他提供武器。大家记不记得圣经里有一个有一个画面，就是神最终是一个非人手所造的石头砸到了那个像啊，在但以理书里面有一个像的意象，金头银胸、铜斧铁腿，还有半铁半泥的脚，最后来了一块非人手所凿的石头砸在这个脚上，整个像就都碎了。这块石头是谁？就是耶稣。所以是神自己在打这场仗，大卫在信心里只负责做到他敢于去，敢于把石头甩出去，最后神负责赢过敌人。神有的是办法在你觉得不可能的地方兴起拯救，神有的是办法让你在可能没注意到的，甚至有偏差的时候把你带回来，因为是神在打这场仗。
六，我们是羊，耶和华是我们的牧者
我们最后再来看一个细节，就是大卫手中另一个武器，这根杖。为什么我叫它武器？因为显然歌利亚先看见的是杖，他说， 你 拿 杖 到 我 这 里 来 ， 我 岂 是 狗 呢 ？他看到杖想到的就是狗，为什么不可以是羊呢？我们来读诗篇二十三篇，1 耶 和 华 是 我 的 牧 者 ， 我 必 不 致 缺 乏 。2 他 使 我 躺 卧 在 青 草 地 上 ， 领 我 在 可 安 歇 的 水 边 。3 他 使 我 的 灵 魂 苏 醒 ， 为 自 己 的 名 引 导 我 走 义 路 。4 我 虽 然 行 过 死 荫 的 幽 谷 ， 也 不 怕 遭 害 ， 因 为 你 与 我 同 在 ； 你 的 杖 ， 你 的 竿 ， 都 安 慰 我 。5 在 我 敌 人 面 前 ， 你 为 我 摆 设 筵 席 ； 你 用 油 膏 了 我 的 头 ， 使 我 的 福 杯 满 溢 。6 我 一 生 一 世 必 有 恩 惠 慈 爱 随 着 我 ； 我 且 要 住 在 耶 和 华 的 殿 中 ， 直 到 永 远 。
大家有没有从里面读出大卫的心？大卫把自己放在什么位置？耶 和 华 是 我 的 牧 者 ，，，， 你 的 杖 ， 你 的 竿 ， 都 安 慰 我 。所以大卫是把自己放在羊的身份，对神唱出这样的赞美。当我们的主把杖拿出来的时候，他盼望我们看见他是一个牧者，他是要来施恩典的，他使我不致缺乏，这就是他的话。弟兄姊妹们，我们信神，就是信他的本性，他就是牧者就是来赐福的，他就是来爱我的。我吃的喝的都是他供应的，他把我从昏睡的状态下叫醒。他对我们每一个人就是这样的，我们有太多的难处，我在教会会碰到一些新来的弟兄姊妹，常常看到他们头上一团乌云，一看就能看得出来。看见这团乌云，我就知道他在死荫的幽谷里，我就知道他需要他的牧者。大卫也需要，他说我 虽 然 行 过 死 荫 的 幽 谷 ， 也 不 怕 遭 害，这就是他的信心。所以盼望你遇到难处也能把这第四节读给神听，你说主，这是你告诉我的，我今天在这死荫的幽谷里，我不怕遭害，因为是你说的，因为我看见你的杖，我选择做羊。这就叫信心的祷告。
诗篇特别宝贵，诗篇全都是祷告。我想鼓励每一个弟兄姊妹，虽然我们是基督徒，但是我们有的时候也会在肉体里犯浑。当我犯浑的时候，我就是在神面前选择是这只狗，而不是那只羊。这个时候最重要的不是神要变，是我要变，我说主啊，我终于醒过来了，我不要做那只狗，我不要做歌利亚，歌利亚不认识神，所以他得不着神的祝福。得不到神的祝福不是因为神不愿意给他，因为当神把杖拿出来的时候，他依然选择站在亵渎神的角色。 但是你不可这样，你要说主啊，我是一只羊，因为我有我的主，他是我的牧者。他给了我极宝贵的应许，全在圣经里。他给了我一个极宝贵的证据，就是他为我死了，又复活了，我还怕什么呢？我现在来到他的施恩宝座前把这些读给他听，我就必相信他一定带领我，让我在信心里看见歌利亚被杀的那一刻。在我们的生命里一定有各种歌利亚的时刻，盼望我们每一个弟兄姊妹最终都能在靠着主的信心里看见得胜的那一刻。
我们一起来祷告，我们在天上的父，我们要感谢赞美您，没有什么比这更宝贵的恩典，我们今天在新约的孩子们比大卫有的就更多了，大卫的信心如果都能到这样的程度，我们已经有了耶稣为我们所做的全然摆在我们面前，我们已经有了圣灵住在我们里面，我们还有什么可说的呢？若我们今天所活出来的生命不能胜过这圣经里诸多的榜样，我们真的是羞愧的。求你使我们所有听见这宝贵道理的弟兄姊妹们都能活在信心里，能够看见基督在我们里面得胜的时刻，祷告奉主耶稣的名。