- 1. 从传道书看人生的意义:从虚空到记念造你的主(3)
- (全中文查经)
- ... 我们再看下一句,十一节特别重要。“又 将 永 生 ( 原 文 是 永 远 ) 安 置 在 世 人 心 里”,永生在原文里其实是永远的意思,就是eternity,翻译成永生也很准确。有的人不信主,会说我为什么要永生?但是每个人都想要永远。我刚才举的那个股东大会的例子,那个问问题的人和巴菲特本人其实都希望有永远。如果有永远,就不用那么操心了,你永远替我赚钱,我永远把钱给你,这多好,问题是他们和巴菲特都不能永远,但是他们都想要永远。神把永远放在人心里,但是人却寻不到。所以十一节就是让人做一个动作,你谦卑下来,你把自己伏在神的手里,你想要的永远神会给你,只是不是被罪捆绑的永远。假设今天有个人一直要给我钱让我去赌博,我当然希望永远了,你永远给我钱,我永远可以去赌的很爽。但是这样的永远神不会给我们,因为这叫捆绑,这叫罪。所以撒旦会在罪的永远里一直待在火湖里,这是我们知道的。而我们想要的永远是喜乐的永远,神要给我们。神怎么给我们?就是十一节的最后,他说“ ...
- 创建于 2024年10月16日
- 2. 感恩的赞美
- (全中文查经)
- ... 为什么一个叫普遍恩典,一个叫特殊恩典?区别是在人的回应上。没有人会拒绝普遍恩典,没有人会跟上帝赌气说我就是不信你,所以我现在憋着不呼吸。阳光照下来,我就是不要,我非要自己让这个种子发芽长大。你不会这么干,所以没有人拒绝神的普遍恩典。但是世界上多数人会拒绝神的特殊恩典。所以为什么叫普遍?为什么叫特殊呢?是因为人的回应在特殊恩典上会完全的拒绝,很多时候是这样。那神是不是因为人的选择不同就改主意?我们刚才读的这一段就把神的形象丰丰富富地表达出来了。我们知道神很早就拣选了以色列人,从亚伯拉罕、以撒、雅各直到大卫,直到列王,两千年这么长的时间,神有没有后悔过?没有。我们刚才祷告的时候有妈妈说要为儿子打游戏不听话祷告。如果你活得够长,活了四百岁,这个儿子也已经三百八十岁了,你发现他三百八十年里都不听话,你还有耐心吗?不用三百八十年,三十八年你就没有耐心了。但是神不是这样的 ...
- 创建于 2024年10月15日
- 3. 悔改的生命系列之四:井边的妇人
- (全中文查经)
- ... 了 你 活 水 。 」 我们就着刚才的经文做一些思考,第一就是,在一个中东的地方,正中午独自出来打水,这个妇人她在怕什么?正常的,在中东这么热的地方,打水的时间应该是傍晚。 以撒要娶利百加的时候,是一个老仆人去到他的巴旦亚兰的老家,老仆人就在想,如果有人出来给我和我的骆驼水喝,这就是主安排的,那是什么时候?就是傍晚,傍晚才是大家出来打水的时间,因为天气凉爽了。所以傍晚是家家户户出来打水的时间。回到这个撒玛利亚妇人,她避开大家打水的时间,选在正中午出来打水,她在怕什么 ...
- 创建于 2024年8月16日
- 4. 悔改的生命系列之三:撒该的喜乐
- (全中文查经)
- ... 所以这样的一个阶层,犹太人都恨他们,他们也的确犯罪得罪了神。耶稣有十二个门徒,有一个著名的门徒叫马太,也就是新约的第一卷书马太福音的作者。马太原来就是个税吏,撒该比马太还糟糕,因为他是个税吏长。所以撒该是一个显明的罪人,显明的意思就是无可辩驳。我们今天有的时候犯的罪是隐藏的,悄悄的,人天然会把它包装起来。在人眼里,我还是个义人,这个是常见的。但是有福的不是这种人,有福的是撒该这种,有福的是上一次行淫就被抓了的那种。为什么?因为你没法辩驳 ...
- 创建于 2024年8月13日
- 5. 雅各的一生对基督徒的启示之五
- (全中文查经)
- ... 我想停下来请大家想一想,所有的事情在神那里有没有意外?没有。这件事情神知不知道,神许不许可,神知道,神许可,为什么? 雅各的爷爷亚伯拉罕在一百岁的时候得了他的最宝贵的儿子以撒,是他的妻子生的,上帝是来告诉他的,上帝说你把你的以撒,在摩利亚山上献上。亚伯拉罕献了吗?献了,神收了吗?神没有收。这两件都是事实。神有没有在雅各这里把约瑟拿走?没有。约瑟死了吗?读过创世记的都知道,约瑟没有死。但是约瑟在雅各这里被拿走了。所以神要的是什么?神要你的心,这颗心是什么?就是单单信靠祂,因为你其他一切在地上,你的约瑟,你的以撒就会成为撒旦的支点,不是吗 ...
- 创建于 2024年6月22日
- 6. 雅各的一生对基督徒的启示之四
- (全中文查经)
- ... 所以我们看见一个清楚的模式,就是他不配得,不是因为雅各做对了什么事,而是因为神的信实。神给的应许,神就实现。雅各做对的最重要的一件事是什么?就是他信神。所以这是一个应许和信心之约,大家读雅各的故事的时候,一定要记得一个背景,律法要在四百年以后才会来,摩西的时代是出埃及的时代,雅各的时代,甚至还没有进到埃及。以色列人在埃及待了四百多年,所以雅各的时代完全没有律法。雅各之所以蒙神祝福是他守了什么律法吗?不是,是因为他信神。亚伯拉罕,以撒,雅各,全都是这样,所以神给应许,人给信心,这个约就成了 ...
- 创建于 2024年6月15日
- 7. 雅各的一生对基督徒的启示之三
- (全中文查经)
- ... 在这里,雅各用的是什么方法?我还是去宠拉结。然后神就让他看见了利亚连续生了四个儿子。我们看见利亚是怎么被神得着的?利亚前面三个儿子的名字叫什么?叫流便,西缅,利未,流便的意思就是我有儿子,西缅的意思就是神听见,利未的意思就是我丈夫跟我联合了。她的中心全是“我”,对不对?就是我要有儿子,我希望神听见我,我心里很苦,我希望我的丈夫跟我联合。全是“我”,到第四个儿子叫犹大,意思是赞美主,这里已经不再是“我”了。神改变人的方式,就是给他恩典。还记不记得那四口井,前面挖了一口井被抢掉了,再挖一口井又被抢掉了,最后一口井叫“利河伯”,宽阔的意思。到第四口井不再被抢了,以撒就开始献祭了,就开始立约了 ...
- 创建于 2024年6月08日
- 8. 雅各的一生对基督徒的启示之二
- (全中文查经)
- ... 但今天我们会看到第二个画面,上一次雅各用骗的方式骗了他哥哥长子的名分。今天他要开始用骗的方式来骗他父亲的祝福。我们来看创世纪的二十七章,在二十七章一开始就讲到雅各的父亲老了,雅各的父亲是谁呢?他叫以撒,是上帝给亚伯拉罕的应许之子,是借着亚伯拉罕的妻子撒拉,在撒拉九十岁的时候生的,是亚伯拉罕一百岁的时候生的这个儿子。这个时候以撒年老了,他有两个双胞胎儿子,一个是雅各,抓住他哥哥以扫脚跟的。当以撒老的时候,他要做一件事情,这件事情是什么呢?要给两个儿子祝福。但是这个时候,以撒有个问题,就是他并不是按照神一开始给的预言来祝福,他喜欢谁?他喜欢老大。所以在二十七章的第一节,以撒年老,眼睛昏花,不能看见,就叫了他大儿子以扫来,以扫说我在这里,他喜欢老大,因为他喜欢吃老大的野味,我们从在二十五章的二十七节和二十八节知道这个细节 ...
- 创建于 2024年6月01日
- 9. 雅各的一生对基督徒的启示之一
- (全中文查经)
- ... 了 他 长 子 的 名 分 。 二十五章到这里就结束了。 我们先来解决几个问题。第一个问题,雅各和以扫他们想要的东西有不同吗? 雅各想要什么?雅各想要长子的名分。以扫想要什么?以扫想要地上的满足他肉体需要的东西,在那一天就是红豆汤。我想让大家继续想一想这个事,长子的名分意味着什么?这个我们要做一点解释。在这一家,亚伯拉罕以撒雅各的这一家,尤其以色列之后的这一家,长子的名分,其实不是说单单是财产,而是神的应许。或者换句话说,上帝给了亚伯拉罕的两样的祝福,一样是什么 ...
- 创建于 2024年5月25日
- 10. 路加福音10章30-37节:好撒马利亚人的故事
- (全中文查经)
- ... 约翰福音十章十节讲的很清楚,无非偷窃杀害毁坏,他不可能给你好东西的。 有的时候在农村会有一些拜鬼的交鬼的跳大神的。他们一开始可能有一点甜头,大家都觉得这人算的很准很好,但你仔细观察他人生的结局,没有一个是好有结果的,鬼是不可能给你越来越好,越来越丰盛的生命,否则不是鬼了。所以回到路加福音的十章三十节,有一个人,也就是我们,从耶路撒冷下耶利哥去,我在罪中选择远离神,最后落在强盗手中。结果他们剥去他的衣裳,把他打个半死,是不是又应验了约翰福音十章十节的话,剥去他的衣裳就是抢他的东西,对吧?把他打个半死,就是要杀他们。所以撒旦是问我们要东西的,神是给我们东西的。你去一个属神的人那里,你自然就会发现神借着他是给你东西的 ...
- 创建于 2023年12月05日
- 11. 路加福音9章57-62节:跟随耶稣的代价
- (全中文查经)
- ... 我们看耶稣怎么回答就能明白,他说手扶着梨向后看的不配进神的国。这句话很宝贵,我们分两段来看,先看前面“手扶着梨向后看”。耶稣对这个人说的话,直接把他的心讲出来了,就好比一个当兵的,我要上战场,最后说再让我告别一下,这一告别就三天过去了,大家记不记得创世纪里老仆人要把利百加带到以撒那里,他的家人让老仆人先住下,最少住十天,我们觉得都很合理,对不对?老仆人说什么?明天就走。是不是觉得很不合理,这女儿昨天还是女儿,今天就成别人的媳妇就走了,你肯定觉得舍不得。问题是你现在舍不得,十天以后还是舍不得,这是一个心的问题。还有一个例子,大家可以自己去读,在士师记的十九章,利未人跟他的岳父就是吃了上顿又吃下顿,吃了下顿再吃下顿,一直吃一直吃,当天走不了就第二天,第二天走不了就第三天,就一直走不了了 ...
- 创建于 2023年11月07日
- 12. 路加福音9章42-56节:耶稣纠正门徒们的错误认识
- (全中文查经)
- ... 小孩子是不是就是这样,这冰激凌我就是要吃,然后他就很多理由就来了。还有一个小男孩说他要打游戏,是为什么呢?因为他说我在网上可以交朋友,还有,我可以学英语,我才来,爸爸妈妈让我交朋友,又要学英语,我打游戏就都能做到了。我们全都是这样的。所以当耶稣说这话的时候,我们可以大胆的猜一下,耶稣就想说,你们的心是什么呢?你们的心就是被他们冒犯了,因为他们不肯接待你,对不对?我们的心,主知道,连我们自己都不知道,所以我们最好的谦卑,就是跟彼得那样,说主啊,你知道我爱你,主啊,你知道我想跟着你,所以我如果做错了,你就拦着我,如果我这个祷告是错的,你就当没听见,这是个非常好的态度。因为我们在传福音的时候就是被逼迫的。所以撒玛莉亚人不接待耶稣也非常正常。因为他本来就是属世界的 ...
- 创建于 2023年10月30日
- 13. 基督论概述(6)- 基督复活后的显现、升天和现在的工作
- (中英文查经)
- ... 有一个很好的旧约的例子来说明主是门徒的元帅。在旧约,我们常常读到一个名字,叫做耶和华的使者,祂就是道成肉身之前的基督。祂曾经来到亚伯拉罕那里,也在燃烧的荆棘里向摩西显现过,是祂带着以色列人进入了应许之地。【出33:1-2】“耶和华吩咐摩西说:‘我曾起誓应许亚伯拉罕、以撒、雅各说:‘要将迦南地赐给你的后裔。’现在你和你从埃及地所领出来的百姓,要从这里往那地去。我要差遣使者在你前面,撵出……’ ...
- 创建于 2023年10月21日
- 14. 路加福音9章26-33节:登山变像
- (全中文查经)
- ... 亚伯兰献以撒,以撒没被献,但是也被献了,心里已经献了,实际上神没有收,这两个都是对的,他要你的心,你怎么给呢?你说主啊,我愿意放掉我的权利,对不对?我上次举的例子就是我已经是跟耶稣在十字架上连接的人,一个死人怎么会嫉妒呢?一个死人怎么会有苦毒呢?我要提醒我自己,我下次不再犯了,所以耶稣的死不但洗净了我们的罪,他更给了我们一个很重要的力量,就是你在得救之后能有胜过罪的力量。因为你可以看见你的老我是死的,而且你可以向着罪说不。就像一只鸟,鸟笼已经打开了,你可以飞出去,这个我没有办法跟没有得救的人描述。因为这个你得先被神赦免,然后你起来做做看,你就会知道。并且在这个过程里,人犯罪的次数会越来越少,程度会轻,直到在人眼里,你就是越来越圣洁,这就是成圣的过程 ...
- 创建于 2023年10月17日
- 15. 路加福音9章18-25节:彼得认出耶稣是基督
- (全中文查经)
- ... 我想问大家,你看见的所有的圣徒里当然有殉道的。但是这些殉道的不是一信主就殉道了,保罗彼得也是很长时间以后才殉道的。那是不是所有人都殉道了?也没有,那保罗彼得他们身上经历了多少神的神迹呢?很多。神是一个给予的神,所以丧掉生命是指着你灵里的动作,神从来没有从人那拿走一样真正的东西,亚伯拉罕献了以撒献成了吗?献成了也没献成。献成了是指他灵里真的做了这个决定,他已经献完了。没献成是指以撒没有死。这就是丧掉的意思,神是慈爱的本性,他是给予的本性,以至于他根本不可能问你要什么东西,千山的牛羊都是他的,你肉体的生命都是他给的。如果没有他,你也生不出来,你孩子也生不出来,以撒没有他,也不可能生出来,神给了亚伯拉罕以撒,他也不拿回去,所以真正丧掉生命的只有一个人,弟兄姊妹,就是耶稣基督。创世纪二十二章,最后死的是那只羊,不是以撒。那只羊头上是被荆棘缠住的那就是耶稣,那就是耶稣的预表。因为耶稣死的时候,头上戴着荆棘的冠冕,所以神就借着这样的画面清楚的告诉我们,只有神自己付了真正的代价 ...
- 创建于 2023年10月09日
- 16. 路加福音9章1-9节:耶稣差遣十二门徒
- (全中文查经)
- ... ? 就 想 要 见 他 。 希律是谁呢?希律是当时犹太地的一个王. 这个王他不是总督, 也不是罗马人派在当地的地方官, 他是一个以东人, 他其实跟犹太人还有一点很远的关系. 以东人是以扫的后裔,以扫是以撒的长子,是雅各的孪生兄弟。在这里希律他既不是大祭司 ...
- 创建于 2023年9月19日
- 17. 路加福音8章49-56节:睚鲁女儿死而复活
- (全中文查经)
- ... 睚鲁,很多年之后,他回想一下,他会很感激那个去摸耶稣的血漏的妇人耽误了这些时间。如果不是在这停下几分钟回去,女儿还没有最后断气的时候就医治回来了,他是不知道原来我还能承受女儿死了,我也能相信她能活。这个信心就跟亚伯拉罕是一样的,对吧,亚伯拉罕就相信以撒死了,神可以让他再活过来。那你说哪一个更好呢?我想我们在座的应该都会选那更好的,所以这个环境只能是神给我们安排。当神给我们安排的时候,我们第一反应总是惊慌,总是害怕,这个时候你一定要记得,有一个人叫睚鲁,他给了你一个很好的榜样 ...
- 创建于 2023年9月11日
- 18. 加拉太书解读之三(Larry Price)
- (中英文查经)
- ... 【加4:21-31】“你们这愿意在律法以下的人,请告诉我,你们岂没有听见律法吗?因为律法上记着,亚伯拉罕有两个儿子,一个是使女生的,一个是自主之妇人生的。然而那使女所生的,是按着血气生的;那自主之妇人所生的,是凭着应许生的。这都是比方,那两个妇人就是两约,一约是出于西奈山,生子为奴,乃是夏甲。这夏甲二字是指着阿拉伯的西奈山,与现在的耶路撒冷同类,因耶路撒冷和他她的儿女都是为奴的。但那在上的耶路撒冷是自主的,她是我们的母。因为经上记着:‘不怀孕、不生养的,你要欢乐;未曾经过产难的,你要高声欢呼,因为没有丈夫的,比有丈夫的儿女更多。’弟兄们,我们是凭着应许做儿女,如同以撒一样。当时,那按着血气生的,逼迫了那按着圣灵生的,现在也是这样。然而经上是怎么说的呢?是说:‘把使女和她儿子赶出去,因为使女的儿子不可与自主妇人的儿子一同承受产业。’弟兄们,这样看来,我们不是使女的儿女,乃是自主妇人的儿女了。 ...
- 创建于 2023年6月03日
- 19. 路加福音6章39-45节:瞎子领瞎子与梁木和刺
- (全中文查经)
- ... 就 说 出 来 。 你为什么杀人,是因为你恨,所以从这里你会看见,心里的sin才解释了一切的原因,crime只是结果,是你的行为。所以用规范外表行为的方式不能根本的解决问题,你得先回到导致你的外在动作,导致你的话语的心思意念上,去思考你的心思意念是怎么来的。所以归根到底我们要解决的是,你心里充满的到底是什么。你心里充满的只能是主,不能有其他的,只要有其他的,早早晚晚,都会结坏果子。这就是答案。假币有100种,1000种,真币只有一种,我们心里只要不是主,就是一张假币,就可以掉沟里,撒旦就可以用这样东西做支点撬动你去犯罪。我们以为我们所追求的东西在人看来很多都是好的,比如追求长寿在人看来绝对不是罪,但这个念头如果牢牢抓住你,你会犯罪,你会想尽办法,甚至贿赂医生等等。不是主,就是假币,因为你守不住,你追求不到这样东西。神告诉我们的,就是让我们用自己守不住的东西,去换你永远不会失掉的东西。你用守不住的心里的那些念头,去换永远不会失去的主住在你心里。为什么不做呢?心里所充满的,如果都是主,你就有福了。这个时候你会发现很有意思的事,你其实以前所追求的那些东西主都送给你了。神难道没能力,神难道不知道我们这里面那点小心思,喜欢想要的那点东西?神可以送给你的,问题是,你如果就想着这样东西,那你就被抓住了,撒旦就把你牢牢的抓在手里,想让你干啥就干啥。这就是为什么神要亚伯拉罕献以撒 ...
- 创建于 2023年4月24日
- 20. 旧约所献的五种祭的属灵意义
- (中英文查经)
- ... 我们读过亚伯拉罕和以撒一起上山,以撒就问他的父亲亚伯拉罕,“请看,火与柴都有了,但燔祭的羊羔在哪里呢?”亚伯拉罕回答他儿子说,“神必自己预备作燔祭的羊羔。”然后我们就读到了这美丽的句子:“于是二人同行。”父和子,这顺服的子,一同走到献祭的地方。所以主耶稣基督才说,“不要照着我的意思,只要照你的意思,愿你的旨意成就。 ...
- 创建于 2023年3月25日