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1.
马太福音
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(分类)
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创建于 2017年11月28日
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2.
路加福音18章18-23节:富有的官
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(全中文查经)
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我们继续路加福音十八章,我们前一次解释到第十七节,讲了回转成小孩子。这一次我们要进到一个很长的段落,就是年轻的富足的官,这个段落很长,而且马太、马可、路加三个福音书都记载了,说明在神的真理里,这是一个挺重要的故事。我们今天先把整个故事读一下,看看路加福音记载的角度是怎样的 ...
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创建于 2024年11月05日
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3.
路加福音18章15-17节:耶稣和小孩子
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(全中文查经)
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我们先看一下上下文的背景,前面我们讲了恒切祷告、谦卑祷告,都是和祷告相关,人来到神面前祷告显然是要带着不配的心谦卑的心。所以到十五到十七节,其实还是在讲这个道理。事实上到十八节之后,这个富足的官,也还是在讲这个道理。就是人到到神面前来,是要带着一个什么样的心?这一次我们用耶稣教导小孩子来学习谦卑。先看十五节,起因是有人抱自己的婴孩来见耶稣,注意是婴孩,说明是非常小的岁数,还需要抱着,至少是四五岁以下的。当婴孩被抱到耶稣面前,要耶稣摸他们,在马太和马可的记载里也提到是要耶稣给他们祝福,所以他们本意是好的,并不是说要来让他们看看耶稣行神迹,摸其实就是按手,就是让耶稣按手替他们做祷告,做祝福的祷告。这样的一个需要是正当的,完全没有问题 ...
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创建于 2024年10月31日
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4.
从传道书看人生的意义:从虚空到记念造你的主(4)
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(全中文查经)
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马太福音,神在登山宝训之后有个长篇的教导,这个长篇的教导里,经常在讲到“暗处”,比方说你祷告要在暗处,你要在暗处善事,甚至左手不让右手知道,就是你完全是悄悄做的,甚至你自己身体的另外一部分都不知道,这是很夸张的一个说法。他为什么要这么说呢?他说,你在暗中做,你的父暗中查看,就必报答你。就是你悄悄的做,天上的神也悄悄的看见了,也悄悄地记下了,他就悄悄的报答你。这些全都不是在地上看得见的,看得见就不叫悄悄的。神的赏赐是在天上永恒里的。神说你因为基督的缘故,把一杯凉水给一个弟兄或姊妹喝,你都要在天上得赏赐,更何况你悄悄在暗中做的,神悄悄记下的,他不更要赏赐你吗 ...
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创建于 2024年10月29日
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5.
属灵知识系列之四:信心的决定
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(全中文查经)
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所以,任何不包括这三个方面的信心,都不是真信心。马太福音13章1-9节撒种的比喻里有四种土壤,第一种是撒在路旁的,第二种是撒在土浅石头地的,第三种撒在荆棘里的,最后一种才是撒在好土里的。这四种里只有一种是真得救的,前面三种是没有信心的。第一种撒在路旁被飞鸟叼走的,就是没听明白的,就是明白这一环都没进去。撒在土浅石头地对,就是他觉得他明白了,但是太阳一出来他就枯干了。圣经说,一旦遭遇逼迫他就不干了,就是他没有接近心里,他不敢把主权交出去。荆棘地就是他被其他地方把营养抢走了,钱财的迷惑,世界的思虑,把他抢走了。所以不管怎样,他到最后三步没有走完,他就不是真的信心。最后只有一种,就是好土里结出三十倍、六十倍、一百倍的 ...
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创建于 2024年10月28日
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6.
路加福音18章9-14节—谦卑的祷告
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(全中文查经)
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我们上一次停在路加福音十八章的第八节,恒切的祷告。我们也借着恒切的祷告,把祷告在新约的教导做了一个总体的梳理。这当中有三个很主要的提到祷告的部分,一个是在马太福音主祷文的部分,一个就是在路加福音十八章1-8节,以及今天我们要讲的9-14节。1-8节在讲祷告的恒切,用一个寡妇和不义的官的故事来告诉我们,恒切本身就有效果,且不说她申诉的是她正当的需要。所以说,且不说我们到主面前去求的是照主的应许,我们可以大胆来主面前求的我们的需要,就单单我们在求本身,它就是有果效的。主总是用一个极致的比方来告诉我们要有信心,用一个不义的官都能听祷告来比喻,那他岂不是更是快快地给我们伸冤吗?最后,他在了第八节说,人子来的时候,遇到这世上有信德的吗?所以最终不在乎神是不是回应,而在乎我们可能就失了信心,没有忍耐等候的心,可能就不祷告了 ...
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创建于 2024年10月23日
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7.
属灵知识系列之三:基督的救恩
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(全中文查经)
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我们先看第一个角度,基督是唯一能救我们的人(1):道成肉身
基督要有资格救人,首先他生来是没有罪的。如果他生来是一个罪人,他就不能救人。我们来看他是怎么生的,这就我们常说的道成肉身。在马太福音的第一章的十八节,18耶稣基督降生的事,记在下面。他母亲马利亚已经许配了约瑟,还没有迎娶,马利亚就从圣灵怀了孕。19她丈夫约瑟是个义人,不愿意明明地羞辱她,想要暗暗地把她休了。20正思念这事的时候,有主的使者向他梦中显现,说大卫的子孙约瑟,不要怕,只管娶过你的妻子马利亚来。因她所怀的孕,是从圣灵来的。21她将要生一个儿子。你要给他起名叫耶稣。因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。(马太福音1章 ...
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创建于 2024年10月21日
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8.
如何在主里建造夫妻关系
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(全中文查经)
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这个时候你如果要去抱怨,你可能就跟神抱怨了。原来你跟你的配偶抱怨,最后你的配偶会说,我还想找你抱怨,因为我也压力很大,你不能理解我吗?你不知道我有多难吗?这个时候你该怎么办?这个时候你到主那里去,你说主啊我太大压力了,我都不知道该怎么办了,我也不能跟我的丈夫和我的妻子去讲这些事,但是我可以跟你讲。当你把你一切的难处,一切的苦水倒给配偶,你觉得他能够承担吗?他不能。为什么不能?因为他也是人,他跟你一样是罪人,对不对?如果你把你一切的忧虑卸给神,祂能承担吗?祂能。祂不但能承担,祂邀请你,祂要求你这么做。这就是马太福音的经文。他说凡劳苦担重担的就到我这里来,我使你们得安息。你为什么不记得这句话呢?这说明在你圆心的这层关系里,最爱你的神给了你一个很重要的要求,命令或者邀请。祂说你的重担为什么不去交给神呢?你为什么不把你一切的忧虑卸给神呢?这全都是神的要求。你为什么要把你这些重担卸给你那担不起的你所爱的配偶呢?所以当你把你跟你配偶的关系从一个平面变成立体,就是你和神的关系放在圆心,这个结构转过来以后就是蒙福的起点 ...
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创建于 2024年10月18日
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9.
从传道书看人生的意义:从虚空到记念造你的主(2)
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(全中文查经)
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所以我们在世界和神中间,一定是会选一个的。你或者选马门,或者选神,这就是马太福音六章讲的很清楚。你不能又拜马门又拜神,神说你这是做不到的。所以死亡其实就是把我们一直推到最后,被迫要做选择的时候。我刚才举的例子,撒旦很坏的对吗?用枪指着你,你要否定耶稣就打你腿,你在地上还能活下去。你要是不否定耶稣,你在地上的生命就没了 ...
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创建于 2024年10月07日
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10.
属灵知识系列之二:得救的需要
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(全中文查经)
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我们来看一下马太福音的五章,18 我 实 在 告 诉 你 们 , 就 是 到 天 地 都 废 去 了 , 律 法 的 一 点 一 画 也 不 能 废 去 , 都 要 成 全 。29 若 是 你 ...
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创建于 2024年10月03日
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11.
路加福音17章31-37节:基督再来的日子
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(全中文查经)
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... 所以哪个生命是真正的生命?地上的还是永恒的呢?所以接受耶稣的福音,就是做了一个决定,你向着罪和世界死,向着神而活。
这段经文里除了“生命”,还有两个词,一个叫“保全”,一个叫“丧掉”。这里突出了一个鲜明的对比,只能二选一,不能骑墙,没有两全之法。我们经常看见一些地上的书籍都在鼓励你,你可以既要又要,“既要又要”,在生命里是做不到的。因为做得到呢就不会有生离死别了。因为在人咽气之前,他努力一直做的就是既要又要,直到做不到为止,就叫咽气了。人面对死亡,就是一个被动的审判,无论人承不承认。所以耶稣在马太福音的六章二十四节说,24 ...
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创建于 2024年9月24日
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12.
属灵知识系列之一:永恒的灵魂
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(全中文查经)
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... 在 那 里 。(马太福音6:19-21)
19节的自己指的是什么?你要知道哪一个是真正的自己。我们有句话叫“人不为己天诛地灭”,这里讲的这个自己是会进坟墓的自己,你为他安排的再多再好,他最后也是带着遗憾离开的,因为他攥不住,他留不下。亚历山大大帝死的时候是两手空空死的,他打下了一个巨大的疆土的国家,死的时候什么也没带走,我们也是一样。所以神不是说你不要为自己考虑,而是说你要为对的自己考虑。哪一个是对的自己?哪一个是真的自己 ...
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创建于 2024年9月18日
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13.
路加福音17章20-30节:神国的来临
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(全中文查经)
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... 就 有 火 与 硫 磺 从 天 上 降 下 来 , 把 他 们 全 都 灭 了 。30 人 子 显 现 的 日 子 也 要 这 样 。
所以罗得的日子同样是审判和拯救的日子。不悔改的索多玛灭亡了,悔改相信的罗得给救出来了。他也是吃喝买卖耕种盖造,很正常,人可以这么做。但是今天的人糟糕的是,他只是关注这些事。神绝对不是带领地上的人去过一个出家苦修的日子,他是告诉你,有一个重要性,顺序你要先明白,生命都没了,你地上一切的祝福再多又有什么意义呢?因为你守不住。你今天比昨天又老了一天,现在比去年皱纹又多了一点,不是吗?你守不住的东西,神给你再多,又有什么用呢?神要先给你守得住的一个盆,一个器皿,他才给你祝福,你才能兜得住。因为我们的生命是因着罪是要受审判的,你不悔改你的器皿就是漏的。这就是吃喝买卖耕种盖造和救恩的关系了,你要先得救恩,再去考虑吃喝买卖的事情。这就是马太福音六章三十三节说的,33 ...
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创建于 2024年9月17日
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14.
悔改的生命系列之七:大卫和彼得的悔改
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(全中文查经)
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我们来看第二个例子,彼得是怎么掉进去的。马太福音的二十六章,
马太福音26:31-35
31 那 时 , 耶 稣 对 他 们 说 : 今 夜 , 你 们 为 我 的 缘 故 都 要 跌 ...
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创建于 2024年8月28日
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15.
悔改的生命系列之三:撒该的喜乐
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(全中文查经)
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所以这样的一个阶层,犹太人都恨他们,他们也的确犯罪得罪了神。耶稣有十二个门徒,有一个著名的门徒叫马太,也就是新约的第一卷书马太福音的作者。马太原来就是个税吏,撒该比马太还糟糕,因为他是个税吏长。所以撒该是一个显明的罪人,显明的意思就是无可辩驳。我们今天有的时候犯的罪是隐藏的,悄悄的,人天然会把它包装起来。在人眼里,我还是个义人,这个是常见的。但是有福的不是这种人,有福的是撒该这种,有福的是上一次行淫就被抓了的那种。为什么?因为你没法辩驳 ...
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创建于 2024年8月13日
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16.
信心的见证系列之六:耶稣海面行走
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(全中文查经)
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这是一个很好的弟兄,在他信心小的时候向主的呼求。经文在马太福音的十四章的二十二节到三十三节。开始之前,我们先回顾一下前面的五次,都是一些什么样的精彩的见证。第一次我们讲到了大麻风得医治,在马可福音的第一章,这个大麻风他相信主的能力,但他不是太确定主是不是真的爱他这样一个被人弃绝被世界弃绝的人。这个故事让我们看见神是如何把大麻风这个病人转变过来,让他看见神是慈爱的,不单单是有能力的 ...
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创建于 2024年7月30日
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17.
信心的见证系列之五:睚鲁女儿复活
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(全中文查经)
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雅鲁这个时候的反应是什么,他没说什么他在等,对不对?马太福音记载了同样的故事,讲到另外一个重要的细节,我们看一下马太福音九章的十八节,
马太福音9:18
18 耶 稣 说 这 话 的 时 ...
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创建于 2024年7月27日
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18.
信心的见证系列之四:血漏的妇人
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(全中文查经)
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上一次我们讲的是马太福音十五章,迦南的妇人,她的女儿被鬼附了,妇人求主医治,主说不好把儿女的饼给狗吃,她没有被冒犯,说主啊是的,但是狗也吃桌上掉下来的碎渣。她说我吃碎渣就够了,她相信主的能力,并且相信即使溢出来的剩下的恩典也够医治。她承认自己作为外邦人,承认自己不配,承认自己是罪人,她照着主的话去祈求,不被任何的环境影响,不被话语所冒犯,相信碎渣就够了 ...
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创建于 2024年7月22日
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19.
信心的见证系列之三:迦南妇人吃碎渣
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(全中文查经)
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今天我们要讲的是大家非常熟悉的一个故事,吃桌上掉下来的碎渣的故事,我们使用的经文是在马太福音的十五章的21-28节。开始之前我们回顾一下前两次的故事,第一次我们讲的是大麻风得医治的故事,我们从中看见,他相信主把自己的主权交给他,他一开始相信的是主的能力,但是他经历了主的慈爱,因为他的一生从来没有人像主这么爱他,他自从得了大麻风,再没有人碰过他。他对主的认识在这样的一个过程里加深了,同时他的信心在成长 ...
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创建于 2024年7月19日
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20.
信心的见证系列之二:百夫长的仆人
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(全中文查经)
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... 你 到 我 舍 下 , 我 不 敢 当 。
7 我 也 自 以 为 不 配 去 见 你 , 只 要 你 说 一 句 话 , 我 的 仆 人 就 必 好 了 。
百夫长的信心体现在哪?第一,他托几个朋友去,事实上在马太福音的八章五节,他后来自己有去了。大家不要认为这两个地方有冲突和矛盾,百夫长先托人,然后自己再去,因为他显明自己真的不配,同时他也是显明自己是真的相信。他在我们人眼里是有许多值得骄傲的点的,包括他的身份,他是个百夫长,也包括他怜悯仆人的善行。我们人做善行的时候,是会骄傲的。当你在做一件好事的时候,如果人家指责你,你很容易被冒犯很容易生气。当你在帮助人的时候,同时也是很容易受试探的时候 ...
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创建于 2024年7月06日