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利未记第12章逐节注解、祷读
我们来看《利未记》的12章，这是非常短的一章。但是可能会带来很多的问题，因为的确有很多的内容，我们不能够全然地解释原因。《利未记》12章就有一些的点，是我们今天也不能完全知道原因的。它讲的内容很简单，就是在讲产妇洁净的条例。
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利未记第13章逐节注解、祷读
我们来看《利未记》的十三章。《利未记》十三和十四两章进到一个特别大的，讲大麻风或者说皮肤病的篇幅。十三章很长，一整章在讲大麻风；十四章在讲洁净以后的条例，其实就是献祭，以及如何做隔离，包括房子怎么处理。
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利未记第14章逐节注解、祷读
利未记第14章是一个洁净以后的条例。这一章，我们重点就讲一个内容，就是怎么得洁净。我们发现，13章到14章之间，貌似少了一些什么东西。比方说，13章最后，可以定为洁净或者不洁净，14章一开始，
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利未记第15章逐节注解、祷读
利未记15章讲到的是最后一章个人的生活，个人的洁净。这里的确有医学的成分，也有属灵的成分。和前面从11章以来的内容是非常近似的。我们今天如果用医学去看，会发现这个完全和今天的医学是吻合的。我们今天重点讲的内容是和大麻风的性质一样。血漏是只有妇女会有的，大麻风，按照医学的统计的原则，是男人更容易得。所以，这里就是个非常好的一个图景，就是这两样的病其实就代表，我们因着不洁净而远离神的男人和女人一个典型的形象。同样有意思的是，在新约的福音书里，神也预备了这样一个场景，有这样一个血漏的妇人，来到主面前得洁净的场景，读过福音书的人都知道，这样的对应不是偶然的。
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利未记第16章逐节注解、祷读
我们一起来看《利未记》的十六章。《利未记》十六章，十七章是一个部分；十八章以后到最后又是一个部分，一个大的部分。从十六章开始，我们看见亚伦的两个儿子进到耶和华面前死了，这其实就接到了《利未记》的十章的内容，拿答和亚比户献凡火，被火烧死了。所以这就看见，从十一到十五章这个段落，其实从时间上是可以插在十章和十六章之间的，因为十章直接读到十六章是可以读出连贯性的。所以十一到十五章其实是在讲跟个人卫生有关系的一些条例，尤其是预表的两个典型的罪的代表，一个是大麻风，一个是血漏。紧跟着到了十六章和十七章，是到了《利未记》的最重要的部分，就是赎罪，是真正的赎罪日，是真正的赦免罪的一个预表。它本身不能赦免罪，但是它指向了未来赦免罪的那一次的献祭，除去我们世人罪孽的那一次献祭。十六章和十七章，十七章是对十六章的一个更进一步的解释，着重强调了血的救赎的含义。从十八章往后到最后，就是在讲因着神颁的律法所来的一些圣洁的命令，这些更多的是跟道德相关的。十一和十五章其实更多的是和人的卫生相关的，是跟个人的身体，跟个人的需要有关系的。从十八章以后，更多的体现在神的命令，我们愿意去顺服这些命令，就是我们今天说的道德律，包括把节期都加在这些内容里了。我们到时候会一章一章的看。
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利未记第17章逐节注解、祷读
我们来看利未记17章，17章是16章的延续，它更强调了当中一点，就是血，和血的神圣。17章的内容，并不是第1次在圣经里出现这样的要求，最早出现其实是在创世记的9章。创世记的9章一开始，当挪亚从那个方舟里出来之后，在8章最后他筑了一座坛，然后神就跟他立约了。神立约其实就把应许给了他，同时也把对挪亚的及挪亚后代的要求给了他们。我们今天地上的人全都是挪亚的后代，既是亚当的后代，也全都是挪亚的后代。所以这样的约，这样的应许，或这样的要求，也是给到我们的。
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