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我们来看《哥林多前书》的第4章。这一章的主题还是在讲到嫉妒和纷争的问题,保罗用不同的角度,一开始1节到5节是一个部分,他讲到嫉妒和纷争带来的一个麻烦,就除了前面我们看见的,还有一个就是论断。很自然,我们知道当人开始骄傲的时候,互相比较的时候,就会互相论断,互相贬低,互相抱怨,这个非常自然的一个罪就是联系在一起的。
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我们来看《哥林多前书》的第五章,这一章开始进到一个新的话题,也就是在哥林多教会中有淫乱的事。这件事和嫉妒和纷争不同,这说明第一我们看见哥林多教会在肉体中的基督徒他们的麻烦不止一个,所以我们在远离圣灵的教导,不让圣灵做主的时候,我们有很多的坑可以掉进去,最后使我们起来的方式只有一个,就是谦卑把主权交还给圣灵,把这酵除去,这罪除去。所以这是我们看见的借着这个的第1点,其实在第六章以及后面,保罗不断的还有新的问题提出来,说明哥林多教会是一个问题很多的教会,就是我们看见的第1个角度。第2个角度在第五章里面讲到了很多的对我们有益的可应用的事,比方说关于审判,关于判断,比方说对待有罪的,显然有罪的弟兄该怎么做。第三就是神要我们关注圣洁远多过关注一切。
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我们来看《哥林多前书》第6章。这一章继续还是在讲一些问题,这些问题归到的结论也和前面很类似。我们一点一点来看,我们先看1节到第8节,这里出现的问题就是开始告状了,而且,告状告在了外邦人,可能是基督徒之间产生了纷争、纠纷,也可能是经济上的,那他们就告状告在了别的外邦人,就是不信主的人那里,可能是这么一件事情。
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我们来看《哥林多前书》第七章。第七章开始保罗开始讲到一些哥林多人在信上所问的问题,在前面几章一直在处理保罗知道的哥林多人在一些显然的罪上,嫉妒纷争和淫乱这些罪上。第七章保罗就谈到了一个很重要的话题,也是哥林多人有困惑的话题,就是关于婚姻的问题,这一章是给我们今天的一些很好的应用的角度,因为我们今天也会有很多关于婚姻的问题。在《哥林多前书》的七章都能得着解答,这里有一个总的原则,保罗在七章的1节和七章的25到27节都讲了,就是他说,男不近女倒好,同时你若是有妻子呢,就不要求脱离,27节,
哥林多前书7:27
27 你 有 妻 子 缠 着 呢 , 就 不 要 求 脱 离 ; 你 没 有 妻 子 缠 着 呢 , 就 不 要 求 妻 子 。
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我们来看《哥林多前书》第8章。第8章的原因是在第1节讲到了,论 到 祭 偶 像 之 物 , 我 们 晓 得 我 们 都 有 知 识 。 …… 。也许是更多人在信中的问了保罗,关于祭偶像的物,可吃或不可吃,怎么做选择,那保罗借着这件事情就讲了一个一般性的原则。
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我们来看《哥林多前书》第九章。第九章有一个很重要的教导就是保罗在讲出来为什么他不用他的权柄,以他为一个例子来劝告哥林多人,从自我为中心的状态下能出来,多想一想神的事,不要总想到自己的自由和权利,这就是保罗想告诉哥林多人的。所以第九章的最后的结论就是告诉哥林多人要攻克己身,叫身服我。也就是我们的跟随主的路,其实是有一个对象是要去打仗的,就是我自己。所以保罗就点醒哥林多人让他们意识到,他们始终还是限于这个困境当中。他们总以为我去传福音就是好的,我去做主工,我有恩赐就是好的,你真正的仗是跟着自己打的,因为你要放掉自己的权利,这个是不容易的。而不是你知道自己有多少权力有这些知识,这个是容易的。
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