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我们来看《箴言》30章。《箴言》30和 31最后两章的不是所罗门的箴言，30章是“亚古珥的语录”，31章是“给君王的忠告”。30章这一个语录非常的特别，因为他的写作手法和所罗门的手法有很大的差别，但是他表达的中心思想和所罗门是一样的。从这里呢，我们看见都是圣灵的带领，虽然作者不一样，但都是从神来的话语，给到我们都同样的宝贵。
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我们来看《箴言》的三十一。《箴言》三十一和三十一样，作者我们不是特别的熟悉，这里叫利慕伊勒王，更多的信息我们没有。但是它的内容给我们很大的亮光，圣灵把这内容放在这儿，对我们今天帮助很大。因为它讲到了两种人，一种其实是弟兄，也就是这边的王；一种是姊妹，也就是这边的才德的妇人（第10节往后）。也让我们看见在这两种人借着这短短的一章，能给我们怎么样的启示，我们当注意什么，我们当如何向着某个方向去努力。
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我们来看《传道书》的1章。《传道书》也是诗歌和智慧书题材的延续，到《雅歌》这个题材就结束了。我们前面有分享到的，《诗篇》最主要的是在一个向着神的、敬拜赞美的这么一个角度；《箴言》是对待孩子或者受教的人，向下的这么一个教导，一个劝勉的教导；《传道书》是对世人讲的。如果说一个往上，一个往下，这个是平的，对着世人，就是每一个在世界里的人。
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我们看《传道书》第二章。第二章继续了第一章的主题，就是继续在说为什么都是虚空，都是捕风，它分不同的角度。我们看见在《传道书》里常出现的另外一个词组，就是我心里说，我转念，然后我又转念，这些其实都是告诉我们，这是一个人在思考他的一生，在思考我人生的意义，这是非常宝贵的一个角度。所以整个《传道书》都是带领我们，把我放在里面，我来想为什么会这样？我做这些事情有什么意义？我该怎么做？我人生应该怎么度过，这个是我想我心里说我转念，我又转念，这些都是帮助我们同样的来思考《传道书》的作者带领我们、想让我们去思考的这些事，我们常常是在地上的时候，是被琐事所捆住，我们不是站在一个更高的角度，我们常说是上帝的角度，就是我们跳起来看，看自己的一生，看这样的一个方式会帮助我们得着一些宝贵的结论，因为我若在里面，我常常是眼瞎的。我在这个循环里，我就是被推着走的。我什么时候停下来起来抬头看神，然后站在永恒的角度看自己，才能得着一些宝贵的真理。
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我们来看《传道书》第3章，第3章整体是一个结构，非常非常的宝贵，因为它在讲一个很重要的道理，就是有定时。3章1节：凡 事 都 有 定 期 ， 天 下 万 务 都 有 定 时 。这样的一个现象或者这样的一个事实，意义是什么？神为什么这么安排？我们当如何回应这个真理？这是我们今天只准备分享的这样的一个点，因为这个就是3章整体的内容。
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我们来看《传道书》的四章。第四章开始，这样的一个写作手法变得比较像《箴言》，它就不是一个整体的逻辑结构，它经常会有一些话题的切换，虽然主旨都是一样，都是又回到前面一、二、三章的一个结论。
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