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我们来看《马太福音》23章。这一章是非常著名的、耶稣专门针对宗教人士的警告和教导，我们传统上称它为“七祸”，如果我们把本章的14节也算作一祸的话，那就一共讲了八个“有祸了”，所以，“有祸了”是耶稣在对待没有得救的人讲的最严厉的警告信息。
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我们来看《马太福音》二十四章。二十四章和二十五章，我们被称为叫橄榄山的讲道，也是耶稣对这末世犹太人的很重要的预言。我们知道《马太福音》的耶稣是王的形象，狮子，所以王是犹太人的王，所以《马太福音》有非常浓厚的犹太色彩，当中的二十四和二十五这两章讲到末世的预言，显然就是这样的一个犹太人选民的一个很重要的预言。所以这些并不是对着教会所说的，从实际要发生的事件来看呢，这些事教会都见不着，教会在这些事情发生之前就已经被提了，我们会在后面的书信的查考里面会讲到这一点。但是在这里我们今天和明天，我们要分两个层面来看这两章的话，因为这两章首先他讲到了一些事实，也就是对未来的预言，我们要借这些预言对犹太人的意义是什么？第二就是我们从中对着教会我们今天的基督徒能得着什么属灵的启示。
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我们来看《马太福音》25章。25章和24章是一个整体，都是在讲橄榄山的教导，也是指向犹太人最后的末日的预言。所以从应用意义上讲和教会没有直接的联系，都是在讲教会被提了之后，主第二次在来之前，那最后的7年里犹太人要经历的事。
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我们来看《马太福音》的二十六章。从二十六章开始福音书进到了最后的最重要的段落，就是主的遇难和复活。二十六章在讲主的遇难前，二十七章在讲主在十字架上的受难，二十八章在讲主的复活。这里有一个主线就是主自己了，我们可以从这样的角度来查考，这几章都非常长，应该说是福音书最重要的内容，因为耶稣为我们的罪死在十字架上是最最重要的，可以说几乎每一节我们都可以有非常深的分享。但我们从一个比较大的面上来看这二十六章的所有的经文，我们可以看见一个主线，就是主自己，是在中间，在这个身边有很多的人，他们就像我们，我们是不同的人，来到耶稣面前听见这福音有不同的回应，所以主是定意向着十字架去行的。
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我们来看《马太福音》的27章。这一章是耶稣受难的全过程，在这一章里我们分两个部分：我们先来看围绕耶稣的受难，不同的人有不同的回应，从犹大一直到为主安葬的亚利马太的约瑟，这个过程中出现了很多人；第二，也是我们重点来看的：主为我们受难属灵的意义是什么？
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