约翰福音
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圣经中有些经文看上去好像和“救恩不会失去”的真理有冲突，也是困扰很多基督徒的地方，我们来逐一分析一下：
1、约翰福音6:66
这里的门徒仅仅指跟随耶稣学习的人，并不一定是真正的信徒。一个典型的例子是犹大，他还是主特别拣选的门徒呢，但我们都知道他不是信徒。所以，这些离开主的门徒们，他们之所以会离开，是因为他们从一开始就没有信。
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本讲继续“一次得救永远得救”的话题。首先要明确，我们讨论的基础是真正重生得救的基督徒，而不是泛指一切自称是基督徒的人。真正的信徒不是仅在头脑里知道福音，而是真正在心里相信并接受耶稣成为个人救主的人。约翰福音10:28应许这样的信徒永不灭亡。
但基督徒经常觉得自己不够好，担心因此失去救恩，这是因为没有把下面三组关系搞清楚：
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弥赛亚就是基督，基督的意思是受膏者，也就是从神而来要做王的那位。
24节犹太人要求耶稣明确地说他到底是不是基督，25节耶稣回答说：我已经告诉你们，你们不信。
我们仔细查考圣经会发现，耶稣从来没有亲口直白地跟犹太人宣称他就是基督，唯一一次他直接说他就是弥赛亚是对着一个撒玛利亚妇人（约翰福音4:25-26），但圣经里充满了他就是弥赛亚的证据，列举如下：
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本讲是关于信徒的救恩恒蒙保守的第四点依据：道成肉身的神自己说的话。
24-25节：犹太人追问耶稣要他直接说出来他是不是弥赛亚。主的确没有在任何场合明确地说过“我就是弥赛亚”。但他所作的事却完全应验了旧约所有关于弥赛亚的预言，人们要凭信心接受耶稣是弥赛亚。神的一贯原则都是这样，不凭眼见，凭信心。信心是神所喜悦的。今天的我们也是一样，我们没有见过耶稣，凭信心接受十字架的救恩。
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