所以在《诗篇》的三十篇他对神的认识的主线就是神“不长久怀怒”，而且神“必使我的哀哭变成跳舞”；就是我在我有限的生命和时间里，必然能见到这样的事——我不是长久在眼泪里的，我不是长久在哀哭、长久在苦难里的，我一定会在我的眼泪中见到神的恩典，见到神的信实，这就是三十篇感恩的一个主线。所以因此就会有两节经文给我们很大的帮助，我们在需要的时候可以拿出来做祷告词，也可以拿出来提醒我们，让我们更加的坚固在主里的信心。一个就是三十篇的5节，从4节开始，
诗篇30:4
4 耶 和 华 的 圣 民 哪 ， 你 们 要 歌 颂 他 ， 称 赞 他 可 记 念 的 圣 名 。
歌颂祂称赞祂，为什么呢？
诗篇30:5
5 因 为 ， 他 的 怒 气 不 过 是 转 眼 之 间 ； 他 的 恩 典 乃 是 一 生 之 久 。 一 宿 虽 然 有 哭 泣 ， 早 晨 便 必 欢 呼 。
“怒气不过是转眼之间，恩典乃是一生之久”，哈利路亚！我们每个人都会有做错事的时候，神在我们基督徒生命里预备的这救恩，以及预备的每一次我们到神面前悔改之后，洗净良心亏欠的这个恩典，都说明一个事实——神不是一直怀怒的神，神不是要来惩罚我们、定我们罪的神。这样的一个形象对我们极其重要，否则我们跟祂之间的关系没有那么近，我们不可能能够坦然无惧的来到祂面前，为要去得怜恤蒙恩惠，做随时的帮助，我们很难做到这样的一个状态。但是借着大卫这些诗篇体现出来的这些神学就给我们很深的帮助，因为祂不是长久怀怒的，到一个地步，就是一宿有哭泣，早晨就欢呼喜乐了。这个就非常令我们得安慰了——虽然有苦难，虽然我们可能因着自己的罪与不义得着一些困难的结果，但是“一宿虽然有哭泣，早晨必欢呼”，我们要相信祂。
我们再往后看三十篇的第11节，10节开始，
诗篇30:10
10 耶 和 华 啊 ， 求 你 应 允 我 ， 怜 恤 我 ！ 耶 和 华 啊 ， 求 你 帮 助 我 ！
所以这个道理是一样的：第4节是说我们要赞美祂，第10节他说 “主啊，你怜恤我”，然后11节，
诗篇30:11
11 你 已 将 我 的 哀 哭 变 为 跳 舞 ， 将 我 的 麻 衣 脱 去 ， 给 我 披 上 喜 乐 ，
11节也是个很美的经文，他把“我的哀哭变成跳舞，把我的麻衣脱去，给我披上喜乐”。所以5节和11节是我们今天这个诗篇的重要经节，让我们得大大的鼓励的，我们要相信祂是这样的神，所以到12节，
诗篇30:12
12 好 叫 我 的 灵 （ 原 文 是 荣 耀 ） 歌 颂 你 ， 并 不 住 声 。 耶 和 华 ─ 我 的 神 啊 ， 我 要 称 谢 你 ， 直 到 永 远 ！
所以这个逻辑很简单：我们祷告，我们恳求祂，祂把我的麻衣脱去，然后给我披上喜乐，多么好的一个置换；我不再哀哭，我以喜乐的心，最后一定是归荣耀给祂，我称赞祂的名直到永远。盼望我们在我们一切的需要里，记得回到这个事实里来，回到神的应许里来，更回到像大卫这般，带着神的话到神面前去祷告这样的信心里来，求神帮助我们。哈利路亚！