创世记查经系列（终章）｜洪水与方舟——审判与救赎
我们今天进入创世记第六章，这也是“福音系列”的最后一讲。我们要讲的是洪水与方舟，借此把神在人身上最终的计划——审判与终极救赎——讲清楚。从创世记第一章到第六章，神的救恩故事线其实已经完整了。圣经里重要的道理是重复的。在创世记里，最核心的救恩真理都已经包含在内。
一、生命的选择：生与死的两棵树
我们上次讲到“生命的选择”。圣经里经常出现“两个人”或“两种结局”：
- 耶稣身边的两个强盗；
- 亚当的两个儿子：该隐与亚伯。
神给了人全然的自由意志，没有人能强迫你选择神。但选择的结果却是确定的。生命的选择，关乎你永恒的生命。到了第六章，我们看见罪在地上繁衍。亚当生该隐和亚伯后，人类一代一代繁衍，直到第十代——挪亚。创世记5:28-29记载，拉麦生了一个儿子，起名叫挪亚（Noah），意思是“安慰”。他说：“这个儿子必为操作和手中的劳苦安慰我们。”这里的“操作和劳苦”，正是因为耶和华咒诅了地。
二、罪的发展与神的“后悔”
创世记6:5-6：“耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。”
这里有几个关键点需要解释：
- 罪的繁衍：罪是有生命的。它不是静止的，而是会扩散、发酵。不需要看历史书，看我们自己和下一代就知道：我们身上的问题，往往也是父母的问题；我们犯的错，下一代也会有，甚至更严重。
- 神的后悔：神的后悔不是人的后悔（后悔做错了事）。神的“后悔”是一种转向——他不再用原来的方式待人了。
- 以前：神用话语教导、警告、忍耐宽容。
- 现在：神要开始执行公义的审判。
这就好比父母教养孩子。孩子第一次犯错，你会讲道理；讲了一遍又一遍，他不听。直到有一天，你说：“我要给你一点教训，让你知道后果。”神也是一样。我们常觉得地上不公平，为什么神不立刻审判？因为神在给人悔改的时间。
- 如果你读到新闻里一个凶犯罪大恶极，你会说：“这种人该死！”
- 但如果那个凶犯是你的儿子，你的态度马上变了：“他以前不是这样的，再给他一次机会吧。”
- 我们尚且知道给儿子机会，更何况神呢？
神的忍耐极大。现在的时代，就是恩典的时代。人以为神不来，是因为神长久忍耐，等候人悔改。
三、方舟与洪水：唯一的救法
创世记6:11-14，17：“世界在神面前败坏……凡有血气的人，他的尽头已经来到……我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下……我却要与你立约，你……都要进入方舟。” 这里我们看到两个事实：
- 无一不死：凡在方舟之外的，无一不死。洪水不仅淹没人，也淹没动物和一切受造之物。因为人是地上的管理者，人败坏了，权下的一切都被审判。
- 方舟极大：方舟长300肘（约150米），宽50肘（约25米），高30肘（约15米），分上中下三层。
- 那个时代人口不多，方舟足以容纳当时所有愿意进来的人。
- 神造这么大的方舟，表明他巴不得每个人都进去。
挪亚造方舟造了120年。在那个时代，雨还没下过，雾气蒸腾滋润大地。挪亚一边造，一边传义道。人们看着他造船，嘲笑他：“哪里会有洪水？”
- 今天的基督徒在世人眼里也是这样。世人看着我们，说：“审判在哪里呢？几千年过去了。”
- 信心，就是在洪水没来之前，你就愿意进方舟。
四、关门与审判：恩典门关闭的时刻
创世记7:1-16描述了洪水来临前的顺序：
- 挪亚全家进入方舟。
- 神把动物带进方舟（挪亚不是动物园园长，是神亲自把一对一对的动物领进去）。
- 挪亚进去后，耶和华就把他关在方舟里头（7:16）。
- 过了七天，洪水泛滥在地上。
这里有一个极严肃的真理：当神把方舟的门关上，救恩的门就关闭了。
- 挪亚的邻居看着他们进去，心想：“这傻子进去了，啥也没发生。”
- 第七天，洪水来了。
- 如果此时邻居想冲进去，门已经关了，进不去了。
应用：
- 审判来临的那一刻，救恩的门就关了。
- 如果你在天上看见耶稣再来，那时你说：“主啊，我要信！”已经晚了。
- 方舟经历了洪水，但它没沉。洪水冲击了方舟，但躲在里面的人活了。
- 我们的罪没有不付代价的。代价落在了谁身上？落在了耶稣身上。我们躲在基督里，就得救了。
五、彼得后书：一日如千年，千年如一日
我们读《彼得后书》3:3-9：“末世必有好讥诮的人……主要降临的应许在哪里呢？……他们故意忘记……当时的世界被水淹没就消灭了。但现在的天地……直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子，用火焚烧。” 这里告诉我们：
- 末后的日子，人会讥诮：“审判在哪里？”
- 挪亚的时代用水审判，末后的时代用火审判。火不仅洗外面，更是炼净里面。
- 关键经文（3:8-9）：“主看一日如千年，千年如一日。主所应许的尚未成就，有人以为是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”
神的时间表和人的不同。从亚当被造到现在约6000年。若“千年如一日”，人类历史在神看来就像六天过去了。第七天是安息日（千禧年）。
- 神没有来，是因为宽容。
- 神不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。
六、谁被选上？谁被遗弃？
有人问：“既然神愿人人得救，为什么还有人下地狱？”
我们来看《约翰一书》2:2：“他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。”
耶稣在十字架上，为所有人付了代价。包括犹大，包括希特勒。
- 如果耶稣只为预定得救的人死，那祂吃的苦就少多了。
- 但耶稣为普天下人付了代价，显明神愿意人人都得救。
那么，谁得救？
- 一切信祂的（约翰福音3:16）。
- 神的拣选，是拣选“一切信祂的人”。
- 你不需要问神：“你拣选我了吗？”你只需要问你自己：“我信祂吗？”
七、最小的信心：你没有什么可输的
假设你是挪亚的邻居：挪亚一家进去了，动物也进去了。你心想：“万一洪水真的来了呢？反正方舟里有吃的（挪亚预备好了），我进去住几天也不亏啊。”你进去不需要带行李，不需要带食物，你只需要信，你就进去了。今天，你进到基督里，你损失了什么？你损失了一点骄傲。你损失了一点面子。除此之外，你什么都没损失。你还是会吃喝住行，但你拥有了永恒的生命。如果你不进去，等到洪水来了，你就失去了一切。
八、结语与祷告
弟兄姐妹，不要把审判当成玩笑。火是不灭的，虫是不死的。为了你自己永恒的生命，做一个选择：今天就进到基督里去。我们一起来祷告：我们在天上的父，感谢赞美你。没有什么比你的救恩更宝贵。求你除去我们的骄傲，使我们接受耶稣预备好的救恩。这恩典是白白的，不需要我们用任何东西去换。求你让每一个听见的人都得救。奉主耶稣的名祷告，阿们。
金句默想
“主所应许的尚未成就，有人以为是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”（彼后 3:9）