我们对真理的态度，要像庇哩亚人一样仔细查考圣经，看看保罗说的是否属实，要晓得这道是与不是（徒17：10)。圣经能使人因信耶稣基督有得救的智慧。
一、圣灵的洗不同于圣灵的充满。
1、圣灵的洗之主要目的是“归于一个身体”（指基督的身体，普世的教会），这里强调所有信徒都从一位圣灵受洗，使他们与基督联合，这是一次性在过去已经发生的事情（林前12：13）。圣灵乃是在五旬节时，一次过地为教会时代所有信徒施洗，不是信徒得救后，还要多次寻求的重复性的经历。然而，圣灵的充满则是持续重复性的，同一个人比如彼得可以重复的被圣灵充满（徒2：4，4：8、31）。
圣灵的洗不是信徒该求的事：有人错误的教导信徒恳切祷告，求“圣灵的洗”临到他们，叫人得着更高的属灵事奉的能力，或叫人寻求能说方言。圣灵的洗不以说方言来彰显，说方言与圣灵的洗无关。
圣灵的洗和圣灵的充满这二个概念不能混淆，需要按圣经的正意解释圣灵的洗和圣灵的充满。
2、今天造成一些混淆的关于圣灵的洗与被圣灵充满，可能的原因之一是当时五旬节第一次圣灵的洗降下来的同时也有圣灵的充满。五旬节之后，再也没有看到二个同时发生。圣灵的内住和重生，在罪人真正信主那一刻就发生了，罪人归主那一刻就进入这圣灵的洗。
有些人会引用另外三次圣灵的洗例子，一次是撒玛利亚人（徒8：14），一次是外邦人（徒10：44-46；11：15-16），一次是施洗约翰的门徒（徒19：6-7），来教导信徒软弱时从外部“被按手”再领受圣灵的洗。这些教导忽视了使徒行传的背景和结构。而且，在圣经里从来没有这样教导和劝勉我们要去寻求“圣灵的洗”，圣经里也没有把基督徒分成两类，，“超属灵”和普通（不属灵）基督徒。
3、圣灵的洗、圣灵的内住和圣灵的印记都是不附带条件的（重生信主那一刻就得到）。 每一个信徒的身体都是主用重价买来的，是圣灵的殿，所以每个信徒心里都有圣灵住在里面，圣灵是我们身体的主人。但是，我们的老我肉体成分却本该把给圣灵的空间给世俗和世界，使圣灵不能更多地占有和充满我们，不能在我们里面自由的运行（尼希米记13：4-9）
我们永远不要忘记，圣灵是圣洁的灵。信徒不该在旧性情（肉体）的管治下生活，乃是要在圣灵的管治范围内生活。
二、圣灵充满的目的
1、圣灵的充满是重要的，是信徒成长所必须的。圣灵有主权按着不同的个体，带领完成神的旨意和计划。顺服神的旨意圣灵就会充满我们，不需要寻找所谓的“圣灵充满的经验”。圣灵在我们环境所需的恩典上及时供应，在我们信主的那一刻，所有神藉着圣灵给我们的恩典、丰富、和完全已经在我们的里面了，我们的领受已经完全（约1：16）。当我们在环境里呼求神，这些就变成我们的真实经历。徒4：29 -33 使徒们祷告没有求神赐给他们圣灵，使徒们是求神带领他们有胆量讲神的道，神却赐给他们圣灵充满，注意上下文，非常重要！以至于他们可以放胆讲神的道，大有能力作见证。
被圣灵充满的目的是为了完成神的旨意和计划，而不是我们的计划和目的。
2，让圣灵占有管治我们，不是我们想要求和掌控圣灵，这会使我们非常骄傲。主耶稣是完全被圣灵充满的，相反他是地上最谦卑的。我们的肉体是拦住圣灵要更多充满占有我们的障碍。当我们愿意降服圣灵被圣灵管治，顺着圣灵而行时，圣灵就会充满我们，并且使用我们完成神的旨意。
三、被圣灵充满的条件
被圣灵充满的条件与我们向神所付的责任有关系。神在我们生命中作工对每个人都有计划和目的。神的终极目标是让我们效法他儿子的模样（罗8：29 ），为了达成这个终极目的，神愿意我们都被圣灵充满。
1、圣灵充满是让基督的道充满我们。
被圣灵充满就是被基督充满，三位一体的二位，圣子和圣灵是合一的，虽然他们有不同的位格，我们接受了基督就领受了圣灵。当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里，就是让一切属灵的智慧和悟性，神的旨意充满心里。当我们读神的话，默想经文，圣灵就会把神的道真理启示我们，成为能够指导我们行动的智慧（西3：16；1：9；2：2-3）。基督徒唯一的捷径是到神的施恩宝座前。若有缺少智慧的，就应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必赐给他（雅各书1:5)。
圣灵充满不是让人的感官感觉上更好，而是要达成神的旨意。神藉着圣灵带领基督徒一生成长的进程是一步一步渐进式，不是一蹴而就的。被圣灵充满成为有智慧的人，是把属灵知识应用出来，否则不是一个有智慧的人。
2、生命中有罪，是不可能被圣灵充满的。
我们受洗归入基督的人，是受洗归入他的死，和他一同埋葬一同复活，进入基督的里面与主联合，支取主的死和复活的功效。我们的旧人老我和基督同钉十字架，叫我们不再做罪的奴仆，新人与基督一同复活，领受基督的新生命，一举一动有新生的样式，向着罪是自由的。当我们悔改信主的时候，神已经“算”我们在罪上死了，我们凭信心看自己向罪是已经死了，相信自己已经与基督同死。我们不是将自己的肢体献给罪作不义的器具，让罪来使用我们，而是每天用自由意志做正确的选择，将自己献给神成为洁净的器皿，在实际生活中与基督联合，让神每天来使用自己（罗6：3-14），才能持续地被圣灵充满。