我们来看《提多书》第2章。第2章还是在讲靠主行善，这个是《提多书》的一个主线，而且应用在不同的人身上。2章我们分两个段落：1节到第10节是真理应用在不同人的生命里，这些都是教会的弟兄姊妹；11节到本章的最后，是在讲救主的恩典是一切的根基，讲到了耶稣基督的救恩是我们行善的源头，也是根基。
我们先来看第1个部分，2章的1节，
提多书2:1
1但 你 所 讲 的 总 要 合 乎 那 纯 正 的 道 理 。
真理是我们开始行善的起头，让我们明白这些道理那就要用，神的道理最终总是想要应用在我们身上，改变我们的生命。在应用的时候，我们就会有不同的人群，对应有不同的侧重点，这就是《提多书》有实际应用意义的一个角度。所以，从2节开始就讲到了不同的人，我们分段落一点一点来看，先看第2节，是讲老年人：
提多书2:2
2 劝 老 年 人 要 有 节 制 、 端 庄 、 自 守 ， 在 信 心 、 爱 心 、 忍 耐 上 都 要 纯 全 无 疵 。
首先（讲到）节 制，很显然，比方说酒、或者其他的饮食也好，或者其他容易受试探的事情上，是需要节制的；端庄、自守、信心、爱心，这个都很好理解；忍耐，也许我们要注意的就是我们的脾气，我们在健康上需要忍耐的事，这个都是对老年人构成一些比较大的试探的；都 要 纯 全 无 疵 ，说明了这个榜样对于老年人来说是非常重要的，因为少年人、年轻人都是要看年长的榜样，理论上人的年纪越大越是应该在主里有好的属灵生命的见证的。
可见，第2章的第2节说，在这些事情上 都 要 纯 全 无 疵 ，这个要求其实并不低的。所以如果我们是年老的弟兄或姊妹的，那我们要对应这些事项，我们要看一看。第2章的第3节，是特别讲到了老年的妇人，讲到了一些特别的叮嘱，他说，
提多书2:3
3 又 劝 老 年 妇 人 ， 举 止 行 动 要 恭 敬 ， 不 说 谗 言 ， 不 给 酒 作 奴 仆 ， 用 善 道 教 训 人 ，
如果第2节都是一些正面的属灵品质，或者说属灵善行的应用的话，那这里的3节就讲到了要警惕的一些点。首先 举 止 行 动 要 恭 敬 ，特别讲到这一点，那就说明我们要警惕的就是举止行动不恭敬，那就说明有的时候我们可能觉得我年纪在这里，那我想说什么、想做什么我都可以，所以这个是要小心的。因为虽然我地上可能是年纪大的，但是我上面还有一个主，在主眼里我是90岁的还是9岁的，其实都没有什么区别，甚至几千年里的人在主眼里也没有什么区别。所以，我们其实要面对主的时候就知道我们要凡事恭敬，因为有一位在上掌权还看顾一切的主。
第2个是 不 说 谗 言 ，那就说明容易受谗言的试探，这是我们要小心的。这些话，我们都是要借着圣灵读到心里去，我们要对标的，如果我的年龄是老年的，那我就要在第2节、第3节上反复读，这个是我要去看的，是圣灵跟我说的话。如果我是年轻的，那我要看第4节、第5节、第6节，我要反复读，这个是主对我说的话。老年的妇人要小心的第2个点就是 谗 言，那说明她容易受试探，就是张家长李家短的说很多，说到可能最后会败坏神的家，破坏人的关系了。
第3个就是 不 给 酒 作 奴 仆，当然节制里肯定也包括这一点，但是特别的提出来，那就是容易让人受试探的就是你喝酒喝酒，喝到没有节制。虽然神并没有说一滴酒不能喝，但是酗酒的确是明确的罪。所以我们2点要清楚的知道，如果我们知道自己容易被酒试探，就先要选择远离，不要让自己受试探的。
最后， 用 善 道 教 训 人，那说明了老年妇人教导少年妇人是一个责任，这就是榜样的力量，这就是为什么2节说要纯全无疵。我们很难想象一个老年妇人自己在这些事上都非常的糟糕，活出来的善行、圣洁的生命都完全没有的话，她怎么去用善道教训人呢？善道本身即是从圣经里说的，我们读出来圣经的话，又是圣经的话显在我身上，所以我们自己的生命就是神的善道，是活的话语。
就好比耶稣基督他即说的话，他自己也是话语，所以我们信的是一个活的耶稣基督，不是写下来的一些逻辑的话语，不单单是这些话语。这些话语都是活的，他如果不能用在我们身上，这些话语又有什么用呢？所以用善道教训人，同样也让老年妇人必须来看待自己属灵生命，是要能够站立的稳；然后她有一个责任，要用神的话来教导年轻的妇人。
第3节是讲老年的妇人。第4到第5节讲少年妇人，我们可以总结这么几点，就是，
提多书2:4-5
4 好 指 教 少 年 妇 人 ， 爱 丈 夫 ， 爱 儿 女 ，
5 谨 守 ， 贞 洁 ， 料 理 家 务 ， 待 人 有 恩 ， 顺 服 自 己 的 丈 夫 ， 免 得 神 的 道 理 被 毁 谤 。
爱 丈 夫 、 爱 儿 女 ，是在讲家庭的关系； 谨 守 、 贞 洁 ，是在讲个人的生命； 料 理 家 务 、 待 人有 恩 ，是在讲自己的责任，这是一个妇人她在地上神给她的托付。家务很简单；待人有恩就是要常愿意接待远人，接待神家的弟兄姊妹或仆人； 顺 服 自 己 的 丈 夫 ，这个是本来在夫妻关系里有一个妻子应该有的地位。所有这些都总结在第5节的最后一句，免 得 神 的 道 理 被 毁 谤 。这又是一个榜样的力量。
所以，我们从第2节的 纯 全 无 疵 ，到第3节的 善 道 教 训 人 ，到第5节的 免 得 神 的 道 被 毁 谤 ，都告诉我们，善行它不是一个可选项，是必须的。因为我们既被神召了，我们就要做这些事，否则就是羞辱神的名，就是这个意思。所以，这给我们非常重要的警告。
第4种人，就是少年人。在第6节，少年人的劝告就是 谨 守 。那谨守的对立面，就是放纵。少年人要对付的就是自己肉体的私欲、情欲，要把自己的肉体钉在十字架上，守在神的道里。保罗迅速的在这就切换到了7节、8节，因为提多就是一个少年人，保罗就在这个基础上又增加了更多的一些要求。那他想到了提多，提多是谁呢？提多是个工人。所以，我们可以把第5群的人，就是讲对工人，保罗或者说圣灵的要求是什么。
第1群是老年人，第2群是老年妇人，第3群是少年妇人，第4群是少年人，第5群是工人。第7节和第8节，
提多书2:7-8
7 你 自 己 凡 事 要 显 出 善 行 的 榜 样 ； 在 教 训 上 要 正 直 、 端 庄 ，
8 言 语 纯 全 ， 无 可 指 责 ， 叫 那 反 对 的 人 ， 既 无 处 可 说 我 们 的 不 是 ， 便 自 觉 羞 愧 。
这里，我们看见两个关键的词， 善 行 的 榜 样 和 无 可 指 责 。善行的榜样，说明工人在这些事情上更是必须要做，而且做到一个程度是榜样的，因为他既要教导人，自己若不行，那破坏可是大了。同时，他做到的要求要更高的，是无可指责的，无可指责到一个程度，是别人想要挑不是也挑不出来，在第8节。
我们看见两个角度对着工人，第一，就是善行是必须的，要做到榜样的程度；第二，就是这样的事，他的要求是比前面那些人要更高，原因就是因为他在教导人，所以会有攻击。攻击就是反对的人，他们会怎么样？他们会拿着放大镜来看，就如同耶稣在地上服侍的那三年半，全地的属撒旦的人，那些法利赛人他们都是拿着放大镜看耶稣的言行的。他们是一点也找不出来，所以只能是污蔑耶稣是靠鬼王赶鬼，这只能用污蔑了、人身攻击了，因为他们真的找不出来他（耶稣）善行上的不适。所以这个对工人是一个非常重要的警告，若工人没有往这个方向去做，就要小心了。这是我们看见的第5群的人。
第6群人是仆人。第9节到第10节
提多书2:9-10
9 劝 仆 人 要 顺 服 自 己 的 主 人 ， 凡 事 讨 他 的 喜 欢 ， 不 可 顶 撞 他 ，
10 不 可 私 拿 东 西 ； 要 显 为 忠 诚 ， 以 致 凡 事 尊 荣 我 们 救 主 神 的 道 。
这个就很简单，就是顺服，不要顶撞，不要私拿东西，原因就是尊荣我们救主的道。这样的一个6段落、6群人，我们看见一个共同的结构，先是告诉我们这群人要做什么，然后告诉我们原因是因为为了主的名，这是给我们今天非常好的一个教导。
我们来看第2章的后半段，也就是11节到第15节。我们先看11节到12节，这两节在讲今世要过圣洁的生活，照主的命令。其实，这里还是和前面半段的这个主题是一致的，只是讲到了教义，告诉我们为什么要做前面半段那些命令，是因为神救了我们。神救我们是要我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，救我们出黑暗入光明的，我们不能够还停在黑暗里。这就是这一长段到第15节想要告诉我们的。
所以，12节说，
提多书2:12b
12 b …… ， 在 今 世 自 守 、 公 义 、 敬 虔 度 日 ，
那13节说什么呢？说我们的盼望在主里，这节经文常被引用，我们来读一下，
提多书2:13
13 等 候 所 盼 望 的 福 ， 并 等 候 至 大 的 神 和 我 们 （ 或 作 ： 神 ─ 我 们 ） 救 主 耶 稣 基 督 的 荣 耀 显 现 。
显然，我们在地上敬虔度日的盼望就是主再来把我们接回天家，或者我们被提，或者我们在这地上日子走完了就睡了去见主面。所以在这里告诉我们，我们从主得着的命令就是过圣洁的生命；我们的动力，我们每日的盼望是主要再来，来把我们接走。
那14节在说，主舍己做成的救恩为要洁净我们了，所以我们要热心行善，就讲回到救恩了。他说，
提多书2:14
14 他（耶稣） 为 我 们 舍 了 自 己 ， 要 赎 我 们 脱 离 一 切 罪 恶 ， 又 洁 净 我 们 ， 特 作 自 己 的 子 民 ， 热 心 为 善 。
这告诉我们，既是得着了主舍己做成的救恩，那我们怎么还能留在罪恶里呢？他救我们是要赎我们脱离一切罪恶，那脱离罪恶就洁净了我们，洁净了我们就热心行善。所以，我们得救是在地位上不再受罪的审判，然后在成圣的路上，圣灵用神的道一遍一的把我们洗干净，洗干净为的是预备我们热心行善，成为神的子民。所以我们最终一定要把这圣洁的生命活出来，这就是我们在《提多书》所看见的一个主题。
15节最后说
提多书2:15a
15a 这 些 事 你 要 讲 明 ， 劝 戒 人 ， 用 各 等 权 柄 责 备 人 ；…… 。
这些事也就是行善的这些事，我们自己要做，也要把这些话讲给主内的弟兄姊妹听，也惟愿我们都在主里一同的洁净自己、行善，成为神在地上荣耀的见证，哈利路亚！