福音教会查经
1.
得救的福音第四讲：神审判
(得救的福音)
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创建时间 2023年11月09日
2.
基督再来系列之十：千禧年、最后的悖逆和白色大宝座的审判
(基督再来)
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本讲的内容是七年灾难之后预言将要发生的事。
一、大灾难期间，教会在哪里呢？
羔羊的新娘在审判 临到地上之前就已经被提了。启3：10，“你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。”此处“保守keep”一词指使其离开一切的损失和伤害，后面的介词是“of”，而不是“through”，说明是蒙保守完全脱离这时期，而不是蒙保守度过这时期，而且动词的时态是个持续的状态。这是主耶稣给教会的应许。”保守keep”这个词和启3：8”……也曾遵守我的道…”和3：10“…你即遵守我忍耐的道…”的“遵守”是同一个词。“遵守我忍耐的道”不是蒙保守免去试炼的条件，“遵守我忍耐的道“的动态时态是过去式，是已经做了的事，主应许将来会免除他们的试炼。 ...
创建时间 2021年5月22日
3.
基督再来系列之九：基督再来地上对以色列和外邦万国的审判
(基督再来)
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今天我们继续学习马太福音的24章和25章的内容，人子降临前的七年灾难和基督再来地上对以色列和外邦万国的审判 。圣经教导将来的审判，会以主基督对以色列国的审判作为开始，在基督降临地上建立国度之前，以色列人要先受审判，外邦万民受审是在以色列人受审判之后进行的。这些最清楚的指示，是主耶稣自己在马太福音24章和25章对将来发生的事详细的陈述，发生次序是：
太24：1，主耶稣“橄榄山教导”的讲论以一句重要的话开始：耶稣出了圣殿（太24：1），因为主在23章曾说：“...你们的家成为荒场，留给你们”（太23：38），这家主要指圣殿，但也包括耶路撒冷和以色列国。不信的以色列不会看见他，直到主耶稣第二次带着荣耀的权能来临。 ...
创建时间 2021年5月15日
4.
基督再来系列之六：基督台前的审判
(基督再来)
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本讲的主题是基督台前的审判 ，这是教会被提之后接下去发生的事。
圣经中关于基督台前的审判有四段经文：
l 罗14：10-13，这里强调每个人都要向神交账，是各人和主之间的事；
l 林前3：10-15，这里强调基督台前审判的本质就是检验我们的工作；
l 林前4：1-5，这里强调的是一切隐藏的事都会显露出来； ...
创建时间 2021年4月24日
5.
马太福音21章1-22节：主开始宣讲审判 的信息
(马太福音)
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我们在天上的父，谢谢您赐给我们弟兄姊妹合一查考您话语的时间。父啊，愿您的灵今天下午光照我们，带领我们，我们本是骄傲悖逆的人，我们本是瞎眼的，我们在基督里得着那永恒的救恩，是何等的蒙福。我们今天继续地大大张口，求您把那天上的吗哪赐给我们，把这属灵的粮食喂养我们。我们不但想要，不再成为那吃奶的婴孩，更想要那干粮。父啊，求您把这道理都解开给我们听，让我们有一颗谦卑顺服的心。感谢主，祷告奉主耶稣基督的圣名，阿门！ ...
创建时间 2019年5月14日
6.
复活及末后的审判
(福音信息)
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创建时间 2018年6月06日
7.
认识神7 末世与审判
(认识神)
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创建时间 2017年6月24日
8.
彼得前书2章1-5节：尝主恩，从婴孩到活石
(全中文讲道与查经)
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九，从婴孩到活石
我们最后做一个从婴孩到活石的总结，这个婴孩喜欢灵奶，然后他会渐渐长大，最后得救。这里的得救指的是最终从罪的环境里救出来，不是指信的那一刻，信的那一刻是从罪的审判 里救出来。所以以致得救是指我们最终要去见主面的日子。我们在见主面之前这段日子我们就天天吃奶，吃粮食，然后长大，然后主把我们变成一块活石，要建造他的灵宫。所以最初的得救不是结束，是成为活石的开始。一个基督徒这一生最终的目的就是成为那块好的石头，成为那个好的肢体，为神所用。 ...
创建时间 2025年11月24日
9.
路加福音23章50-56节：耶稣的安葬
(路加福音)
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今天我们每一个得救的人，相当于我们在地上肉体还活着的时候做了一个决定，我愿意跟从初熟的果子，在死上跟他连接。把我未来一定要有的一个被动的因着罪的审判 而有的死推到现在，我主动愿意承认我是个罪人，然后我借着洗礼，在死上跟主连结，在水里埋葬上也跟主连接，然后在主的应许里我必复活，因为他已经为我们每一个人付出了代价。所以5 我 们 若 在 他 死 的 形 状 上 与 他 联 合 ， 也 要 在 ...
创建时间 2025年11月22日
10.
路加福音23章44-49节：十字架上的黑暗时刻
(路加福音)
... 使 我 的 年 日 窄 如 手 掌 ； 我 一 生 的 年 数 ， 在 你 面 前 如 同 无 有 。 各 人 最 稳 妥 的 时 候 ， 真 是 全 然 虚 幻 。6 世 人 行 动 实 系 幻 影 。 他 们 忙 乱 ， 真 是 枉 然 ； 积 蓄 财 宝 ， 不 知 将 来 有 谁 收 取 。
回到路加福音二十三章44节，遍 地 都 黑 暗 了，上帝为什么在这个时候给出来黑暗？因为这个黑暗是审判 的黑暗，不是因着罪而来的咒诅的黑暗。路加福音二十二章还有一个黑暗，53 我 ...
创建时间 2025年11月15日
11.
路加福音23章39-43节：两个强盗的选择
(路加福音)
... 我 好 敬 拜 耶 和 华 ─ 你 的 神 。 这里的背景是扫罗做了一件悖逆神的事，上帝让他去杀亚玛力人，他不杀，上帝说牛羊都杀了，他不听，还留下一些。神就借着撒母耳告诉扫罗后果，这个国我要拿走了。扫罗是怎么回应的？他说“我有罪了”，但是他的角度是求神挪走这罪的后果，他还继续当他的王。
3，你要降伏在你所处的环境里，就是对神谦卑了
回到路加福音的二十三章，这个强盗的想法是一样的，他知道他做错了，他知道这个罪的后果很严厉，但是他不知道这罪的后果是罪导致的，他需要悔改，他需要接受赦免，而不是去挪走罪的后果。在今天，我们也是一样的，哪怕是已经得救的基督徒，我们经常第一念头还是想去扭转神在我们生命里审判 的后果，想的都是怎样把这个难处挪走。但是神在整个圣经里的形象就是让我们每一个信他的人伏在这个罪的后果里。你不伏在里面，怎么谦卑呢？犹太人在最后一个王西底家王的时候，先知耶利米给到犹太人的信息是投降。为什么犹太人不愿意听？因为他们就是不要这个罪的后果，他们就是希望挪去这个后果，上帝给的命令是投降，但是他们就是不肯。现在上帝依然在对你说话，他说你要对你的环境投降，你要降服在你现在所处的环境里。当你还在抱怨你的配偶，抱怨你的家人、抱怨你的工作，抱怨你的健康的时候，你就是在抱怨上帝。因为是上帝带着巴比伦人把你围起来的，没有神的许可，以色列人怎么可能会被巴比伦逼到这个绝境呢？以色列人最后的选择是什么？就是不投降。 ...
创建时间 2025年11月08日
12.
彼得前书1章17-21节：凭着基督的宝血得赎
(全中文讲道与查经)
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我们继续彼得前书的学习，今天来到17-21节，这几节经文和我们领的圣餐是非常相关的，我们的标题叫凭着基督的宝血得赎。彼得前书1章，17你们既称那不偏待人，按各人行为审判 人的主为父，就当存敬畏的心，度你们在世寄居的日子。18知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物。19乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。20基督在创世以前，是预先被神知道的，却在这末世，才为你们显现。21你们也因着他，信那叫他从死里复活，又给他荣耀的神，叫你们的信心，和盼望，都在于神。 ...
创建时间 2025年11月03日
13.
路加福音23章32-38节：耶稣的赦免祷告和众人的嗤笑
(路加福音)
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我们今天继续路加福音的第二十三章的查考，上一次我们分享了在耶稣去到各个他山的路上所发生的事情，讲到耶稣和一些为他哀哭的妇人的对话，这番对话给我们非常重要的警告和启示，就是告诉我们要谦卑悔改，要为自己和自己儿女哭，不要为耶稣哭，要为我们的罪哀哭，29-30节讲到了最后的审判 。我们今天查考的经文是32-38节，32 又 ...
创建时间 2025年11月01日
14.
路加福音23章26-31节：西门替耶稣背十字架和妇人为耶稣哭
(路加福音)
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我们今天继续路加福音最后三章的分享，上一次我们停在23章25节，我们稍微回顾一下前面发生的事情，到二十五节的时候，人对耶稣的审判 就结束了，这非法的定罪最后的结论是“他们的声音就得了胜”，他们要把耶稣交给兵丁去钉十字架。非常可悲的结论。我们今天从二十六节开始进到一个新的部分，就是主耶稣被钉十架的过程，从26到31节的部分是在路上发生的事情。我们先把经文读一下，26 带 ...
创建时间 2025年10月25日
15.
彼得前书1章9-12节：救恩的预告、传讲和接受
(全中文讲道与查经)
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所以，如果把恩典分两个层次，耶稣自己是一层恩典，因着耶稣给出来的祝福是第二层恩典。今天绝大部分人要的是后者，不是前者。可是耶稣说，叫人活着的是灵，肉体是无益的。当我们来到主那里，我们有很多的需要，但是有一样是最重要，也是不可不要的，叫救恩。今天整个时代，一个很让人痛心的事实就是他们只要因着耶稣来的祝福，而不要耶稣。如果我不要救恩，我就算把基督在地上一切的祝福全都得着了，又有什么益处呢？我还是会死的，我死了以后还是要面对审判 的。这就是救恩的意思，得救的恩典，它首先是一个恩典。 ...
创建时间 2025年10月20日
16.
路加福音23章13-25节：彼拉多被众人催逼定了耶稣的罪
(路加福音)
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我们上一次分享到了路加福音二十三章的第十二节，从二十三章开始，进入到了主耶稣受难审判 的政治部分。六堂审判中，宗教的部分有三堂，政治的部分也有三堂。宗教的部分得出一个结论，是要杀了耶稣，但是犹太人没有杀人的权柄，所以就送到当地的最高行政长官罗马总督彼拉多那里。彼拉多审了一次，查不出他有罪，他不想杀耶稣，想把这个包袱甩出去，所以就把耶稣转到了希律那里。因为耶稣是在加利利的拿撒勒长大的，希律是加利利的王。但是希律也没有定耶稣的罪，又送回彼拉多那里。然后就来到我们今天要讲的最后一堂的审问，就是彼拉多审问耶稣。我们先把经文读一遍， ...
创建时间 2025年10月18日
17.
彼得前书1章6-8节：被火炼净的信心
(全中文讲道与查经)
... 的 缘 故 跌 倒 ， 我 却 永 不 跌 倒 。34 耶 稣 说 ： 我 实 在 告 诉 你 ， 今 夜 鸡 叫 以 先 ， 你 要 三 次 不 认 我 。35 彼 得 说 ： 我 就 是 必 须 和 你 同 死 ， 也 总 不 能 不 认 你 。 众 门 徒 都 是 这 样 说 。彼得在众人的面前夸口说，所有人都失败了，我不失败，这是不是他的骄傲呢？彼得在最初被神呼召的时候，他马上放下欲望，放下他自己的事业，跟随神，他在侍奉神的过程里，表现的是极其的敬虔和热心的，他也被神差派去传福音，去做各种服事。所以彼得天然的认为他是信主的，他认为他自己的属灵光景是好的。但是当审判 来的时候，他的真实的面目就露出来了。我们来看看马太福音的二十六章六十九到七十三节， ...
创建时间 2025年10月14日
18.
路加福音23章1-12节：耶稣在彼拉多和希律面前受审
(路加福音)
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我们今天开始查考路加福音第二十三章，上一次已经进行到了主耶稣受难的过程，主在这个过程里受到了两方面的不义的审判 ，宗教性的审判和政治性的审判，各三次，一共六次。宗教性的审判第一次在大祭司亚那的家里，第二次在大祭司该亚法的家里，都是在半夜的时候，第三次是天亮了，所有工会的人，祭司、长老、祭司长都聚集起来给主定罪，他们得出一个结论，捏造了一个事实，说耶稣亵渎神，事实上耶稣就是神，他并没有说谎。我们回顾一下二十二章的最后，70 他 ...
创建时间 2025年10月11日
19.
彼得前书1章1-5节：分散寄居的基督徒
(全中文讲道与查经)
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我们来解释第二个概念：寄居。我们看彼得前书第一章，1耶稣基督的使徒彼得，写信给那分散在本都，加拉太，加帕多家，亚西亚，庇推尼寄居的。 所以分散的这些人，他们不单单是分散的，而且他们还有一个身份，他们是寄居在这里的。彼得前书对基督徒寄居的身份的描述是最充分的，彼得前书1章，17你们既称那不偏待人，按各人行为审判 人的主为父，就当存敬畏的心，度你们在世寄居的日子。 彼得前书2章说，11亲爱的弟兄阿你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲。这私欲是与灵魂争战的。 ...
创建时间 2025年10月06日
20.
路加福音22章63-71节：耶稣在公会受审
(路加福音)
... 若 是 基 督 ， 就 告 诉 我 们。 所以，如果我来主面前，我是想告诉主，主错了，主怎么回答我？不是主不愿意回答我，是他没有办法回答我。你怀着这样的心的祷告是听不到神的回应的。如果你已经有答案了，你为什么还要到上帝那里去呢？人最终是死在自己的骄傲里，这是吃了善恶树果子以后真正的毒。一切罪的根源就是属灵的骄傲，就是我以我自己为神，这时，神就沉默了。
二，人要回到自己的本位
所以在整个审问的过程中，耶稣有的时候是沉默的，有的时候是说话的。当耶稣回答对方的时候，有个特点，就是对方是想知道答案的。当耶稣沉默的时候，对方都是在戏弄他。今天每一个来到主面前的人，无论是不是基督徒，这个律都依然是有效的。所以我们每一位弟兄姊妹都要回到自己本来的位置上，我们是尘土，是粪堆，我们的本相就是灵在等候审判 ，身体在等候入土。回到这个本相，我的智慧就出来了。当你认为你明白，你就瞎了，因为耶稣就沉默了，沉默的神是可怕的。无论我们今天在什么样的难处里，盼望我们先回到自己本来应该有的位置，我是不配的。哪怕你做错了，哪怕你在这个错的后果的极深的苦难里，神也可以把你最大的难处都翻转成为你的祝福，只要你回到你原来的位置上。天使堕落，就是离开他的本位。人的堕落也是一样。 ...
创建时间 2025年10月05日